«Пиндар, Вакхилид. Оды, фрагменты»

745

Описание

отсутствует

1 страница из 33
читать на одной стр.
Настроики
A

Фон текста:

  • Текст
  • Текст
  • Текст
  • Текст

Шрифты

  • Аа

    Roboto

  • Аа

    Garamond

  • Аа

    Fira Sans

  • Аа

    Times

  • Аа

    Iowan

  • Аа

    San Francisco

  • Аа

    SF Serif

  • Аа

    New York

  • Аа

    Helvetica Neue

  • Аа

    Arial

  • Аа

    Georgia

  • Аа

    Times New Roman

  • Аа

    Courier

  • Аа

    Courier New

  • Аа

    Menlo

  • Аа

    SF Mono

стр.

Пиндар, Вакхилид

Оды, фрагменты

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПИНДАРА[1]

(1) Пиндар, поэт, был фиванец из Киноскефал (это деревня в фиванской земле), сын Даифанта[2]; впрочем, иные называют его отца Пагондом, а иные ведут его от Скопелина, иные же утверждают, что Скопелин приходился ему дядею и был флейтистом, у которого Пиндар и учился его искусству. Матери же его имя было Клеодика или, как иные пишут, Кледика.

(2) В детстве своем Пиндар, как о том сообщают Хамелеонт и Истр[3], охотился на Геликоне и от большой усталости заснул, и пока он спал, к устам его прилетели пчелы[4] и сделали там свои соты. А иные говорят, будто это во сне ему привиделось, что рот его полон меда и воска, и оттого-то он обратился к стихотворству.

(3) Учился он, говорят, в Афинах, то ли у Агафокла, то ли у Аполлодора[5]; и будто бы этот последний, отъезжая с хором на чужую сторону, доверил свое училище подростку Пиндару, и тот так хорошо управился, что сделался помощником учителя. А потом, когда он поименовал Афины «оплотом Эллады»[6], то фиванцы наложили на него пеню в тысячу драхм, но афиняне за него их выплатили,

(4) Был он не только поэт, дивно одаренный, но и человек, любезный богам. Так, бога Пана видели между Кифероном и Геликоном, певшего Пиндаров пеан, и за это Пиндар сложил названному богу песню с благодарением за такую честь; начало же той песне — «О Пан, блюдущий Аркадию, хранитель святых оград…» Равным образом и Деметра, явившись в сновидении, упрекнула его, что из всех богов он ей одной не воспел славу; и он сложил ей песню, начало которой такое: «Державная утвердительница уставов…»[7]

(5) Павсаний, царь лакедемонян, сожигая Фивы, на доме его написал: «Крова Пиндара-поэта пусть никто не смеет жечь!» — и дом его один остался невредим[8], а ныне в нем заседают фиванские старейшины. Равным образом и в Дельфах[9] пророк перед тем, как запирать храм, ежедневно возглашает: «Пиндар-песнопевец да явится к божией трапезе!»

(6) Родился он в день Пифийского праздника, как сам о том говорит: «Пятилетний праздник[10], бычий скотогон, когда в первый раз я уснул, запеленутый любимец…» А через паломников, отправлявшихся к Аммону[11], Пиндар, говорят, испросил себе того, что лучше всего для человека[12], и после этого в тот же год скончался.

(7) По времени он совпадает с Симонидом, но как младший со старшим: у обоих есть упоминания о делах друг друга. В самом деле, Симонид писал о Саламинской битве, а Пиндар упоминает царствование [Ксеркса][13]. И оба они вместе были при Гиероне, тиране Сиракуз.

(8) Женат он был на Мегаклее, дочери Лисифея и Каллины; от нее он имел сына Даифанта, для которого написал песнь на дафнефории[14], и двух дочерей, Протомаху и Евметиду.

(9) Написал он семнадцать книг: гимны, пеаны, дифирамбов две книги, просодиев две книги, парфениев две книги, да еще третью с так называемыми отдельными парфениями[15], гипорхем две книги, энкомий, френа и эпиникиев четыре книги.

(10) На смерть его есть такая эпиграмма:

Изречения Пиндара

Пиндар-песнопевец, когда его спросили, что острее пилы, ответил: «клевета».

Случившись в Дельфах и будучи спрошен, что у него есть для жертвы Аполлону, он сказал: «пеан».

Когда его спросили, почему Симонид поехал в Сицилию к тирану, а он не желает, Пиндар ответил: «потому что хочу жить для себя, а не для другого».

Когда его спросили, почему он не выдает дочь за человека благополучного, он ответил: «надобен муж, который не только благополучен, но и впредь будет благополучен».

Когда его спросили, почему он песни пишет, а петь не умеет, он ответил: «ведь и корабельных дел мастера умеют кормило сделать, а не умеют им править».

О природоиспытателях говорил он, что они срывают незрелые плоды мудрости.

ОЛИМПИЙСКИЕ ПЕСНИ[17]

1. <«Пелоп»>

ГИЕРОНУ СИРАКУЗСКОМУ

и коню его Ференику на победу в скачке.[18]

Год — 476.

2. <«Острова Блаженных»>

ФЕРОНУ АКРАГАНТСКОМУ,

сыну Энесидама, на победу в колесничном беге.[29]

Год — 476.

3. <«Геракл Гиперборейский»>

ФЕРОНУ АКРАГАНТСКОМУ

на праздник Феоксений в честь Диоскуров.[46]

Год — 476.

4. <«Эргин»>

ПСАВМИЮ КАМАРИНСКОМУ

на победу в колесничном беге, чтобы петь в Олимпии.[55]

Год — 452.

5. («Камарина»)

ПСАВМИЮ КАМАРИНСКОМУ

на победу в состязании на мулах, чтобы петь в Камарине.[59]

6. <«Иам»>

АГЕСИЮ СИРАКУЗСКОМУ,

сыну Сострата из рода Иамидов и вознице его Финтию на победу в состязании на мулах, чтобы петь в Стимфале.[66]

Послана с Энеем, учителем хора.

Год — 472 или 468.

7. <«Родос»>

ДИАГОРУ РОДОССКОМУ,

потомку Тлеполема, на победу в кулачном бою.[81]

Год — 464.

8. <«Эак»>

АЛКИМЕДОНТУ ЭГИНСКОМУ,

сыну Ифиона из рода Блепсиадов, брату Тимосфена, ученику Мелесия, на победу в борьбе среди мальчиков.[99]

Год —460.

9. <«Потоп»>

ЭФАРМОСТУ ОПУНТСКОМУ,

брату Лампромаха, на победу в борьбе, чтобы петь в Опунте на празднике в честь Аянта Локрийского.[110]

Год — 466.

10. <«Первая Олимпиада»>

АГЕСИДАМУ ИЗ ЛОКРОВ ЭПИЗЕФИРСКИХ,

ученику Ила, на ту же победу обещанная песня, чтобы петь на родине.[123]

Год — 474.

11. АГЕСИДАМУ ИЗ ЛОКРОВ ЭПИЗЕФИРСКИХ,

на победу в кулачном бою среди мальчиков, обещающая песня, чтобы петь в Олимпии.[138]

Год — 476.

12. («Удача»)

ЭРГОТЕЛУ ГИМЕРСКОМУ, РОДОМ ИЗ КНОССА,

на победу в дальнем беге,[139]

Год — 470.

13. («Беллерофонт»)

КСЕНОФОНТУ КОРИНФСКОМУ

из рода Олигетидов, на победу в беге и в пятиборье.[142]

Год — 464.

14. («Хариты»)

АСОПИХУ ОРХОМЕНСКОМУ

на победу в беге среди мальчиков.[165]

Год — 488.

ПИФИЙСКИЕ ПЕСНИ[167]

1. <«Этна»>

ГИЕРОНУ ЭТНЕЙСКОМУ,

отцу Диномена, правителя Этны, на победу в колесничном беге.[168]

Год — 470.

2. <«Иксион»>

ГИЕРОНУ СИРАКУЗСКОМУ,

сыну Диномена, на победу в колесничном беге,[184]

Год — 475 (?)

3. <«Асклепий»>

ГИЕРОНУ СИРАКУЗСКОМУ

утешение в болезни.[199]

Год — 474 (?)

4. <«Аргонавты»>

АРКЕСИЛАЮ КИРЕНСКОМУ

на победу в колесничном беге песня заступническая за Дамофила.[212]

Год — 462.

5. <«Батт»>

АРКЕСИЛАЮ КИРЕНСКОМУ

и его вознице Карроту, сыну Алексибия, на победу в колесничном беге, чтобы петь на Карнейском празднике.[247]

Год — 462.

6. <«Антилох»>

КСЕНОКРАТУ АКРАГАНТСКОМУ,

брату Ферона, отцу Фрасибула, из рода Эмменидов, на победу в колесничном беге.[258]

Год — 460.

7. <«Афины»>

МЕГАКЛУ АФИНСКОМУ,

из рода Алкмеонидов, изгнаннику, на победу в колесничном беге.[262]

Год — 486.

8. <«Алкмеон»>

АРИСТОМЕНУ ЭГИНСКОМУ,

сыну Ксенарха из рода Мидилидов, на победу в борьбе.[264]

Год — 446.

9. <«Кирена»>

ТЕЛЕСИКРАТУ КИРЕНСКОМУ,

сыну Карнеада, на победу в беге при оружии.[276]

Год — 474.

10. <«Персей Гиперборейский»>

ГИППОКЛУ ПЕЛИННЕЙСКОМУ, СЫНУ ФРИКИЯ,

на победу в двойном беге среди мальчиков, по просьбе Форака Фессалийского из рода Алевадов.[291]

Год — 498.

11. <«Орест»>

ФРАСИДЕЮ ФИВАНСКОМУ

на победу в беге на стадий среди мальчиков, чтобы петь в Фивах, в святилище Исмения.[296]

Год — 474.

12. <«Горгона»>

МИДАСУ АКРАГАНТСКОМУ,

победителю на флейте,[307]

Год — 490.

НЕМЕЙСКИЕ ПЕСНИ[313]

1. <«Геракл-младенец»>

ХРОМИЮ ЭТНЕЙСКОМУ,

сыну Агесидама, на победу в конном беге.[314]

Год — 476 (?)

2. ТИМОДЕМУ АХАРНСКОМУ

с Саламина, на победу в разноборье.[323]

Время — до 480 или после 464?

3. <«Ахилл»>

АРИСТОКЛИДУ ЭГИНСКОМУ,

сыну Аристофана, на победу в разноборье, чтобы петь на Феарийском празднике в Эгине.[328]

Год — около 475.

4. <«Эакиды»>

ТИМАСАРХУ ЭГИНСКОМУ

Комментарии к книге «Пиндар, Вакхилид. Оды, фрагменты», Пиндар

Всего 0 комментариев

Комментариев к этой книге пока нет, будьте первым!

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ

Популярные и начинающие авторы, крупнейшие и нишевые издательства