«Гималаи говорят»

Пайлот Баба

(Махайог Сомнатх Гириджи)

ГИМАЛАИ ГОВОРЯТ

Часть 1

Пайлот Баба

Время — это созданное намерение, которое движется к своей реализации. Время идет, его не остановить. Люди приходят и уходят, но время как создает человека, так и разрушает его. Все живые существа и сама природа подчиняются силе времени. Время никогда не останавливается и никого не ждет, оно неумолимо, будь то вопрос жизни или смерти, созидания или разрушения.

Однако человек научился использовать время себе во благо, сделал его своим помощником на жизненном пути. Действие (карма) — это посредник между человеком и временем. Ведь все действия совершаются с определенной скоростью. Поэтому движение — это сила (шакти). Движение — это жизнь, а остановка на пути подобна смерти, то есть трупу (шав). Если соединить Шакти и Шав, то получится Шива. Таким образом, соединение материального и духовного, сознания и физического тела означает новое начало, новое рождение.

В этом мире может произойти все, что угодно. Так было и так всегда будет. Потому что время всегда в движении, оно всегда поглощено каким-либо делом, созиданием или разрушением. Но действие можно остановить, изменить его направленность. Между действием и временем существует соглашение. Они будто бы договариваются по поводу одного и того же явления — каков будет его результат — в созидании или разрушении. Есть действие, есть движение, есть время. Они все дополняют друг друга, но вместе с тем каждое из этих явлений существует само по себе. И именно человек обладает возможностью обратить эти явления себе во благо. У действия есть определенность, у времени есть скорость, с которой оно движется, у движения есть направление. Человек — разумное существо, он умеет рассуждать, строить планы, создавать намерения — хорошие или плохие. От благих и дурных намерений зависит, будет ли идти процесс созидания, или процесс разрушения. С созиданием и разрушением неразрывно связаны как сила действия, так и осознание времени, направление движения и осознание величия природы.

У действия есть как намерение, так и его внешнее проявление. С помощью намерения время помогает проявиться индивидуальности. Освещается индивидуальное сознание, оно осознает само себя и стремится к самовыражению. Это и есть проявленный мир, мир живых существ, это и есть сам Бог. Этот процесс дает ощущение силы, приближает нас к тонкому миру. Приближает нас к безграничному. Если человек начинает осознавать, что такое материальный мир, что такое жизнь и что такое майя, великая иллюзия, то такой человек становится особенным. Это и есть настоящая йога — это истинное единение между человеком и природой, действием и временем, духовностью и иллюзией, намерением и его воплощением. Ведь весь наш мир создан благодаря проявленному на внешнем плане. Это — работа ума. Это — непривязанностъ, то, что стало проявленным. Действие погружено в процесс. Действие превращается в результат действия, в созидание или разрушение. Оно соединяет природу и человека со временем. Где-то идет процесс развития, а где-то мы наблюдаем упадок. Где-то происходит соединение, синтез, а где-то разложение.

Именно действие приводит к завершению, к совершенству. Именно действие определяет начало, именно оно дает понять, что такое начало и что такое конец. Действие — это свойство природы (пракрити), это духовный долг (дхарма) каждого человека. Мы можем проследить эту связь на примере ума и Луны. Ум связан с человеком, а Луна — с природой. Именно в уме отражается окружающий мир, именно в нем возникают желания и планы. Именно ум создает как благие, так и дурные намерения. Он может быть направлен как на внешний мир, так и на внутренний. Между умом и Луной тоже существует сила притяжения, между ними есть нечто общее. И ум, и Луна тяготеют к своему центру. Так и все природные феномены имеют свой центр тяжести, центр притяжения. Все эти природные феномены обладают собственной энергией. И источник этой энергии всегда расположен в самом центре. Энергия может быть направлена или вовнутрь, к центру, или расширяться вовне. Именно поэтому схожие процессы происходят как на Луне, так и в уме человека. Фазы Луны и все, что на ней происходит, влияет на нашу планету. То же самое можно сказать и о влиянии планеты Земля на Луну. На Луну влияет и Солнце. В свою очередь облака оказывают влияние на Солнце. Все, что происходит на Земле, находится под влиянием как Солнца, так и Марса, и Венеры, и Юпитера. Все физические тела имеют центр тяжести, вокруг которого они или вращаются, или просто тяготеют, оставаясь в неподвижности. Этот центр и есть Шива, который проявляет себя то в своем образе, то в образе Шакти, когда на время отделяется от центра, а иногда возвращается обратно. Это и есть Бог, Брахма, Аллах.

В безграничности существует центр. Тонкое проявляет свою активность в безграничном. Существуют время и действие, разум и движение. Именно в движении проявляется сознание. Оно подобно свету, молнии, течению реки. А причиной всего этого является время, желание, выражение. А действие является одновременно как оковами, так и освобождением. Оно и созидает, и разрушает.

Когда впечатления прошлых действий (кармы) связаны с движением и временем, они становятся ограничением, привязанностью, которая может проявить себя как с положительной, так и с отрицательной стороны по отношению к направлению действия, к времени и к сложившейся ситуации. Этот опыт, эти ощущения ассоциируются с переживаниями человека, что является его самым большим достижением.

Каждая клеточка, каждая частица в природе одухотворена. Везде присутствует Шива, в каждом веществе присутствует Брахма. В каждом веществе вы найдете Аллаха, увидите, что

Всевышний управляет даже мельчайшей частицей. Каждое материальное проявление одухотворено, оно имеет собственное сознание. В явлениях материального мира проявлено как духовное начало (Шива), так и энергия (Шакти). То же самое можно сказать и про человека. Каждый человек — это Шива, Брахма, Аллах, Всевышний. Именно в человеке присутствует Шива, именно через человека проявляется божественная энергия, Шакти. Одна сторона человека тянет его в сторону созидания, другая — в сторону разрушения. То же самое происходит с планетами, звездами, облаками. Вся природа устроена по единому закону. Кто-то поглощает солнечный свет, а кто-то устремляется к черной дыре.

У человека собственный образ действий, скорость и направление движения, свои ограничения. Действие имеет собственную направленность, оно ведет или к созиданию, или к разрушению. И человек это прекрасно осознает. Именно такой вид знания и является божественным. Познание своего истинного «Я» приближает нас к постижению истины, которая проявляется на внешнем плане, превращаясь в слова и звуки. И произнесенные (или записанные) слова выражают эту истину в проявленной форме. Таким образом, человек может донести эту истину до других людей. Но слова, написанные или высказанные, зависят от времени и ситуации, когда они были высказаны или написаны. Вот почему истина одного человека не может стать истиной другого, если только она не исходила из самого центра, если только высшая истина не избрала того человека, как свой собственный рупор. Ведь слова — это всего лишь внешнее выражение, они используются в повседневных процессах развития, а эти процессы изменчивы. Если внешняя истина, соединившись с истиной внутренней, растворяют в себе временную истину и погружают человека в океан блаженства, то такую истину можно назвать вдохновленной свыше.

Какое-либо явление, до того как выражается в словах, воплощается в мыслях. Мысли текут свободным потоком. Здесь существует и размышление, и рассуждение, хорошие и дурные намерения. Наши мысли подобны непрекращающимся волнам, которые возникают и исчезают в океане чувств и эмоций между берегами воображения и веры. Они становятся причиной развития и разрушения и таким образом находят свое внешнее выражение. В чувствах есть определенное постоянство. Мысли текут сквозь чувства. Сквозь мысли и чувства проходит свет сознания, свет души. Ум всегда находится в том или ином состоянии, дает постоянные оценки — будь то симпатия или антипатия. Он постоянно склоняется в сторону хороших или дурных намерений. Ум всегда оценивает происходящее с точки зрения выгоды или убытка для себя. Это — свойство ума, его особенность. В то же время, душа неподвижна. В ней есть гармония. Это — явление тонкого мира. Она вечна. Именно душа — это и есть Брахма, Всевышний, Бог, Аллах.

Все предметы и явления тяготеют к своему центру. Они представляют собой свидетельства существования тонкого, безграничного, вечного, духовного мира. Внешнее и внутреннее соединено как с человеком, так и с внешним миром, с центром и космосом. Человек получает энергию из своего центра, но находится под влиянием космических процессов. Космос также тяготеет к своему центру, но управляется высшими силами. Космос, как и человек, стремится к самореализации. Человек должен достичь этого состояния просветления, стать подобным Шиве. Хотя он уже и так подобен Шиве, Брахме, своей истинной сущности, но должен это осознать.