В действительности, человек вовсе не ручное животное, но он отчаянно делает вид, что является таковым. Вот только, это притворство может в дальнейшем отравить и разрушить его, или, в качестве альтернативы, причём более частой, это может бросить его животную природу на службу другим, тем, кто использует её в своих собственных интересах. Например, какие только преступления не совершались людьми под прикрытием эгиды и анонимности идеологии, и ведь совесть их оставалась столь же чистой как дистиллированный яд?
Нетрудно заметить, что мир в значительной степени делится на хищников и их добычу, хотя порой эти отношения принято вежливо, если не скромно, скрывать. Возможно, Вы тоже заметили это. И, разумеется, этот факт хорошо известен кюрам, которые и не думают симулировать, что игнорируют это. Просто они понимают, что отравленная природа не прекращает своего существования, но впредь будет существовать в ненормальной и отвратительной форме. Как мы видим, одна из проблем цивилизации состоит в том, чтобы отдать своей природе должное и при этом выжить.
Кюры, пускай своими, по-своему уродливыми способами, смогли этого добиться.
Таким образом, кюры, представители здравствующих цивилизаций, воздают своей природе должное, охотно и страстно. Возможно, именно поэтому, кюр таков, каков он есть, быстрый, мощный и опасный. Те, кто таким не стал, просто не выжили.
Так что кюр не является ручным животным. Он гордится своей природой, своей силой, проворством, тем ужасом, который он внушает. Он понимает себя как хищника и не имеет ни малейшего желания быть кем-то другим. Утонченность чувствительности не приводит вид на вершину пищевой цепи.
Как и у многих агрессивных опасных животных, у кюра, что интересно, есть своё понимание пристойности и даже чести. Правда, следует помнить, что эти понятия обычно ограничиваются внутривидовыми отношениями. Люди же, например, редко, если вообще, включают насекомых, паразитов, рогатый скот или что-то подобное в свои сообщества и не распространяют на них свои понятия о чести. Вот также и кюры редко включают человека в пределы своего, так сказать, сообщества чести. Было бы абсурдно поступать подобным образом.
Комментарии к книге «Кюр Гора», Джон Норман
Всего 0 комментариев