«Смерть Кощея Бессмертного»

Смерть Кощея Бессмертного (fb2) - Смерть Кощея Бессмертного 342K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Валерий Витальевич Строкин

Валерий Строкин

Смерть Кощея Бессмертного

(Повесть)

Сурт — Черный с юга едет

 С огнем, пожирающим ветви.

 Солнце сверкнет в ответ

 На мечах богов —

 Светлых асов и ванов!

«Прорицание вёльвы», «Эдда»

На реке на Каяле тьма свет покрыла —

По русской земле простерлись половцы,

Точно выводок гепардов.

Уже пал позор на славу;

Уже ударило насилие на свободу;

Уже бросился див на землю.

И вот, готские красные девы

Запели на берегу синего моря:

Звеня русским золотом,

Воспевают время Бусово…

«Слово о полку Игореве»

I

Алане утверждают, что раньше на этом месте стоял город Киммерион. В городе жили киммерийцы, древнее племя, изгнанное скифами в Парфию и Мидию. Кажется, их окончательно разгромили лидийцы. Память о себе киммерийцы оставили в названии пролива — Боспор Киммерийский^[1], соединяющий Меотийское озеро^[2] с Понтом Эвксинским^[3].

Алане вспоминают, что на месте Киммериона, когда-то стоял древний Тавр — столица тавров, народа еще более древнего чем киммерийцы. Они оставили о себе память в названии земли — Таврида^[4]. Они смешали свою кровь с кровью кочевников-скифов.

Алане говорят, что скифы — далекие родственники алан. Великие кочевники, некогда внушали смертельный ужас царствам Передней Азии: Ассирии, Мидии, Вавилонии. После поражения от мидян, скифы появились в степях Тавриды, на северных берегах Понта Эвксинского. Это они заставили бесславно бежать из степей войска персидского царя Дария I, изгнали киммерийцев и сами стали жертвой нового племени — сарматов. Скифы ушли в Анатолию (Малая Азия), отчасти в Северную Дакию (Германия), и часть прозвала себя цимбрами.

Племенной союз сарматов распался. Кочевья аорсов, сираков, языгов, роксолан^[5] разорены. В Таврии, на берегах морях Киммерийского появился новый народ называющий себя готами.

Каждый народ, что-то о себе оставляет тем, кто приходит следом. Германарих, аз^[6], Великий Властитель готов считал по иному. Он мнил эти земли своими — древней прародиной асов и ванов. Готфы, так их называли на прародине. Они выступили в союзе с Понтийcким царством, во главе которого стоял Митридат VI Евпатор против Римской империи. Война длилась двадцать лет (с 89 по 63 гг. до н. э.) и закончилась разгромом Понтийского царства. Союзникам пришлось бежать.

Народ готфов, ведомый асом Одином, вынужден был искать новое отечество. Далеко на Севере, на северо-западных берегах Венедского моря^[7] нашли Готию^[8]. Вельвы^[9] назвали страну по-своему — Великая Свитьод.

Время состоит из превратностей — готы вернулись.

От берегов южной Готии отошли три эскадры: остготы, визиготы и гепиды — храбрые мужи, изменившие и перекроившие заново мир. Готы высадились в устье Вистулы^[10], поднялись к её верховьям и добрались до Припяти. Испуганные венеды прятались по пущам да болотам, признавая чужие силу и могущество. Готы миновали приднепровские степи, покорив и подчинив ядвигов и роксолан, оказавших незначительные сопротивления. Наконец, вышли к Понту Эвксинскому и завоевали земли алан; разбили объединенные племена аорсов и сираков, обитавших между Кавказом и Танаисом^[11].

Киммерийское море, теплое и ласковое, так не похоже на суровое и холодное Венедское море, обучившее готов мореплаванию. Они строили корабли, совершали пиратские рейды на Элладу и Анатолию. Часть военного союза готов — визиготы и гепиды, поддерживаемые покоренными язигами, роксоланами и аланами, пересекли Данувий^[12] и вторглись в Дакию и Мизию. В те далекие времена, Дакия включала в себя Молдавию, Валлахию, Трансильванию и часть Венгрии.

Против готов выступил римский император Деций, в свободное от походов время занимающийся преследованием и распятием христиан. Сражение между римлянами и готами произошло в 251 г. н. э. Римской армии было нанесено страшное поражение. Император погиб. Конная лава, ничего не щадящих варваров, несущих за собой пожары и разорение, обрушилась на города Вифинии, Галатеи, Кападокии. В пламене пожара исчез разрушенный варварами храм Дианы в Эфесе. Готы огнем и мечом прошлись по Фракии, Македонии, Греции. Готские фрамеи (копья) поднимали беззащитные перед нашествием города. Мужское население уничтожалось, женщины и дети попадали в растущий обоз с награбленным добром.

Мудрые Афины уберегли от пожара книги. Один из готских вождей весело воскликнул: «Оставьте грекам книги, чтоб они, читая их, забывали воинское искусство и тем легче были побеждены нами».

Греки грустно кивали, сыпали на головы пепел…

Так произошел новый передел мира. Никогда до этого, цивилизация не знала такого народа беспощадного и свирепого к врагам.

Готы стали хозяевами устья Данувия^[13] (там поселились визиготы), в Трансильвании обосновались гепиды. Восточнее, между Танаисом и Тирасом^[14], воцарились остготы.

Аз — царь, Великий Германарих, покорил племена обитавшие в Восточной Европе: земли мордвы, мери, верховья Ра^[15], почти все Поднепровье, Крым и окрест лежащие степи; победил многочисленные племена венетов, герулов, эстов.

Он разбил ставку в Таврии, на берегах Киммерийского моря, подняв и заново отстроив стены древнего Киммериона, потому что считал — готы вернулись на родину предков, в Готфию. Они кочевали где-то в этих местах угрожая Боспорскому царству, а потом, вместе с царем Митридатом Евпатором воевали против римского владычества. И теперь уже не имело значения, где стоял легендарный Азгард.

На вершине холма стоял высокий, круглый двухъярусный храм-дворец. Его стены поддерживали ясный, синий свод Таврического неба. У храма-дворца не было купола. В центре единственной круглой залы, на возвышении, стоял золотой трон, вывезенный из разоренного Эфеса. На троне гордо восседал высокий широкоплечий мужчина. Он был облачен в белую латиклаву^[16]. На гордо откинутой к спинке трона голове сиял широкий золотой обруч. Длинные светлые волосы, украшенные седыми прядями, лежали на плечах заплетенными косами. Длинные седые усы едва ли не касались груди, короткая борода обрамляла щеки и подбородок. Серые глаза хмурясь, задумчиво смотрят вперед. Орлиный нос хищно навис над усами и бородой. Тонкие, бледные губы плотно сжаты. Одна рука лежит на подлокотнике, вторая держит золотой кубок, наполненный пурпурным кипрским вином. Вся поза и вино — намек на Одина. В Валгалле боги пьют вино, а герои — медовое молоко козы Хейдрун, которая щиплет листья ясеня Иггдрасиль.