«Размышлизмы дядюшки Серхио»

490

Описание

  Год назад наш мир покинул Серхио Перейра — мой друг и учитель. Он был настоящим патриотом Украины, честным и смелым человеком. Он любил повторять фразу из романа  "Моби Дик", Германа Мелвилла: I love to sail forbidden seas, and land on barbarous coasts.  Себя он часто,  по примеру героев Василия Звягинцева, называл, то ли в шутку  то ли всерьëз, — землепроходимцем,  и весело смеялся,  когда я хотел его поправить. Пусть эта книга  будет знаком моего восхищения его отношения к жизни, работе и окружающему миру. Счастливого тебе плавания по волнам Вечности, дорогой друг!

1 страница из 43
читать на одной стр.
Настроики
A

Фон текста:

  • Текст
  • Текст
  • Текст
  • Текст

Шрифты

  • Аа

    Roboto

  • Аа

    Garamond

  • Аа

    Fira Sans

  • Аа

    Times

  • Аа

    Iowan

  • Аа

    San Francisco

  • Аа

    SF Serif

  • Аа

    New York

  • Аа

    Helvetica Neue

  • Аа

    Arial

  • Аа

    Georgia

  • Аа

    Times New Roman

  • Аа

    Courier

  • Аа

    Courier New

  • Аа

    Menlo

  • Аа

    SF Mono

стр.

Амбивалентность. Стадо или стая?

Российское общество чудесным образом обладает одновременно, как признаками стада баранов, так и признаками стаи хищных животных. Эта двойственность в поведении вызвана тем, что внутри свой страны и за её пределами россияне выполняют различные функции. Обычно — это затурканный, с промытыми телевидением мозгами, рабсиянин, полагающий, что всем своим существованием и самой жизнью он обязан "партии и правительству" и "лично Владимир Владимычу", работающий за копейки, а зачастую и задаром, но продолжающий трудиться, так как верит, что работает на "благо своей страны". Но стоит только завести речь про Украину, Грузию, Прибалтику, как этот затурканный жизнью трудяга превращается в хищного зверя. Уши, на которых висит идеологическая лапша, заостряются, обрастают шерстью и превращаются в звериные, а вместо дешёвых зубных протезов вырастают волчьи клыки. Вместо членораздельной речи из его уст вырываются хриплый рёв почуявшего кровь хищника. Такого можно посылать куда угодно. И он и сделает всё, что ему прикажут его хозяева. Он будет забрасывать фосфорными бомбами школы и госпиталя. Будет стрелять из пушек из больниц и детских садов, прикрываясь мирными жителями. Будет отрезать уши у пленных и вырезать на их груди тризуб. Но если этому существу повезёт вернуться живым в свое убогое жилище, то он так же быстро превращается в блеющего барана, выпрашивающего у хозяина клок сена. Эти трансформации могут повторяться не раз и не два. А ровно столько, сколько родина прикажет.

 А почему, собственно говоря, украинцы не должны были воевать против Советов?

На протяжении многих лет советско-российские пропагандисты стараются убедить нас, украинцев, в том, что любой, кто принимал участие во Второй Мировой войне на стороне Германии является преступником. Тезис этот настолько бредовый, что и не стоило бы говорить про него, если бы в числе одураченных не оказались и наши сограждане.

Во время Второй мировой войны союзниками Германии были не только Япония, Италия, Финляндия, но и страны и народы выступившие на стороне Германии ради обретения независимости и борьбы с колониальным господством, против угнетения их национальных интересов. Хорваты, словаки, тайцы, бирманцы, индусы и арабы сражались в составе всевозможных воинских формирований на стороне Германии. Но в вину это ставится лишь исключительно украинцам. И вот какой у меня вопрос: А почему, собственно говоря, украинцы не должны были воевать против Советов? Какие обязательства могли быть у украинцев перед страной; морившей голодом, отправляющей в концлагеря и расстреливающей, уничтожающей весь цвет национальной интеллигенции, ссылающей в Сибирь? Неправильно и бесчестно было бы, если украинцы не стали воевать против Советов, хоть в союзе с Гитлером, хоть с дьяволом.

Почему финны не стесняются отдавать долг памяти маршалу Маннергейму отстоявшему независимость Финляндии, а хорваты - расстрелянным коммунистами усташам? Почему в Индии официально признается одним из революционеров-борцов за независимость Индии Субхас Чандра Бос, создавший Индийский легион СС?

(В 1992-м его имя было официально занесено в пантеон героев Индии, он был посмертно награжден высшей наградой своей родины - орденом Бхарат Ратна). И почему международный аэропорт в Калькутте носит имя Нетаджи* Субхас Чандра Боса?

И лишь украинцы, должны стыдиться своих героев. Стыдно нам должно быть лишь за то, что вовремя не вычистили коммунистическую и украинофобскую заразу из нашей страны. Сделай это — глядишь и не было бы аннексированного Крыма и войны на Донбассе.

(Кстати, а чем, вообще, Сталин "был лучше" для украинцев, чем Гитлер в 1941 году? Гитлер не устраивал для украинцев Голодоморов, не расстреливал элиту нации в энкаведистских подвалах, не ссылал сотнями тысяч в Сибирь. Другое дело, что Гитлер оказался не "лучшим выбором германского народа". Что да,то да! Не будь он параноиком, зацикленном на расовой теории превосходства "германской нации", с коммунизмом было бы покончено уже тогда. Но это предмет для более обширной беседы, не так ли?)  

 _____________________________________________________________

*Индийское слово "нетаджи" тождественно немецкому "фюрер", итальянскому "дуче" и испанскому "каудильо". 

400 лет вместе.

Это о цыганах и русских. И разумеется, что столь длительное совместное проживание не могло обойтись без того, чтобы оба этих народа не переняли друг у друга каких-то черт характера. В целом можно сказать, что психологический склад цыган и русских, несмотря на некоторые отличия, весьма близок. Однако, хочу заметить, что русские переняли от цыган, к превеликому сожалению, не самые положительные черты характера и поведения. Однако приступим.

Украсть всё что плохо лежит. Воровство у цыган никогда не считалось ни пороком, ни тем более — преступлением. Скорее — это проявление цыганского "духа" и пренебрежения "писанными законам". Цыгане всегда воровали коней. На это есть три причины во-первых; они любят коней во-вторых; им Боженька разрешил. В-третьих; не, а почему не украсть, если хозяин не смотрит за своим конём надлежащим образом? И даже попавшись на горячем, цыган никогда не скажет, что он спиздил коня. Он будет до последнего убеждать, что тот сам пришёл к нему, потому что прежний хозяин плохо его кормил. Даже когда конекрада тащили к ближайшему дереву, чтобы вздёрнуть за шею, то он всё равно продолжал вдохновенно убеждать всех, что коню у цыгана было бы лучше и сытнее жить. Ну как же это похоже на русских! Если цыган ворует лошадей, то русские предпочитают воровать целыми республиками и полуостровами. И заметьте, что риторика у воришек абсолютно цыганская: разве мы воровали Крым? Он сам к нам пришёл. Ему у нас будет лучше!

И нам Боженька разрешил, потому что мы особенные, не такие, как все, а скрепные и глубинные! Не знаю, может и голубинные. Пусть Боженька разбирается. А вот, что лучше, то это вопрос спорный. Особенно, если вспомнить о тех опытах, что проводил некий цыган над украденным конём. Он приучал его не есть. Десять дней не ест конь, две недели! Эксперимент почти удался, но тут бедняга сдох.

— Не хватило каких-то два-три дня! — бедковался впоследствии цыган. У русских почти та же самая ситуация с украденными территориями. Абхазия уже сдохла. На грани помирания Приднестровская "республика". С Крымом русские решили поступить ещё радикальнее: научить его, мало того, что впроголодь жить, так ещё и водой не поят!

Вторая, присущая обеим народам, общая черта характера — это страсть к бродяжничеству. То, что поэты называют: "охота к перемене мест". Что цыгану, что русскому, не сидится на месте. Кочевой образ жизни, присущий цыганам, стал доминирующим и в психотипе русского. Русскому не интересно наводить порядок в своей избе. Дальние-дали манят его неизведанным. И в один "прекрасный" момент бросает он жёнку и детишек мал-мала, и подаётся на "заработки" (Таким эвфемизмом оправдывает он то, что бросает на произвол судьбы семью.) Обещает вернуться, но как правило "на северах" обзаводится новой семьёй, и живёт уже с ней, пока вновь не поманят его просторы Родины. Ну это я утрирую, вы же поняли. А если по делу, то да русским всегда хотелось уйти из обжитых мест, хотя и "обжитыми" их назвать можно лишь условно, и пойти "осваивать" новые. Вот так и добрели до Тихого океана оставив за собой поломанные заборы, заросшую бурьяном землю и покосившиеся избёнки.

— А чё жалеть-то? Землицы этой ого-го! — думал русский крестьянин, погоняю телегу с нехитрыми пожитками.

Можно вспомнить и ещё об одной общей черте характера: По мнению цыган, золото — волшебный оберег от различных напастей и его нужно носить как можно больше. Пусть платье в лохмотьях: статусный пункт — золотые зубы и полкило украшений по всему телу. И если у цыган это проявляется в индивидуальном порядке, то у русских уже на государственном уровне. И речь даже не о том, что Россия копит тысячи тонн золота в своих кладовых, скупая его по всему миру, а в том, что безрадостная нищета российской глубинки ("платье в лохмотьях") прикрывается олимпиадами и чемпионатами ("золотыми зубами")

И ещё одна весьма интересная схожая черта: Цыгане одного государства считают цыган другого государства — "неправильными цыганами". Ведь "русские" цыгане в основном православные, а крымские и палестинские — мусульмане, а хорватские и вовсе — католики! Это неправильно считает цыган. И ему вторит русский: "Какие же это славяне — украинцы? Не говоря уже о чехах и поляках, — католиках. Неправильные! Настоящие славяне, то только мы — русские. А остальные — "испорченные русские". Кем и когда? Австрийским генштабом, большевицкой революцией Петлюрой, Лениным… да кем угодно! А вот мне кажется, что то цыгане взяли, да и испортили добродушного мокшу, привив ему несвойственные этому народу черты характера. 

 Время презирать, а не ненавидеть

  Помните, из классики: "Ко всiм жидомасонам iспитуeм злобу i ненависть i каждий день нацiональнi гiмни на балалайцi хором iсполняeм" ? Знаете, я считаю, что "злоба и ненависть" чересчур сильные чувства, чтобы их испытывать "каждый день". Но с другой стороны, врачи говорят, что сдерживание эмоций приводит к психоматическим заболеваниям. Как тут быть? Я предлагаю — презирать. Презрение, чувство даже более слабое, чем неприязнь. Если неприязнь "кушать мешает" то презрение ни в коей мере не повлияет на ваш аппетит…

Комментарии к книге «Размышлизмы дядюшки Серхио», Серхио Перейра

Всего 0 комментариев

Комментариев к этой книге пока нет, будьте первым!