«Князь Шаховской: Путь русского либерала»

Name: Князь Шаховской: Путь русского либерала
Availability: InStock
Author: Ирина Владимировна Кузьмина

Описание

Имя князя Дмитрия Ивановича Шаховского (1861–1939) было широко известно в общественных кругах России рубежа XIX–XX веков. Потомок Рюриковичей, сын боевого гвардейского генерала, внук декабриста, он являлся видным деятелем земского самоуправления, одним из создателей и лидером кадетской партии, депутатом и секретарем Первой Государственной думы, министром Временного правительства, а в годы гражданской войны — активным участником борьбы с большевиками. Д. И. Шаховской — духовный вдохновитель Братства «Приютино», в которое входили замечательные представители русской либеральной интеллигенции — В. И. Вернадский, Ф. С. и С. С. Ольденбурги, А. А Корнилов, И. М. Гревс и др. Историк и мыслитель, он внес неоценимый вклад в изучение русской философской мысли, в том числе наследия своего двоюродного деда П. Я. Чаадаева. Книга написана на основе неопубликованных документов, значительная часть которых впервые вводится в научный оборот. Авторы попытались проследить не только внешнюю событийную сторону жизни своего героя, но и внутреннюю эволюцию взглядов оригинального русского...

1 страница из 410
читать на одной стр.

Настроики

Фон текста:

Текст
Текст
Текст
Текст

Шрифты

Аа
Roboto
Аа
Garamond
Аа
Fira Sans
Аа
Times

Аа
Iowan
Аа
San Francisco
Аа
SF Serif
Аа
New York
Аа
Helvetica Neue
Аа
Arial
Аа
Georgia
Аа
Times New Roman
Аа
Courier
Аа
Courier New
Аа
Menlo
Аа
SF Mono

Ирина Кузьмина

Алексей Лубков

КНЯЗЬ ШАХОВСКОЙ:

ПУТЬ РУССКОГО ЛИБЕРАЛА

художественное оформление, 2008

Светлой памяти

Аполлона Григорьевича Кузьмина

и Виктора Григорьевича Тюкавкина

«…и возлюби Господа Бога твоего

всем сердцем твоим, и всею

душою твоею, и всем разумением

твоим, и всею крепостию твоею» —

вот первая заповедь!

Вторая подобная ей: «возлюби

ближнего твоего как самого себя».

Иной большей сих заповеди нет.

…Если б кто мне доказал, что

Христос вне истины,

и действительно было бы,

что истина вне Христа,

то мне лучше

хотелось бы оставаться

со Христом, нежели с истиной.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Сегодня слово «либерал» многими нашими соотечественниками произносится со слабо скрываемой иронией или с открытой неприязнью. И дело здесь не только в отношении народа к реформаторам прошедшего десятилетия, повергшим великую страну в череду безжалостных и бесчеловечных экспериментов, проводимых ими под знаменами демократии и либерализма и ничего общего не имеющих ни с подлинной справедливостью, ни со свободой, ни с соблюдением человеческого достоинства.

Будем откровенны. Практически весь минувший XX век российская история черпала свою энергетику, свои творческие силы из иных источников. Такими сущностными понятиями как революция, диктатура пролетариата, социализм, общенародное государство роль личности в принципе не отрицалась, однако акцент делался не на индивидуальной свободе, а на творчестве масс.

Это не означало, что традиция русского либерализма была безвозвратно потеряна. Как и любая другая традиция, укоренившаяся на родной почве и произраставшая на ней, она жила и подспудно выявляла себя порою самым неожиданным образом.