Чандра-нади – канал лунной энергии, см. также ида.
Чарака-самхита – трактат по аюрведической медицине, авторство которого иногда приписывают Патанджали.
Читта – психоментальная сущность, образованная умом, интеллектом и эго.
Читтавритти – колебания ума; модель поведения, способ существования, состояние ума; волна мысли.
Шакти – сила, энергия, мощь, олицетворяет собой способность сознания к действию; женский аспект или супруга божества.
Шанкарачарья, Шри Ади – один из трех великих ачарья, наставников из Южной Индии.
Шанмукхи-мудра – запечатывающая поза, в которой закрываются отверстия на голове (рот, глаза, уши и ноздри), и ум обращается внутрь, чтобы подготовиться к медитации.
Шарира – тело, структура; согласно индуистской философии, душа окружена тремя телесными структурами, которые подразделяются на пять оболочек: грубое, или анатомическое, тело (стхула-шарира) состоит из анатомической оболочки пищи (аннамайя-коша) и разрушается смертью; тонкое тело (сукшма-шарира) состоит из физиологической оболочки (пранамайя-коша), психологической оболочки (маномайя-коша) и интеллектуальной оболочки (виджнянамайя-коша); каузальное тело (карана-шарира) состоит из духовной оболочки радости (анандамайя-коша), см. также коша.
Шарира-самьяма – интеграция структурного или анатомического тела.
Шастра – любой учебник или свод правил, любая книга или трактат, особенно религиозный или научный, любая священная книга или тексты божественного происхождения; слово «шастра» обычно следует за словом, обозначающим тематику книги или название отрасли знания, например, йога-шастра – текст по философии йоги, отрасль знания, посвященная этому предмету, см. также мокша-шастра.
Шауча – чистота.
Шавасана – поза мертвеца; в этой асане практикующий лежит на спине словно мертвец; оставаясь неподвижными с успокоенным умом, мы остаемся полностью осознанными и учимся расслаблению и в этом сознательном расслаблении тело и ум наполняются свежими силами и омолаживаются; успокоить тело легче, чем ум, поэтому эта, на первый взгляд, простая поза на самом деле является одной из самых сложных.
Комментарии к книге «Дерево йоги. Ежедневная практика», Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар
Всего 0 комментариев