Виктор Караколь – книга вторая, «Колдун Эпохи Эдо».

Вместо предисловия

На литературном поприще сейчас так много различного рода модной мути, вроде Пелевинщины , трипающего к своей сути Кастанеды или разных Донцовых с их рассказами о иллюзорном что я решил посвятить полностью эту работу литературному андеграунду. Тут вы не найдете искажения смысла в угоду настроениям читателя или увлечениями модными мотивами в литературе, в целом эта книга продолжение первой книги – «Начало каждого дня» и создана для описания иного рода вещей иными подходами к этому. Подходы мы наверное будим искать на протяжении всей книги, спасибо всем кто прочел мою прошлую книгу и спасибо что начали читать эту.

Инвольтация

У каждого человека инвольтация своя – индивидуальная и если это демон то в любой из сути это будит он, вопрос только в разнице , тесть какой это демон?! И заколдовать с любым из них на потеху толпе может наверно кто угодно для настоящих же дел требуются годы познания и работы вопреки, тяжелой работы вопреки когда выигрыш определяется только временем и может быть самым случайным из всего что твориться в хаосе в данный момент и предлогом для этого может быть только желание и инвольтация в этом понимании постоянна и не требует от тебя ничего даже действий….. Для чего же мы это все делаем? Ради славы , отпечатка в истории или чтобы занять время?! В любом случае не для того чтобы писать на потеху публике о том как кто-то ведет богатую жизнь и трахаеться при любой удобной возможности. Ваша инвольтация с вашим демоном это не фастфуд души для этого мира, чтобы изо дня в день просто решать насущие проблемы и как говориться заставлять себя со своей сутью тянуть эту ношу в нашей реальности. Чтобы объяснять суть личности каждого демона, мало просто читать оккультную литературу где приводиться только назначение каждого из них в аду(притом очень скупо) а на своем опыте пережить взаимодействие с каждым из них и убедиться что все эти христьянские сказки о том что Люцифер убийца и хочет погубить род человеческий просто слабовольный вымысел тех кто не был ниразу одержим и положил кости за то чтобы не видеть сути в склеенной двойственности из двух различных точек смысла того что на самом деле есть религия. Более полные описания взаимодействия с любыми демонами из различных областей религии может быть таким что когда оно происходит то тебя немедленно уносит в другое состояние которое м можно назвать ивольтацией и несет в новом мире ровно только сколько продолжается это взаимодействие с человеческой точки зрения и восприятия с пониманием каждая личность демона в том числе и Люцифера являет собой одну и неповторимую оккультную догму которая преобладает над остальными чертами их в твоем понимании. И ад настолько разносторонен и не сложен воедино что изучение его отсюда(из нашего мира) может показаться занятием крайне трудоемким(за жизнь всего не напишешь) и крайне глупым(потому-то узнав что-то конкретное делиться этим с другими нет никакого желания) потому-то эти тайны возникают только от взаимодействия лично тебя с тем другим миром и они воспринимаются как что-то просто существующее например как погода за окном и естественно как эта погода – никому и нечему не принадлежащие.  Многие христьяне верят в то что бог рождает людей или дает им душу и тем самым становиться их полноправным хозяином или просто сказать «отцом» и непринятие других систем ценностей делает эту религию – воинствующей сектой варваров ничуть не хуже чем самые низменные сектанты которые разводят околорелигиозные темы только ради наживы. В первой книги меня например обвиняли что при написании её я часто чем-то «догонялся» и вроде как это портило само написанное в ней, как пример христьянской морали и не принятия других систем ценностей а может просто глубокая закомплексованность и убежденность что плохое – плохо а хорошее – хорошо. И как наверно сказал один из этих сектантов – хорошее надо преумножать а плохое отодвигать как можно дальше от себя но секты вроде той всегда неразборчивы в средствах и никогда не думают о последствиях своих действий так что в нормальной системе ценностей это всегда остается только наивным детским взглядом на мир в сочетании с грубым и неразделимо бескомпромиссным, властным методом постижения своей святости. Животной святости которая только и делает что трамбует пласты плодов своего свежевания на алтарь их такого непонятного бога и во имя чего ради собственного (сиюминутного) спокойствия непонятно. Приверженцы христьянства как рой тараканов готовы закопать всю свою жизнь в свою же могилу ради того чтобы приблизиться к вознесению на кресте одного из рабов из Назарета и осветить этим событием только одну из дорог в своей бессмысленной и слишком просто мирской жизни. Мировоззрение расчлененное на две половины которые состоят из плохого и хорошего неизменно ведет нас во мрак осквернения реальности так называемым плохим ведь для симуляции хорошего наверно уже и не осталось никаких средств в этом мире кроме тех которые можно пересчитать на пальцах одной руки которые дают покой и стимулы не надолго. В целом их жизнь состоит из метаний по нарисованному сатаной кругу с целью к концу жизни быть распятыми на дарованном богом кресте и если рассматривать эту ситуацию как игру то для тебя они могут стать неплохим материалом для тренировки твоих магических способностей, ведь где ещё раскрываться магии кроме как на каких-то вполне конкретных жизненных примерах. Материальное или не материальное в магии определяется на уровне материального соприкосновения магическими методами с предметом колдовства и материальность данного явления зависит от отдачи после магического действия  на какой-нибудь «предмет». Взаимодействие на предмет тоже может быть разным – стремительным или медленно созерцающим в разнице прикладного значения и смысла колдовства также как погода за окном делается от мрачных туч висящих на небе до грозы и молнии стремительно мерцая там же где висят облака. Знание о магии и прочих оккультных вещах конечно перевернет все мировоззрение человека который практикует эту компилированную в один кусок им же религию дьяволопоклонничества и ритуалы которые отнимают время и силы должны быть отложены до момента полной духовной готовности их проводить, и

это может быть даже не четкое следование распорядку ритуала как в каноническом понимании следовать этому всему но духовно от преждевременной практики занятий ими вера и способности могут погаснуть. На пути к истинному духовному становлению надо научиться выкидывать все непотребное из своего сознания или намеренно трансформировать его в нечто иное потому-то остановить этот путь дав ему ложные ориентиры или плоды для ума в разы проще чем продолжить его с теми силами которые найдены непосредственно тобой в этом сложном пути который вовсе не ведет от Мекки к Мекки религиозной мысли и начат и закончен обычно где-то в будущем, в том дне который вроде бы и должен был наступить сегодня сменяя день вчерашний но уперся в ещё одно повторение, циркуляцию бытья которые обычные люди называют жизнью а необычные только ходом времени где каждый отдельно взятый человек только суть заполняемая в пространстве и времени какие-то конкретные координаты и в этой системе сложно разобрать высшую цель в любой из напрактике взятых религий. Ни одна религия не объяснит тебе суть человека и отношения его ко всему человечному так как объяснишь это все ты сам себе ведь мы привязаны к мирскому точно также как и Прометей к своей скале вороны которого уже давно склевали его печень а он так и не разжег огонь понимания в умах людей. В базовом понимании людей религия это тот конечный смысл который достигает жизнь на пике её развития(тесть в старости) и апогеем её становиться смерть с последующей инкарнацией в ином мире и сама суть не сводиться к смерти или обретения жизни в ином мире просто людям некомфортно ощущать того что единственная их жизнь стала бы проклятием для них будь она действительно единственной и так начинается проживание  лет где кто-то готовиться к смерти а кто-то её для себя готовит относясь к этому как к знакомому пониманию такой знакомой религиозной веры. Люцифер готовит отнюдь не спиритическое забвение в умиротворении в новом мире, там где каждому прийдеться оказаться надеться место и самому грязному грешнику обросшему наслоениями черных дел время былого, так и благородному человеку постигшему высшие ценности вопреки законам общества в которых мы существуем в данном веке и измерении жизни и у каждого из нас естественно есть свой религиозный учитель будь то демон внушавший ужас в миллиарды людей на протяжении целых эпох или существо из иного мира которому почти нет дела до суетливых забот людей этого мира или того кто в недрах пространств Ада всецело занят только разрушением всего живого, с кем бы не связала паутина бытия тебя в мирах этого существования , это куда лучше чем упоительные сказки о садах Эдемских где кроме вкушения запретных плодов не нашлось другого занятия всем знакомым героем библейских повествований. Но в другим ключе я о том когда знаешь все их грязные мысли и то что каждым из них движет и осмысливаешь это с позиции своей так давно разрешенной сути этого мира – складывается давно знакомая картина с противостоянием добра со злом но не в душе в где-то вне рамках её и обрисована она не эпическими красками о делении кого-то или чего-то а вполне понятной ежедневной жизненной борьбой с сутью и самим собой но беспомощные рабы своего мирского только и могут что суется и елозить в разные стороны прямой свои жалкие жизни пока не придет начало другой сути тех кто сильнее их и будит порабощать раз за разом их сознание и жизни не в угоду тому чтобы самому стать сильнее или богаче а просто из принципа что кто-то лишний в этом старом но таком не совершенном мире вечных лжецов себе и своей перворожденной сути и упокоении того что набожные называют грехом. В абсолютном смысле существования  в этом мире есть слитие воедино тебя и твоей внутренней сути с тем демоном сознания который лежит внутри тебя и пусть в чьих-то глазах это выглядит как порабощение тьмой , но мы знаем суть дьяволопоколонничества которая во многих источниках описывается как рассмотрение в религиозном ключе личности Люцифера и его демонов для служения им и поклонения, и слитие воедино кажется проблематичным из-за того что человек изначально не может трансформировать свою личность совершенствуя её прямым образом и кроме ритуалов постижения силы кажется что ничего для этого и не остается. Все поиски себя в изотерических учениях всего лишь  попытка объяснения своей сути принципами которые в ней заложены при появлении в этом мире и все эти объяснения упираются в одно  а именно то какой путь уготован каждому конкретному человеку и ради чего он длиться в этом таком монументальном и одинаковом мире, ведь для сына Сатаны нет ничего своего среди чужого и того что они нашли для упокоения сути своих душ среди хаоса и неопределенности мирского в глазах Дьявола только никому не интересная мирская суета которая создается ради того чтобы покрепче забить очередную сваю в крышку своего гроба и подумать что именно это даст им преждевременный покой ненадолго. Духовное постоянство рождает только обретение силы и в этом процессе импульс борьбы негасим также как и та жизнь которая внутри его протекает и если вырвать на мгновение любую жизненную ситуацию из этого циркулирующего в хаосе круга то она покажется только цепочкой из личностных убеждений плотно скрепленной причинно – следвинными связями внутри этой ситуации, другими словами размышление вокруг жизненных неурядиц вселишь копание в воздухе мелочного быта который вроде бы и постоянен но ощущение что в нем чего-то недостает так плотно упаковано в него самого что причина этого копания наверно и укрыта целиком в этом. И если отбросить все ненужные духовные метания в этом процессе то можно четко и ясно себе уяснить что не хватает наверно того самого соприкосновения со своим демоном которое было в тот первый раз кристально чистым и ясным входом в иной мир лишенный этих надоедливых рамок и условностей и полностью погруженный в хаос. Колдовские медитации наполненные смыслом помочь какому-то человеку дают нам часть от него во владение ума и как благодарность указывают нам со стороны на наше несовершенство в духовно-метальном плане и хоть это не способно в высшей практической степени помочь нам избавиться от изъянов, покой и умиротворение на это короткое время нам гарантированны. Книги написанные простым и понятным текстом способные донести главное в том числе и в смысле фраз на которые опираются всегда будут клеще где-то в орфографии, где-то в пунктуации а где-то и в самом смысле доносящимся из них, не всегда гибкий ум такого читателя способен рассмотреть именно ту позицию которая характерна для людей свободных умом и духом донести что-то не до мерзости меркантильное а соответствующие не только убеждениям но и здравому рассудку. Христьянской морали очень характерна приземленность и облачение своих убеждений в собственные догматы веры для того чтобы их было проще отстоять в споре с оппонентом , это все те идеалы той самой религии которая была общепринята во всем мире как господствующая над умами и тянущуюся в потребление и деградацию человеческого ума за ширмой из благодати и всепрощения , также и без какого-либо просвета или духовного роста. Духовный рост и просвет в душе с наши случается в моменты измененного сознания и потребление разного рода катализаторов к этому есть ключ  к тому чтобы не только учиться правильно жить но и правильно мысленно сопоставлять те грани условной реальности которые принято считать колдовскими навыками и лицезреть старую реальность по новому. Средства для ухода не являются средствами для возвращения и в любом случае с реальностью день изо дня преследующей нас нам всеравно приодеться иметь дело и передышка в медиативном состоянии учения духовному не отправная точка к чему-либо а только возможность переосмыслить свою жизнь , свое существование в этом зыбком мире и отталкиваться в своих суждениях не от постоянного земного «Я» которое существует неразделимо и монолитно в контексте мироздания а от свободы которую дают нам различного рода вещества в том чтобы побыть такими какими мы есть на самом деле а не влачить тягостную и постылую ношу мироздания и вращаясь у утробе которой мы вынуждены вращать и часть того мира с которым мы сосуществуем в обыденной реальности. И суть инвольтации здесь  в том  чтобы подходить  к осознанию реальности в состоянии нормальном и состоянии иллюзорном по разному и с одинаковой выгодой для себя ведь ивальтация может сделаться постоянной как и окружение этого мира вокруг и если это и так то контакт с твоей демонической сущностью может принести тебе духовные плоды и через какое-то время , у меня самого бывали времена когда я забывал обо всем этом примерно на месяц с лишним и воспоминание приходило ко мне через это время и через контакт в инвольтаци который устанавливался через этот период и перетекал во все новые погружения в граничащую реальность условно разделенную на этот мир и мир иной вратами в которые служишь ты сам и так Мекка до которой предстоит добраться укрыта в тебе и в смерти с новым рождением установиться новая суть всего твоего существования в мире ином. В целом о успешности и продуктивности инвольтации можно судить из субъективных факторов отраженных целиком в тебе  , тесть и ощущаемых и осмысливаемых где-то в сознании и перетекающих в цепочку логически-смысловых значений на уровне сознания и ответы почти всегда упакованы в тот transmit который в тебе был заложен изначально при первом контакте с твоим демоном. Изначальный контакт ещё не является самой сутью инвольтации, она может проявиться и куда позднее  и принести её в дар тебе просто так или найти ту самую цепочку зависимостей можешь решить ты сам  и даже перевернуть всю суть там в последствии. Любая инвольтация так или иначе приводит тебя к сути того что зовется поклонению Дьяволу и этой религии, ведь суть любой религии не в ритуалах как может показаться и не в самой вере которую многие называют слепой и даже не в нелепых жизненных парадиграмах которые строятся вокруг Сатанизма облегчая жизнь этим служением человеку а в том что в любой момент можно