«Нихон сёки. Анналы Японии»

Нихон сёки

Анналы Японии

Том 2

(свитки XVII–XXX)

Свиток XVII

Государь Воподо

Император Кэйтай[1]

Государь Воподо был потомком в пятом колене государя Помуда[2] и приходился сыном принцу Пикоуси.

Государя Воподо также называли государем Пикопуто.

Его мать звали Пурупимэ. Она была потомком государя Икумэ[3] в седьмом колене. Отец государя, прослышав, что Пурупимэ лицом хороша и прекрасна, из своего загородного дома в Миво, что в уезде Такасима провинции Оми[4], отправил посыльного в Саканави, что в Микуни[5], с тем, чтобы он привел ее. Так он получил ее, и она стала его женой. Она родила государя.

Принц, отец государя, скончался, когда тот был ещё ребенком. Пурупимэ горевала: «Далеко я ныне от своей родины. Как смогу вырастить сына? Отправлюсь-ка к родителям в Такамуко и стану растить государя там».

Такамуко — деревня в провинции Этизэн.

Когда государь вырос, его отличали любовь к людям, почтение к мудрым, широта сердца. Государь Вопатусэ[6] скончался в возрасте 57 лет, на 8-м году своего правления, 8-го дня 12-й луны. Детей у него не было, и некому было наследовать ему.

21-го дня Опотомо-но Канамура-но Опомурази посоветовал так: «Линия прервалась, наследника нет. В какое место Поднебесной направить помыслы? С древности и до дней нынешних [такое положение] приводило к несчастиям. В уезде Купата провинции Тамба[7] есть принц Яматопико, потомок государя Тараси Накатупико[8] в пятом колене. Что если послать воинов с оружием для охраны его паланкина, привезти сюда и поставить государем?» Опооми[9] и Опомурази согласились с ним и послали [воинов], как тот и предлагал. Принц Яматопико, однако, издали заметил приближающихся воинов и в страхе скрылся. Он убежал в горы, и никто не знал, где он.

[507 г.] 1-й год, весна, 1-я луна, 4-й день. Опотомо-но Канамура-но Опомурази на сей раз посоветовал так: «Принц Воподо сострадателен и послушен сыновнему долгу. Он должен наследовать Небу. Не предложить ли ему с открытым сердцем [трон], дабы процветало делание Небесное?» Мононобэ-но Аракапи-но Опомурази и Косэ-но Вопито-но Опооми в один голос сказали: «Среди государевых внуков мудр только принц Воподо».

6-й день. Оми и мурази отправились в Микуни с государевыми стягами и экипажем. Охранники государя имели вид грозный и прибыли быстро, расчищая перед экипажем дорогу. [Будущий] государь Воподо сидел на стуле и не терял обычного присутствия духа. Его приближенные выстроились рядом, как если бы он уже был государем. Посланцы с государевым стягом выказали свою почтительность и со смиренным сердцем поклялись служить преданно и верно. Государь, однако, в глубине сердца своего все ещё имел сомнения и долгое время согласия не давал. И тут от тайного посланника Капути-но Умакапи-но Обито Арако ему стало доподлинно известно, что намерения Опооми и Опомурази [были чисты]. Прождав два дня и три ночи, он тронулся, наконец, в путь. И тут он воскликнул: «Умакапи-но Обито! Хорошее дело ты сделал! Если бы не твой посланник, который поведал мне обо всем, я мог бы сделаться посмешищем для всей Поднебесной. Люди говорят: „Не суди о человеке по его положению. Только сердце его принимай в расчет“. Это в точности сказано о тебе, Арако».

Когда государь взошел на трон, он щедро наградил Арако.

12-й день. Государь прибыл во дворец Кусупа[10].

2-я луна, 4-й день. Опотомо-но Канамура-но Опомурази, упав на колени и обратив глаза небу, преподнес государю зеркало, меч и печать. Государь Воподо отказался от них со словами: «Сделать народ своими детьми и управлять страной — тяжелое бремя. Нет у меня для того способностей и не достоин того. Прошу: откажитесь от ваших намерений и изберите мудрого. Я же к тому не годен». Опотомо-но Опомурази распростерся на земле и с твердостью повторил просьбу. Государь Воподо обернулся к западу и отказался трижды. Обернулся к югу и отказался дважды. Опотомо-но Опомурази и иже с ним сказали в один голос: «Мы, слуги твои, распростершись перед тобой, полагаем так: ты, великий принц, более других годен быть отцом народа и управлять страной. Благодаря [помощи] святилищ предков и храмов зерна замысел наш вовсе не был случаен. Желаем, чтобы ты согласился и откликнулся, осчастливив всех-всех, кто просит тебя».

Государь Воподо сказал: «Вы, Опооми, Опомурази, сановники и оми! Все вы просите меня, и я, недостойный, не в силах отказать». После этого принял печать[11]. Так в этот день государь взошел на трон, наследовав Небу. Как и ранее, Опотомо-но Канамура-но Опомурази был назначен опомурази; Косэ-но Вопито-но Опооми был назначен опооми; Мононобэ-но Аракапи-но Опомурази был назначен опомурази. Таким образом, опокими и опомурази заняли прежние должности и получили прежние ранги.

10-й день. Опотомо-но Опомурази обратился к государю: «До слуха твоего слуги дошло, что в те времена, когда правили прежние государи, Небо и Землю нельзя было успокоить без назначения престолонаследника. Но без государыни цветок опадет, не принеся наследника. Поэтому государю Сирака[12], не имевшему потомков, пришлось послать Опотомо-но Опомурази Муроя, деда твоего слуги, во все провинции, чтобы он учредил три вида сирака-бэ[13], чтобы его имя стало известно потомкам.

Три вида бэ — это, во-первых, сирака-бэ-но тонэри; во-вторых, сирака-бэ-но касипадэ; в-третьих — сирака-бэ-но юкэпи[14].

Какая жалость! Поэтому прошу тебя: сделай государыней принцессу крови Тасирака[15] и пошли жрецов, ответственных за почитание богов Неба и Земли, чтобы они совершили молитвы богам Неба и Земли ради дарования престолонаследника — и тогда желание народа будет исполнено». Государь сказал: «Да будет так».

3-я луна, 1-й день. Государь рёк: «У богов Неба и Земли не Может не быть жрецов, в Поднебесной не может не быть государя. Небо порождает народ и поднимает его на ноги, ставя над ним государя. Он же вскармливает [народ], чтобы жизнь [каждого] была спасена. [Опотомо-но] Опомурази, сожалея о Нашей бездетности, искренне Раскрыл свое сердце, проявляя унаследованную им от прошлых Поколений верность государству. И разве [его добродетель явлена] только ради Нашего правления? Пусть будет подготовлено все для встречи принцессы крови Тасирака».

5-й день. Принцесса крови Тасирака стала государыней и вступила в управление своим дворцом. Потом она родила сына. Это был Амэкуни Осипираки Пиронипа-но Микото[16]. Законным наследником был он, но ввиду своей молодости он стал управлять Поднебесной после двух своих старших братьев.

Два старших брата — это Пирокуни Оситакэ Канапи-но Микото и Такэво Пирокуни Оситатэ-но Микото[17]. О них написано ниже.

9-й день. Государь рёк: «До Наших ушей дошло, что, если взрослые мужчины не обрабатывают землю, то Поднебесную постигает голод. Если взрослые женщины не ткут, Поднебесную постигает холод. Поэтому государь сам пашет землю, поощряя земледелие; государыня сама выращивает шелкопряд, поощряя ткачество[18]. Не может быть богатства, если сто чинов и десять тысяч семей забрасывают земледелие и ткачество. Пусть чиновники провозгласят в Поднебесной Наши помыслы».

14-й день. Государь взял себе восемь младших жен.

Хотя записано, что [в этот день] были взяты восемь младших жен, [на самом деле] они были взяты в разное время. Запись о том, что в 14-й день были взяты младшие жены, означает: в связи с восшествием государя на престол гаданием был определен день, на который приходится запись о введении первой младшей супруги во внутренний дворец. Другие подобные записи следует понимать так же[19].

Первой младшей супругой[20] была дочь Вопари-но Мурази Кусака[21] по имени Мэнокопимэ.

Другое имя — Сикобу.

Она родила двух сыновей. Оба управляли Поднебесной. Одного звали принцем крови Магари-но Опоэ. Он стал [государем] Пирокуни Оситакэ Канапи-но Микото[22]. Второго звали принцем крови Пинокума-но Таката. Он стал [государем] Такэво Пирокуни Оситатэ-но Микото[23]. Следующая младшая супруга приходилась младшей сестрой Миво-но Туноори-но Кими[24] и ее звали Вакакопимэ. Она родила принца крови Опоиратуко и принцессу крови Идумо-но Пимэ. Следующая младшая супруга, Пиропимэ, приходилась дочерью принцу Саката-но Опомата. Она родила трех принцесс крови. Старшую принцессу крови звали Камусаки[25]. Среднюю принцессу крови звали Мамута[26]. Младшую принцессу крови звали Умагута[27]. Следующая младшая супруга, Воми-но Иратумэ, приходилась дочерью принцу Окинага-но Матэ. Она родила принцессу крови Сасагэ. Она служила в храме великих богов в Исэ[28]. Следующей младшей супругой была дочь Мамута-но Мурази по имени Сэкипимэ.

Некоторые говорят, что она была младшей сестрой Мамута-но Мурази.

Она родила трех принцесс крови. Старшую звали принцессой крови Мамута-но Опоиратумэ. Среднюю звали принцессой крови Сирасака Икупипи. Младшую звали принцессой крови Воно-но Иратумэ.

Другое имя — Нагасипимэ.