«Рембрандт Харменс ван Рейн»

С. А. Андронов

Издательство „Знание“

Под научной редакцией Ю. И. Кузнецова

Андронов С. А.

А66 Рембрандт Харменс ван Рейн. (О социальной сущности творчества художника). М., «Знание», 1978 г.

Автор, доктор исторических наук, отдал долгие годы изучению произведений искусства и трудов советских и зарубежных исследователей, посвященных творчеству одного из самых выдающихся художников прошлого— Рембрандта.

В этой популярной книге коротко прослеживается творческий путь великого мастера кисти, делается попытка дать анализ его крупнейших произведений, хранящихся в музеях нашей страны и за рубежом. Автор ставит своей задачей раскрыть социальную сущность творчества Рембрандта, его классовую направленность, неразрывную связь с жизнью страны и особенностями эпохи.

© Издательство «Знание». С иллюстрациями. 1978 г.

Советский человек, создавая новое общество, стремится в совершенстве познать вершины науки и культуры не только наших дней, но и прошлых времен. В. И. Ленин отмечал важность глубокого изучения культурного наследия прошлого и использования этого неисчерпаемого богатства в созидательной деятельности. Новую культуру невозможно создать, не используя материальные и духовные ценности прошлых социально-экономических формаций. «Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство»[1]. Исходя из ленинских положений, Программа партии, принятая на VIII съезде РКП(б), указывала, что «необходимо открыть и сделать доступными для трудящихся все сокровища искусства...»[2]. Одна из ярчайших страниц истории человеческой культуры — творчество гениального голландского художника Рембрандта Харменса ван Рейна.

Рембрандт, один из величайших художников всех времен и народов, был великим реалистом. Особой глубиной и проникновенностью отличались созданные им образы людей из народа. Во многих произведениях он использовал библейские и мифологические сюжеты. Но, по замечанию К. Маркса, он «писал мадонну в виде нидерландской крестьянки...»[3] Основоположники марксизма отмечали исключительную правдивость произведений Рембрандта. К. Маркс и Ф. Энгельс, протестуя против манеры показывать общественные явления в идеализированном виде, писали, что они должны изображаться «суровыми рембрандтовскими красками во всей своей жизненной правде»[4].