«Сукка»

Мишна. Раздел Моэд. Трактат Рош-Гашана.

Комментарии раби Пинхаса Кегати. Перевод на русский язык

Перевод с иврита: Йегуда Векслер. Научный консультант: Моше Гойхбарг.

Введение

Этот трактат Мишны посвящен, в общем, четырем темам - четырем заповедям Торы,

связанным с праздником Суккот. 1) сукке, 2) арбаа миним, 3)

обрамление храмового жертвенника ветвями аравы 4) возлияние воды на

храмовый жертвенник.

О первых двух из этих заповедей Тора говорит прямо (Ваикра 23:39-43): "Но с

пятнадцатого дня седьмого месяца, после того, как соберете урожай той земли,

будете праздновать праздник Г-спода семь дней: первый день - день полного покоя

и восьмой день - день полного покоя. И возьмите себе в первый день [праздника]

великолепный плод дерева, побеги финиковых пальм и ветки дерева

густолиственного и ив речных, и веселитесь пред Г-сподом, Б-гом вашим, семь

дней. И празднуйте его - праздник Г-спода - семь дней каждый год, [это - ]

вечный закон на [все] поколения ваши: в седьмом месяце празднуйте его. В

ШАЛАШАХ ЖИВИТЕ СЕМЬ ДНЕЙ - все коренные жители [страны] Израиля должны жить в

шалашах: чтобы знать [всем] поколениям вашим, что в шалашах поселил Я сынов

Израиля, выведя их из Страны Египетской".

Об остальных двух заповедях - арава вокруг жертвенника в Храме и возлияние

воды на него - в тексте Торы ничего не сказано. Согласно общепринятой точке

зрения, они относятся к тем законам, которые называются галаха, полученная

Моше на Синае. Однако есть мнения, что, все же, и для этих заповедей есть

основание в тексте Торы. Так, Аба Шаул обращает внимание, что слово арава (то

есть ива) употреблено в Торе во множественном числе: "...и ИВ

РЕЧНЫХ". Из этого он делает вывод, что имеются в виду две цели, для

которых берутся ветки ивы: арбаа миним и обрамление жертвенника (Тосефта

3:1; Сукка, 34а). А раби Акива видит намек на заповедь о возлиянии воды в том,

что слово "возлияние" употреблено в Торе во множественном числе

(Бемидбар 29:31): "... и ВОЗЛИЯНИЙ его". Значит, заключает раби

Акива, речь идет о двух видах возлияния на жертвенник: о возлиянии воды и