«Секреты мудрой стервы»

Введение

Почему не переводятся стервы?

И в кругу друзей, и на работе, и во дворе вслед ей слышится шипение «В-вот с-с-стерва…» Чего в этом слове больше - злости, досады или восхищения? Ведь любимый женский образ, представленный классикой (и не только русской) - это невинное дитя, обиженное жизнью, родными, друзьями и коллегами. Или могучая добрая мамаша, которая и коня, и избушку, и мужа на курьих ножках защитит и в чувство приведет, ей главное не мешать. Так почему людям скучны мамаши и дитяти, зато откровенно интересна стерва, у которой и с добротой, и со снисходительностью, и с заботливостью ба-альшие проблемы?

Дело в законе раритета: во все времена человечество гонялось не за полезными, а за редкими «штучками». Это правило неизменно действовало и продолжает действовать и в сфере вещей, и в сфере отношений. Судите сами: какими красивыми кажутся женщины (и мужчины, впрочем, тоже) с экзотической внешностью и магическими рисунками на неожиданных частях тела! Ужасно интересными бывают личности, всю свою жизнь посвятившие какому-нибудь невообразимому занятию - верховой езде на пингвинах, например. И пускай рано или поздно приходит разочарование: надоедают бедные оседланные пингвины, нательные цветные картинки и надписи где ни попадя начинают рябить в глазах - все равно интерес к редкостям не пропадет. Это нормальный закон человеческого любопытства, инстинкт соперничества, желание покорять неизведанные земли и писать на горных пиках «Здесь был Вася!»

А поелику русские женщины в массе своей и добры, и отзывчивы (или стараются казаться таковыми), то исключение - стерва, откровенная в своем эгоизме - вызывает интерес. К интересу тут же добавляется намерение подчинить себе гордячку, заставить ее принять чужую точку зрения, войти в чужое положение и тушить чей-то пожар в чьей-то избушке, а не драить до блеска пол в своей собственной. Что можно посоветовать «объекту подавления»? Не надо становиться в положение собеседника - станьте в свое положение и защитите свои интересы. Если этого не сделать, получится, как между снисходительными супругами: бесконечное прощение и безграничное раздражение.

Кстати, те самые милые, добрые девушки, похожие на героинь русской классики, нередко становятся истеричками после нескольких лет «высокого альтруизма» в кругу сослуживцев и домочадцев. Они уже не могут справиться с возникшей невесть откуда неконтролируемой агрессивностью. Их донимает яростное желание вернуть утраченное чувство самоуважения - и, как ни странно, бывшая Неточка Незванова, Сонечка Мармеладова и Наташенька Ростова, вырастая из девичьих иллюзий, как из памперсов, в зрелые годы идут к самоуважению отнюдь не путем катарсиса! Наоборот, их заносит на пути деспотизма, всяческого подавления и унижения окружающих.

Стерва отличается от «маленького домашнего фюрера» тем, что не превращается под влиянием обстоятельств и разочарований в мегеру, бензопилу и минное поле комплексов. Она не позволит окружающему миру изуродовать ее сущность настолько, что это событие можно назвать только индивидуальной экологической катастрофой. Стерва слишком ценит себя и неуклонно блюдет свои интересы - и это ее свойство особенно раздражает. Даже сильнее скандалов, которые устраивает женщина, разочарованная в мире и в муже (и тот, и другой жесток и груб, а Бог, увы, не спас). Ведь истерики обычно не достигают цели - то есть не улучшают положения вещей. Притом, что огромное количество энергии и здоровья уходит впустую, на обогрев астрала. А все потому, что удар следует наносить с тонким расчетом, а не стихийно. Вас потрясает своей подлинностью игра великих актеров? Маргарита Терехова рассказывала, как спросила Фаину Георгиевну Раневскую: «А вы забываетесь на сцене во время спектакля?» - на что знаменитая актриса ответила: «Деточка, если я буду забываться на сцене, я же упаду в партер!»

Следовательно, все ваши действия, даже под влиянием раздражения и ненависти, должны иметь осознанный характер. Именно эта тактика и помогает сделать мир лучше, а собственное отражение в зеркале - привлекательнее. Тогда как спонтанная агрессия, вызванная страхом, неудовлетворенностью, заниженной самооценкой - могучий стимулятор вечного отвращения к себе и к миру. Такое состояние не только не помогает жизнь прожить, как мутовку облизать - оно отравляет даже самые соблазнительные моменты. Чтобы не впасть в бесконечное «самомучительство», имеет смысл овладеть искусством держать удар. Вы, словно в восточных единоборствах, сможете умело обороняться и наносить удары (психологические) именно туда, куда следует, а не куда попало.

И не следует бояться, что за неподатливость, самомнение и ехидный норов вас разлюбит тот единственный, который в данный момент посвятил себя нервотрепке футбольного матча, предоставив вам наслаждения генеральной уборки. Если бы стервы неизменно оставались в одиночестве, «стервозные» свойства женской натуры -наблюдательность, расчетливость и здоровый эгоизм - давно бы аннулировались - как бесперспективные и вредоносные. Или сделались бы совершенно незаметными - вроде рудимента хвоста. Гляньте назад - что, не видать? Вот и с душевными качествами стервы было бы то же. А поскольку ничего такого в результате естественного отбора не случилось, верьте: стерве в социальных, эмоциональных и культурных процессах отведена очень важная роль - дамы определенного рода держат мужской род в рамках цивилизованности. Иначе наших прекрасных принцев давно пришлось бы с баобабов снимать. Избалованность - штука опасная, можете у Салтыкова-Щедрина поинтересоваться, в «Диком помещике»: с чего это главный герой так одичал? А потакали ему чересчур - он и взбесился!

Стоит ли быть стервой?

Этот вопрос нельзя себе не задать, даже если смертельно завидуешь соседке, про которую все мужики во дворе замечают: «Эх, хороша стерва!» Ваша внешность вроде бы ничем не хуже, а все-таки вы не такая заметная, яркая и темпераментная. Хотя и вы могли бы… И все же сама характеристика, пусть в сочетании со словом «хороша» - отпугивает. К тому же многие дамы, которых бог не наделил эффектной внешностью и твердым характером, пытаются скрестить понятие «стерва» со словечком «курва», которое означает сексуально распущенную особу. А манеру поведения стервы нередко путают с поведением истерички. И первое, и второе - вопиющая подтасовка фактов. Сексуальная неразборчивость чаще всего бывает следствием явления, противоположного стервозности - то есть следствием податливости. А истерика - простой выброс эмоций, проявление панического страха перед ситуацией.