«Там, где мы есть. Записки вечного еврея»

Для чтения книги купите её на ЛитРес

Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY

Отношение Сталина к евреям резко ухудшилось после Великой Отечественной Войны. В результате шумных антиеврейских кампаний «борьбы с космополитами» и «Дела врачей» они стали ощущать на себе подозрительность не только со стороны официоза, но и среди простого народа. Каково же должно было быть отчаяние оставшихся в живых евреев-фронтовиков, как мой отец и многие другие отцы, которые, защитив страну от фашизма, ощутили на себе неприязнь и репрессии этой же страны. Эти чувства еще нельзя было назвать нелояльностью; она пришла позже, вместе со скрытым антисемитизмом правительства семидесятых-восьмидесятых годов, пришедшим на смену кровавым расправам сороковых-пятидесятых годов, когда всепоглощающий страх за себя и своих близких руководил поступками всех, независимо от национальности. «Чувство неполной принадлежности» евреев стране, где живут, пришло уже не к тому, прошедшему войну и настрадавшемуся от репрессий и преследований поколению, а к их детям, которые, в отличие от первых, не прошли школу парализующего страха и не были готовы принимать государственный антисемитизм как нечто само собой разумеющееся.

Российская власть стала относиться к евреям существенно лучше после распада Союза. Было, однако, поздно: более 75 % их числа уже осваивали новые страны далеко от России. Оставшиеся же более в правах не ущемлялись. Есть такое чувство (был бы разочарован, если б ошибся) что в России сожалеют, что так много способных и приличных людей из числа евреев покинули ее. Впрочем, не сомневаюсь также, что есть и те, кто изгнал бы и оставшихся евреев.

Итак, вопрос: был ли лоялен обобщенный русский еврей по отношению к России? Это зависело от отношения самой России (и позднее Советского Союза) к нему. Традиционно ожидалось, а в советские времена и требовалось, что все граждане должны любить свою страну. Но очень давнее и глубоко российское представление состоит в том, что любить – значит не критиковать и не обижаться на власть, иными словами, любить Россию – значит любить ее власть, иначе ты плохой гражданин и власть вправе обижаться на тебя. В семидесятых-восьмидесятых годах власть считала всех евреев неблагонадежными из-за потенциальной возможности их эмиграции. Советская власть всегда была обидчива и мстительна. Она (власть) мстила тем своим гражданам, кто в силу разных причин ее не любил. Мстила она советским евреям сначала за независимую от СССР политику Израиля, потом за эмиграцию, – мстила всем, а не только выезжавшим.