инными передними конечностями, проворный и быстрый, намного быстрее любого человека, особенно когда он перемещается на четырёх конечностях, ценит, прежде всего, свои силу, скорость и чуткость органов чувств, то есть те свои качества, которые, пробуждаясь, легко приводят его в ярость. И он не собирается ни извиняться за свою силу, скорость, огромность и прочие особенности, ни как-то пытаться скрывать их. У кюров, так же, как и у людей, было несколько цивилизаций, некоторые из которых, как и у людей, выжили. Но они позаботились о том, чтобы качества, характерные для их цивилизаций, по крайней мере, для тех, что продолжают своё существование, не потерялись в жерновах социализации, и их совершенно не волнует, что кто-то мог бы тенденциозно назвать эти качества зверством или атавизмом. Будь характер цивилизаций кюров более пассивным или мягким, и их следы не сохранились бы даже в анналах истории. В противоположность людям, которых зачастую приучают сомневаться, сожалеть, осуждать и официально отрицать свою животную природу, порой даже с пеной у рта доказывать, что этого не существует, и что человек не более чем простой социальный артефакт, или чем он ещё может быть назван согласно веяниям текущего времени, кюры не желают примерять на себя подобные сомнительные стратегмы. Безусловно, животная природа человека, скрытая глубоко внутри его «Я» и продолжающая проявлять себя в тысячах нюансов, презрев фасады насаждённого цивилизацией лицемерия, ещё покажет себя. Конечно, было бы трудно объяснить историю человечества, не уделив внимания кровопролитиям, зависти, страсти, жадности, обману, лицемерию, амбициям, лжи, воровству, коррупции, убийствам, презрению, ненависти, предательствам и множеству других подобных атрибутов цивилизации.
Кюры, знаете ли, во множестве самых разных аспектов, к добру это или к худу, открыто признают, выражают и исполняют свою животную природу.
Я не собираюсь кого-то за что-то осуждать или к чему-то призывать, я просто констатирую факт, и указываю на него, как на одно из отличий между среднестатистическими кюром и человеком. Безусловно, отсутствие у кого-то клыков и когтей вряд ли может послужить ему стимулом к тому, чтобы сцепиться с тем, кто их имеет. Зато средний кюр безо всякого оружия выйдет победителем из схватки с типичным лесным слином, и вполне может серьезно порвать даже ларла, хотя можно не сомневаться, что, в конечном итоге, именно последний выйдет победителем.
Комментарии к книге «Кюр Гора», Джон Норман
Всего 0 комментариев