«Бокс, лохотрон и кодекс самурая»

Оглавление

Хотите бублики? Гоните рублики!

Комсомолка, студентка, отличница…

Убить старушку за двадцать копеек!

Моя неношеная слава

«Утром стулья - вечером деньги»

Не каждый лысый - в молодости брюнет!

Партнерство или сделка? Чувство или профессия?

Эротический караул у Мавзолея

«История, сэр, солжет, как всегда»

Психологическая зависимость от парадного портрета

Хотите бублики? Гоните рублики!

Привет, это опять я, бяка Лялечка. Вы рады, что я снова с вами? Думаю, да, раз вы это читаете. Ну что, дорогие мои, хорошие, поговорим за жизнь? Да мы, собственно, ничем другим и не занимаемся. Остается надеяться, что это занятие не прогрессирует и в конце концов не превратиться в конструктивную критику действительности. Жутко неконструктивное (и жутко бесперспективное) времяпрепровождение. Наверное, это леденящее кровь превращение душевной трепотни в гражданскую позицию происходит потому, что время мстит всем, кто его убивает. В частности, время лепит из выжившего Данко назойливого брюзгу и заставляет старых Данко свято верить в то, что мир кончается вместе с ними. А нечего было бессмысленно бегать по лесам и пустошам с донорскими органами в руках и предвыборными обещаниями на устах! Бестрепетное предводительство, мощная харизма, действенные слоганы, изощренный цинизм и глубокий артистизм - достоинства политика, достигшего пика карьеры. У остальных они же - всего лишь дурные привычки, обременительные для обладателя и мучительные для окружающих. К сожалению, немногие «обладатели» понимают: вышеупомянутые таланты надо не развивать, а подавлять и вводить в рамки хороших манер. И среди хороших манер первейшая: не ври из любви к человечеству - ври из корыстных побуждений!

Если бы этой заповеди следовала большая часть человечества, мир был бы удобнее, понятнее и рациональнее. А как же! Конечно! Ведь мы, по крайней мере, не комплексовали бы по поводу всего подряд: и мужики нам попадаются какие-то корявые, и еда у нас какая-то безвкусная, и воздух в наших городах какой-то низкокислородный, и культура в наши дни какая-то коммерческая, и мода наша какая-то уродливая… Впрочем, мода всегда уродлива для тех, кто не может ей следовать. Наверное, причина комплексов наиболее чувствительной части поколения - а именно негативные высказывания старших по поводу фасонов одежды и по поводу фасонов культуры, еды, любви - есть не что иное, как побочный продукт… старения. Когда человек стареет, он не может не возмущаться тем, что у него еще есть шанс впасть в детство - но никак не в молодость. Думаю, каждый замечал, что старшее поколение вечно само себе рассказывает сказки насчет своей молодости: и какое это распрекрасное было времечко, и какие жизнь преподносила сюрпризы, и какие дивные фантазии пополам с высокими мечтами обуревали душу, и как хотелось и моглось, и все такое прочее в том же роде. Это и есть вранье из любви к искусству - пардон, из любви к человечеству. Дабы сохранить образ ушедшей эпохи. Столь же далекий от реального облика той самой эпохи, сколь райские кущи далеки от канала «Культура».

Не знаю, каковы они, истинные намерения лгунов, громоздящих свое вранье на чужое и сверху, точно розочку на торт, помещающих наивысшую форму лжи - «статистические данные». Видимо, в каждом отдельном случае разные. Но эффект один: молодежь начинает тянуться за всякими мумифицированными Прометеями довелосипедной эпохи, переносить на себя завышенные требования, созданные по образу и подобию якобы рассекавших родные просторы Илюш, Алеш и Добрынь, примеривать на себя вооружение и кольчуги Пересветов и Ослябей, пока не вывалится из седла жизни окончательно. Как говорится на немилом для патриотов Западе, «упс». Готово новое поколение не реализовавших себя в этом измерении романтических мечтателей. А если быть не слишком деликатным, то это - задел для формирования нового поколения брюзгливых вралей. Обманутые рано или поздно сами становятся обманщиками. То ли потому, что всем хочется компенсировать собственные страдания, то ли в силу стереотипного мышления - пардон, из уважения к национальной традиции.

А за эту традицию традиционно расплачиваются «наши младшенькие». Вместо самостоятельного, полноценного выбора, связанного непосредственно с реальностью, мы часто ведем существование в мире выдуманных идеалов и слежавшейся, словно геологические пласты, старинной лжи насчет «славного былого». В сочетании со страхом, который испытывает любой тинейджер, вступающий во взрослый мир, желание удрать в великолепное, прямо-таки сказочное прошлое может сформировать целую эпохальную тенденцию. В науке ее называют пассеизмом. А желание удрать хоть куда-нибудь - эскапизмом. Иногда пассеизм охватывает целые континенты и становится просто-напросто культурной тенденцией. Тогда, конечно, отдельному пассеисту полегче живется: он, как ни странно, становится человеком чрезвычайно современным, тонко чувствующим изгибы, извивы и закавыки времени. Ну, а если всемирной тенденции не сложилось, пассеист оказывается нервным придурком, не пережившим тягот полового и социального созревания. И эта ситуация отнюдь не кажется удивительной.