«Авот»

Мишна. Раздел Незикин. Трактат Авот.

Подбор комментариев и перевод: р. Н-З. Рапопорт

Литературный редактор: Б. Камянов (Авни). Под общей редакцией проф. Брановера.

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА И РЕДАКТОРА

Учение иудаизма состоит из двух частей: Письменной Торы и Устной Торы.

Письменная Тора включает в себя Хумаш (Пятикнижие), Невиим (книги пророков) и

Ктувим (Писания) — всего двадцать четыре книги, совокупное название которых —

Танах, аббревиатура первых букв слов Тора (в узком смысле это слово — синоним

слова Хумаш), Невиим и Ктувим. Основу Устной Торы составляет Талмуд, который, в

основном, дополняет и разъясняет Тору Письменную.

Если первую часть Торы евреи изучали по книгам, то вторую передавали изустно

из поколения в поколение, пока и ее, в силу различных обстоятельств, не начали

записывать в эпоху Второго Храма. Точно неизвестно, когда Устная Тора была

сведена в разделы и трактаты Талмуда (если сегодня под словом «Талмуд»

подразумевается и Мишна, и Гмара, то тогда так называлась Гмара — комментарии к

Мишне), а также кем и при каких обстоятельствах были даны названия разделам и

трактатам. Раби Йегуда Ганаси (II-III вв. н. э.) систематизировал Устное Учение,

отобрал из него то, что считал самым важным и необходимым, и составил из этого

материала свод законов, названный Мишной.

Мишна делится на шесть разделов, разделы — на трактаты, трактаты — на главы,

главы — на мишнайот (мн. ч. от слова мишна — «фрагмент для

заучивания»).

Трактат Авот («Отцы») входит в раздел Низикин («Виды материального ущерба»).

Этот трактат, в отличие от всех других, не посвящен какой-либо теме из

законодательной сферы — в нем обсуждаются этические вопросы, затрагивающие самые

разные стороны еврейской религиозной жизни. Такое название трактат получил

потому, что в нем приведены высказывания и поучения «духовных отцов» народа:

законоучителей и мыслителей Талмуда. Меири считает, что трактат назван так,

поскольку в нем приведены основы мудрости (на языке Мишны слово авот