«Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия»

Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия (fb2) - Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия (пер. Н. Гуськова) 2196K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Филлис Кристал

Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия

Я посвящаю эту книгу Шри Сатья Саи Бабе, жизнь которого является примером совершенного воплощения Высшего Сознания — неотъемлемой части и источника всего, что существует.

Филлис Кристал.

Свобода — это независимость от всего внешнего. Тот, кто нуждается в содействии другого человека, или вещи, или условия, становится их рабом. Абсолютная свобода недоступна для кого бы то ни было в этом мире его земного существования, поскольку само значение смертной жизни на Земле — это взаимоотношения с другими и зависимость от других. Чем меньше желаний у человека, тем больше его свобода. Следовательно, абсолютная свобода — это полное отсутствие желаний.

Сатья Саи Баба

СЛОВА ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ

Я хочу выразить свою признательность всем тем, с кем мне довелось работать, за их помощь и за то, что жизненные трудности, проблемы и вопросы этих людей привели к тому, что на них были получены ответы, благодаря которым и возник метод, изложенный в этой книге.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Читателю будет проще понять, о чем идет речь в этой книге, если он с самого начала будет иметь в виду, что ключевая тема книги — символы. Символ — это действенное средство, с помощью которого определенная идея, мысль или информация могут быть переданы в подсознательную часть нашего ума. Символы очень эффективны в общении с подсознанием, потому что язык подсознания состоит из символов, мысленных образов и картин.

Подсознание — это примитивная часть ума, в своей простоте и наивности подобная ребенку, и для общения с ним необходим соответствующий язык, состоящий из символов. Так же как дети быстрее и проще усваивают информацию и различные уроки в непринужденной и раскованной атмосфере игры, так и дитяподобная часть нашего ума ликует и радуется, если для общения с ней используются правильные методы, благодаря которым в подсознании удается запечатлеть и привести к исполнению то, чего хочет наше сознание.

Ритуалы с их глубоким смыслом также способны оставить отпечаток в подсознании, особенно если они эмоционально заряжены и исполняются при серьезном отношении к ним. Различные техники, ритуалы и символы, представленные в этой книге, несут в себе позитивную информацию и способны благотворно воздействовать на подсознательную часть ума, поскольку их цель — свести на нет и окончательно стереть некоторые негативные программы подсознания и вредные влияния, которые были получены человеком в процессе его жизни в прошлом.

Учитывая все это, читатель сможет извлечь гораздо больше пользы для себя, если он на время воздержится от критических суждений: пусть он не спешит отвергать некоторые изложенные здесь техники только лишь потому, что они могут показаться ему наивно детскими и ребяческими и, вследствие этого, не эффективными. Сознательно воздержавшись от своих предубеждений и критики, читатель даст возможность своему подсознанию принять участие в этой работе, подключившись к благотворному воздействию представленных здесь символов и извлекая для себя пользу. Как бы ни старался человек измениться, сознательно прилагая максимум усилий в своем естественном стремлении совершенствоваться и стать лучше, в жизни его не произойдет никаких реальных перемен до тех пор, пока не будут произведены сдвиги и изменения в подсознательной части его ума.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

В этой книге представлен метод, с помощью которого можно освободиться от самых различных источников ложной безопасности в нашей жизни. Этот метод помогает человеку стать независимой и самодостаточной личностью и полагаться исключительно на тот источник безопасности и мудрости, который находится внутри него самого и который всегда доступен-  нужно только обратиться к нему за помощью. Материалы, представленные в этой книге, являются завершающим итогом более чем двадцатилетнего опыта работы, которая была начата мной вместе с моей коллегой. Впервые мы встретились с ней в тот период жизни, когда обе были заняты поиском и изучением различных методов и путей, которые, как мы надеялись, помогли бы нам глубже понять тайну смысла жизни.

Нам было ясно, что то состояние внутренней неудовлетворенности и разочарованности в жизни, которое мы обе испытывали, было вызвано отсутствием ясных и убедительных ответов на серьезные жизненные вопросы, волновавшие нас. «Зачем мы живем? Кто мы, и что мы собой представляем? Куда мы идем, какова цель и направление нашей жизни?» — спрашивали мы себя, в глубине душе чувствуя, что должен же существовать какой-то практический способ, который поможет нам получить ответы на эти вопросы. В то время мы вместе прошли курс обучения технике ревери^[1], или, как ее еще называют, технике «сновидения наяву», что привело нас к мысли использовать этот метод, чтобы попросить показать нам то, что нам было бы полезно узнать, усвоить или пережить. Мы регулярно встречались, каждый раз во время очередной встречи меняясь ролями: кто-то был ведущим, а кто-то получал и отслеживал поток внутренних образов и впечатлений, и наоборот.

То, что было показано нам в самом начале, — это символ Треугольника и использование его в качестве отправной точки работы для того, чтобы установить контакт с Высшим «Я» и обратиться за руководством к этому источнику высшей мудрости в нас. Этот источник мудрости всегда в нашем распоряжении и всегда доступен, но не станет вмешиваться в нашу жизнь вопреки нашей свободной воле, до тех пор, пока мы сами не обратимся к нему за помощью.

Выстраивая внутренний «сценарий» работы, мы вдвоем визуализировали луч света, соединяющий нас линией на уровне земли, — кто-то находился в точке «А», а кто-то в противоположной точке «В» треугольника. Потом каждый из нас мысленно представлял себе» как луч света поднимается вверх вдоль линии позвоночника, проходит через макушку головы и выходит в пространство, поднимаясь все выше и выше, до тех пор пока не встречается там с другим лучом в верхней точке Треугольника точке «С». Точка «С» представляла для нас точку соединения с Высшим Сознанием, в которой мы едины. Со временем мы стали называть точку «д» Высшим Я или Высшим Сознанием, и с тех пор каждый раз во время наших рабочих встреч, мы передавали Высшему Сознанию руководство нашей работой с просьбой, чтобы нам открывалось то, что нам необходимо было усвоить в тот определенный момент времени.

Опыт работы с людьми самого различного психологического профиля показал, что термин Высшее «Я» приемлем для каждого человека, независимо от его мировосприятия, воспитания и культуры. Многие из тех, кто встал на путь поиска смысла жизни, пришли к убеждению, возможно, даже и не до конца осознанному ими, что в каждом человеке потенциально присутствует какая-то неведомая сила, которая способна превзойти все существующие ограничения сознания личности. Тот факт, что эти люди ищут помощи, уже говорит прежде всего о том, что они окончательно пришли к выводу, что их ум или рассудок не в состоянии помочь им разобраться в их жизненных конфликтах и проблемах и подчинить их своему контролю. И обычно они с готовностью и благодарностью соглашаются прибегнуть к дополнительной помощи скрытого внутри нас источника мудрости, как только им показывают практические способы вступления с ним в контакт.

Контакт с Высшим «Я» при помощи изложенной здесь техники — это то главное, что отличает эту работу от большинства других методов психологического анализа, в которых авторитетом, уполномоченным давать рекомендации, является фигура консультирующего психолога или психотерапевта с его запасом знаний, который ограничен сознательной сферой его ума, и работа, как правило, идет по линии основания Треугольника, то есть от одного сознательного ума к другому.