«Модель «самоустранения мужа» в литературе и жизни русской интеллигенции середины XIX в.»

Модель «самоустранения мужа» в литературе и жизни русской интеллигенции середины XIX в. (fb2) - Модель «самоустранения мужа» в литературе и жизни русской интеллигенции середины XIX в. 14K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ольга Бодовна Кафанова

О.Б. Кафанова

Модель «самоустранения мужа» в литературе и жизни русской интеллигенции середины XIX в.

К середине 1840–х гг. десяток сюжетов и героев Ж. Санд стали моделью поведения для значительной части российской интеллигенции (особенно молодежи). Главной ассоциацией, связанной с именем Ж. Санд в России в 1830–1860–х гг., стало разрушение христианско — церковной мифологемы «святости», нерушимости брака и пересмотр «священных устоев» нравственности. Взгляд женщины — поэта вскрыл варварство многих обычаев в интимной сфере. Создавая два первых романа в традициях психологической прозы, она вышла за пределы романтической традиции, обратившись к проблеме положения женщины в браке.

Герой Ж. Санд оказался последовательным в разрушении «святости» брака, когда в нем исчезла взаимная любовь. Узнав, что жена полюбила другого и ждет от него ребенка, он прекращает с ней интимные отношения, а затем самоустраняется. Не видя средства устроить счастье женщины, являвшейся с религиозно — общественной точки зрения преступницей, совершившей прелюбодеяние, он решает покончить с собой. Этот поступок, отвергающийся христианской этикой, получает в романе философское обоснование и приобретает значение подвига. Жак воплотил представление романистки об образе «праведника»^[1].