«Хомократия, или Революция сознания»

Вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир, незримо вращается он. Вокруг комедиантов вращается народ и слава. Так устроен мир.

Ф.Ницше (Так говорил Заратустра)

Прежде чем дать определение и сформулировать основы и принципы «хомократии», необходимо понять ту политическую и, что еще более важно экономическую структуру, существующую на данный момент в мире.

Начну с политической структуры. Жители подавляющего большинства стран, считают, что живут в демократическом, то есть в свободном обществе. Но так ли это?

О демократии

Итак, что мы знаем о демократии? Термин этот появился в древней Греции, и с тех времён считается самой передовой и справедливой формой политического строя.

Власть народа, так это звучит в буквальном переводе.

Как благородно, как величественно это звучит. Что может быть справедливее? Но в чём выражается эта власть, каким образом народ может использовать своё право на власть?

В настоящее время под понятием «демократия» подразумевается либо выборы, либо референдум, в котором может принять участие каждый член общества, имеющий на это право. Любой политик или политолог вас будет убеждать в том, что выборы это и есть право народа на власть, что это и есть высшая форма проявления власти народа, правда, фактически единственная.

Получается, что народ имеет право на демократию только один раз в пять-шесть лет, в остальное время народ является статистом, бессловесным свидетелем событий, которые определяют его жизнь и на которые, этот народ, повлиять уже не может.

И даже если вы проголосовали за того кандидата который победил, вы уже не можете влиять на те решения которые он примет. Но у вас есть хотя бы моральное удовлетворение тем фактом, что ваш кандидат, одержал победу, и вы считаете себя победителями, соучастниками демократии.

Побеждает на выборах, как известно большинство. И победитель всегда считает себя во всём правым, полагая, что большинство всегда умнее меньшинства, считая, что они лучше знают, как и что делать.

Но что делать меньшинству? Ведь если большинство хоть как-то воспользовалось своим правом на демократию, то меньшинство и вовсе оказалось лишённым этого права.