«В начале»

В начале (fb2) - В начале 6312K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дмитрий Александрович Чернышев (mi3ch)

Дмитрий Чернышев

В начале

Система 2.1

Книга распространяется совершенно свободно по правилам копилефта. Любая часть книги или вся книга может быть процитирована или напечатана без разрешения автора. При условии бесплатного ее распространения и неизменности текста. Приветствуется также развитие идей, заложенных в книге.

Немного перефразирую Ричарда Столлмана, основателя движения свободного программного обеспечения, Фонда свободных программ и Лиги за свободу программирования: «Я считаю, что если мне нравится книга, то золотое правило требует, чтобы я поделился ею с другими людьми, которым она тоже может понравится».

Причины и критерии

Мораль, этика, законы, обычаи, вера, доктрины — это все пустяки. Действительно важно только, чтобы восхитительное стало нормой.

Генри Миллер

Есть множество установок, которые внушают человеку с детства. Фактически, это операционная система человека.

И как в любой операционной системе, в ней могут быть ошибки, которые мешают ее успешной работе. Приведу несколько примеров крайне вредных установок: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти», «Умом Россию не понять», «Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы», «Работа дураков любит», «У нас есть только два надежных друга: русская армия и русский флот!», «Под российским крестовым флагом. И девизом „Авось“», «Разбудите меня лет через сто и спросите, что сейчас делается в России. И я отвечу — пьют и воруют», «Рабство у нас в крови»…

Все это вранье. Нет такого понятия — неизменный менталитет. Нет у нас в крови никакого рабства. И мы можем изменить и себя и свою страну. Преступность в крови не помешала потомкам каторжников создать замечательную страну Австралию. Финны смогли превратить свой «приют убогого чухонца» в процветающее государство. Легендарная еврейская покорность судьбе не стала помехой для Израиля в создании одной из лучших армий в мире. То, что триста лет на английском языке в Англии разговаривали только простолюдины, не стало помехой появлению великой английской литературы.

Знаете, по каким законам жили скандинавы еще в начале XX века? Их сформулировал норвежский писатель Аксель Сандемусе в своем романе «Беглец пересекает свой след»:

Не думай, что ты особенный.

Не думай, что ты в том же положении, что и мы.

Не думай, что ты умнее нас.

Не хвались тем, что ты лучше нас.

Не думай, что ты знаешь больше нас.

Не думай, что ты важнее нас.

Не думай, что ты хорошо что-то умеешь делать.

Не смейся над нами.

Не думай, что нам есть до тебя дело.

Не думай, что ты можешь нас чему-то научить.

Фактически, это был гимн антииндивидуализму. Можно сказать короче — не высовывайся. Ты что — самый умный? Но с тех пор общество смогло проделать титаническую работу над собой.

Сегодня эти законы звучат примерно так:

Ты должен верить, что каждый что-то собой представляет.

Ты должен верить, что каждый человек так же важен, как и любой другой.

Может быть, ты и поумнее некоторых, но это еще не значит, что ты лучше их.

Ты должен верить, что любой человек так же хорош, как и ты.

Ты должен верить, что каждый человек знает что-то, что стоит знать.

Ты должен думать о каждом человеке как о равном тебе.

Ты должен верить, что каждый человек может что-то сделать хорошо.

Ты не должен насмехаться над другими.

Ты должен думать, что всякий человек заслуживает заботы и внимания.

Ты можешь у каждого чему-нибудь научиться.

Не верьте тем, кто говорит, что нас не исправить. Я много раз слышал рассказы на тему «какой же русский не любит быстрой езды», байки о том, что лихачество у нас в крови и что это навсегда. Однако достаточно было ужесточить наказание за превышение скорости и ввести лишение прав за езду по встречной полосе — и лихачество почти закончилось. И на дороге водители стали вести себя гораздо корректнее: и пропускают пешеходов, благодарят друг друга аварийкой. На наших глазах общество меняется в лучшую сторону. Нужно только ускорить эти изменения и сделать их необратимыми.

Принято считать, что «на длинных дистанциях» протестантизм оказался эффективнее католицизма, а тот — эффективнее православия. Мы сильно отстали от развитых стран. Значит, нам нужно создать систему лучше и эффективнее протестантизма. И сделать это можно сейчас — когда старая система ценностей уже практически перестала работать. И самое главное — у нас нет другого выхода. Разве что эмигрировать или уйти во Внутреннюю Монголию.

В основе не должны лежать религия, язык или национальность. Это все, как правило, достается нам от рождения, а значит, случайно и никак нами не заслужено. Это должна быть общность людей, объединенных морально-этическими принципами и, самое главное — своим поведением. Не так важно, во что человек верит — гораздо важнее, что он делает. Не важно, какие идеалы исповедует смертник, взрывающий автобус, — важно только то, что он убивает людей.

Почему, например, христианство не может лежать в основе новой системы ценностей? 2000 лет развития цивилизации убедительно доказывают, что нравственный прогресс начался именно с ослабления роли церкви в мире. За последние 150 лет произошли колоссальные изменения в лучшую сторону в отношениях между людьми и в отношении людей к окружающему миру. Люди стали лучше и добрее. Эти перемены гораздо важнее, чем появление автомобилей, телевидения, компьютеров, интернета, полет человека в космос и ваш айфон вместе взятые. И что самое обидное — практически никто этого не замечает. Все с тоской вспоминают мифическое прекрасное прошлое и жалуются на падение нравов. Но не было никакого Золотого века. Золотой век — это здесь и сейчас. И все это не благодаря, а зачастую вопреки религии.

Давайте сравним.

1. Отношение к детям. Ребенок был собственностью родителей. Абсолютно бесправной. Л.Н. Толстой: «Незамужняя женщина эта рожала каждый год и, как это обычно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося, не нужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода» («Воскресение»). В школах были телесные наказания. В Библии сказано: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притчи 13:24).

2. Отношение к женщине. У женщины практически не было никаких прав. За женщину решали все — за кого ей идти замуж и чем заниматься. Она принадлежала своему мужу. Женщины получили право распоряжаться своей жизнью (право на развод) и своим телом (право на аборт). Посмотрите старые американские фильмы. Главный герой бьет жену. Это норма. Бьет — значит любит (бить). Жена да убоится мужа своего.

3. Отношение к иноверцам. Появилось само понятие — свобода совести. Напомню, что, согласно российскому Уложению о наказаниях 1846 года, человек не мог просто поменять свою веру.

Статья 191: Отступившего из любой христианской конфессии в любую не-христианскую веру: отсылка к «духовному начальству» прежнего исповедания, с лишением всех прав до возвращения в веру. Имущество на это время «берется в опеку».

Статья 192: Иудеи и мусульмане, вступившие в брак с христианами, не имеют права воспитывать детей в своей вере, совращать домочадцев в свою веру и препятствовать отправлению их религиозных надобностей. За несоблюдение: брак расторгается, виновный лишается всех прав и высылается в дальнюю или ближнюю Сибирь, по обстоятельствам.

4. Отношение к людям с другой ориентацией. Гомосексуалистов травили и сажали в тюрьму. Гениального Тьюринга вынудили прибегнуть к химической кастрации. После этого он покончил жизнь самоубийством. И истоки ненависти к гомосексуализму лежат в Библии: это и «мерзость», и «гнусный обычай», наказание за это — смерть.

5. Религиозные войны. Количество религиозных войн на Земле уменьшается. Крестовые походы и прочие войны за веру уходят в прошлое. Представьте, насколько проще было бы добиться мира, например, на Ближнем Востоке, если бы не было религии.