«Литература современной Украины как культурное явление и художественный феномен»

Литература современной Украины как культурное явление и художественный феномен (fb2) - Литература современной Украины как культурное явление и художественный феномен 160K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ирина Шевлякова-Борзенко

Ирина ШЕВЛЯКОВА-БОРЗЕНКО

ЛИТЕРАТУРА СОВРЕМЕННОЙ УКРАИНЫ КАК КУЛЬТУРНОЕ ЯВЛЕНИЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ФЕНОМЕН

1. Социокультурный контекст становления и развития современной украинской литературы

В литературоведении постсоветских стран понятие «современная литера­тура» имеет разное наполнение: в ряде национальных традиций отсчет совре­менной художественной словесности ведут со второй половины 1980-х годов, в некоторых — с начала 1990-х; отдельные исследователи предлагают говорить о современном литературном процессе только по отношению к событиям и явлени­ям, происходящим в XXI веке, с начала 2000-х годов.

Дискуссионным этот вопрос остается и в украинском литературоведческом дискурсе. Хотя существует мнение, что современная украинская литература начинается в 1970-х годах после так называемого поколения шестидесятников [1, с. 6], как правило, большинство специалистов сходятся на том, что приципиальные изменения в украинской литературе стали происходить еще во времена так называемой «перестройки», в середине 1980-х годов, причем заметно ускори­лись после 1986 года в связи с катастрофой на Чернобыльской атомной электро­станции. В последнее время доминирует точка зрения, согласно которой под современной украинской литературой понимают совокупность художественных произведений, которые создаются украинскими писателями с момента выхода Украины из состава СССР и обретения ею статуса независимого государства, то есть с 1991 года до настоящего времени. При этом известный украинский лите­ратуровед и культуролог Тамара Гундорова литературный процесс 1990-х годов рассматривает как двухфазный [2]. В первой половине 1990-х годов, по ее мне­нию, литературная деятельность была способом выражения обретенной свободы и оказалась нацеленной, прежде всего, на создание-возрождение национальной литературы. Со второй половины 1990-х годов стали развиваться многочислен­ные литературные направления, чрезвычайно разные в смысле концептуальных, эстетических и художественно-стилевых установок.

Вместе с тем, справедливым кажется замечание другого известного украин­ского филолога Ярослава Полищука, что становление новой фазы литературной жизни не буквально совпадет с 1991 годом, поскольку в художественной лите­ратуре новые тенденции наблюдались уже в конце 1980-х годов, «причем они явственно свидетельствовали о кризисе и переломе в развитии словесности. Очевидно, что рождение нового качества не бывает молниеносным, поэтому процесс создания литературы Независимости растянулся на годы и даже десяти­летия» [3].

Таким образом, наше внимание будет сосредоточено на литературном про­цессе в Украине 1990-х годов — начала ХХІ столетия, который мы, вслед за боль­шинством украинских исследователей, рассматриваем как пространство создания современной украинской художественной словесности. Мы, безу­словно, понимаем, что любые попытки «уместить» живой литературный процесс в рамки одного журнального обзора изначально обречены на некую реферативность, поверхностность, тем более если речь идет о внешнем (по отношению к тому, кто эту попытку обозреть необозримое предпри­нимает) литературном контексте. Однако специфика развития нынешнего литературно-критического и литературоведческого дискурсов такова, что дефицит статей панорамного, обзорно-аналитического плана обусловлива­ет, в числе прочего, ощущение некой хаотичности и случайности, как бы «произвольности» происходящего в литературном пространстве. Между тем при условии адекватной (прежде всего, аналитико-рефлексивной) сфо­кусированности зрения в «хаосмосе» текущей литературной жизни даже при относительно глубоком погружении в происходящее обнаруживаются весьма интересные причинно-следственные связи и закономерности.

Особенности современной украинской литературы как художественно­эстетического феномена обусловлены целым рядом факторов, как внешних по отношению к собственно искусству слова, так и внутрилитературных.

Одним из наиболее важных факторов внешнего плана стало уже упо­мянутое обретение Украиной в 1991 году статуса самостоятельного госу­дарства. С этим было связано начало бурных процессов политического, экономического, культурного строительства новой — постсоветской — государственности, характер которой в современной Украине определя­ется через ориентацию на демократические европейские ценности. Все это сопровождалось активными поисками национальной идентичности и стремлением утвердить ее в новой исторической реальности как актуаль­ный духовно-ментальный феномен.

Украинские исследователи, указывая на доминирование в националь­ной ментальности на мировоззренческо-философском уровне экзистенциональных мотивов, в качестве основных компонентов аутентичной менталь­ной парадигмы, духовно-культурной традиции называют любовь, достоин­ство, самопожертвование, свободу воли, личностную самодостаточность, а также «деликатность и утонченность взаимоотношений, чувство соб­ственного достоинства, религиозность и склонность к мистицизму», при этом национальной психологии украинцев издавна «присуще поклонение природе, которую считали проявлением Высшей силы и воспринимали как закон, установленный Божественной силой» [4, с. 178].

Отправной точкой для своего рода воссоздания целостности нацио­нальной идентичности в 1990-х годах было отрицание любых проявлений идеологии имперского типа (к каковым причислялась и советская идео­логия) как идеологии насилия над свободой личности, лишающей права выбора не только отдельного человека, но и целые народы.

Не менее важным фактором, в значительной мере определившим спе­цифику развития украинского искусства слова на рубеже ХХ—ХХІ веков, стала чернобыльская трагедия. Взрыв на Чернобыльской АЭС оказался не только одной из крупнейших в истории восточноевропейского региона техногенных катастроф, осмыслить ущерб и последствия которой в полной мере вряд ли возможно и сегодня. По сути, взрыв не меньшей силы произо­шел и в сознании людей, навсегда изменив экзистенциальный ландшафт как общественного, так и индивидуального бытия. В восточноевропейском гуманитарном дискурсе, особенно в украинском и белорусском его сег­ментах, широкое распространение получили понятия «постчернобыльская эпоха» и «постчернобыльское бытие», которые вобрали в себя целый ком­плекс онтологических, экзистенциальных, аксиологических представлений и установок. Ситуация «постчернобыльского бытия» способствовала появ­лению новой генерации творцов, которая жаждала, по выражению извест­ного украинского лингвиста и литературоведа, американского слависта Юрия Шевелева «разрушить Карфаген украинской провинциальности», что для украинских писателей — творцов новой национальной литературы в начале 1990-х годов предполагало, прежде всего, выход искусства слова за рамки идеологической советской догматики и риторики, преодоление комплекса неполноценности, отказ от своего рода подчинительной роли в истории, которая навязывалась в разные периоды исторического развития.

Радикальные, по сути, тектонические изменения картины мира обу­словили коренные изменения в самом характере развития литературного процесса. Он как бы естественным образом оказался ориентированным на активный поиск таких способов постижения и изображения действитель­ности, которые позволили бы создать адекватную новой ситуации художе­ственную модель бытия украинской нации в «постчернобыльскую эпоху». Если в целом говорить об изменениях в тематическом диапазоне, то наи­более пристальное внимание на начальном этапе становления литературы независимой Украины уделялось проблемам национальной идентичности и свободы индивидуальности. Специфика историко-культурного развития обусловливала обращение писателей, вовлеченных в процесс художествен­ного моделирования национальной идентичности, к осмыслению роли украинского языка на разных этапах становления украинцев как нации, а также к феномену украинского села как источнику неповторимости, укра­инской духовности.