«Тайны разума. История Разума. Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена»

К. и Т. Енко

Тайны разума. История Разума

Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы привыкли к словам: человеческий разум, высший разум, космический разум, к термину «Homo sapiens» — «человек разумный». И нам представляется, что разум был, есть и будет, как и сама Вселенная, состоящая из мириадов звезд, которая неизвестно где начинается и где кончается.

Человек не пытается постигнуть свой разум так же глубоко, как он стремится понять саму жизнь или её цель. Не существует ни высшего разума, ни космического, а есть разум человека и разум животных.

Разум может существовать только вместе с телом человека, но никак не отдельно от него. Развитие разума имеет начало и конец.

На сегодня очевидна одна важная особенность существования разума: это нынешние темпы развития человеческой цивилизации. Можно сказать, что разум придет к своему концу скорее, чем сам человек, т.е. человек может остаться без разума в его сегодняшнем понимании: он перестанет мыслить так, как он мыслит сейчас, у него останутся маленькие чувственные функции его тела и небольшие мыслительные способности.

Как развивается разум человека и что ждет людей от этого развития, кто такие гении и нужны ли они сегодня человечеству, присутствует ли адекватный нашему времени разум у нынешних политиков, читатель узнает, прочтя эту книгу. Рассказано, почему человек думает так, а не инече.

Раскрыты тайны разума известных личностей нашей эпохи: Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена.

Часть I. ИСТОРИЯ РАЗУМА

Раздел I

РАЗУМ

1. ЧТО ТАКОЕ РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА И ПОЧЕМУ ОН ВОЗНИК

Существует общепринятое мнение, что труд создал человека и его разум. В процессе труда человек развил свой разум, но односторонне — он приспособил собственное мышление к своему выживанию в земных условиях. Человек добился несомненных успехов в использовании окружающей природы для удовлетворения своих потребностей. Эти успехи позволили человеку переоценивать развитие своего разума, полагая, что оно беспредельно.