«Буйный бродяга 2016 №5»

Буйный бродяга 2016 №5 (fb2) - Буйный бродяга 2016 №5 (Буйный бродяга - 5) 1105K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Альманах «Буйный бродяга» - Ия Корецкая - Велимир Долоев - Александр Рубер - Талеб Омран

Предисловие

Мудрецы говорят, что марксизм, как политическая и экономическая

теория, умер.

Говорят довольно долго, слаженно и гладко. Правда, вот незадача:

заглянув в очередную работу, предлагающую разоблачение коммунистических

бредней, основанную якобы на новейших достижениях экономики,

социологии, а то и антропологии, находишь практически всегда тезисы

родом из девятнадцатого века, суждения, над которыми успели вдоволь посмеяться

в своих произведениях еще Каутский и Плеханов. Из девятнадцатого

века, например, пришло к нам положение о том, что акционерный капитал,

в котором принимают участие, разделяя прибыли и убытки, трудящиеся,

способен если не устранить, то сгладить материальное неравенство.

В веке двадцатом это открытие превратилось в целую концепцию «народного

капитализма». Занудные марксисты, конечно, объясняли, что акционерные

общества являются не более чем средством перекачивания накоплений

«среднего класса» в карманы крупных воротил, что на практике они лишь

увеличивают концентрацию капитала в руках немногих крупных собственников

— но какой уважаемый и солидный человек станет слушать марксистов?

Стоит ли напоминать, что за последнее столетие в капиталистическом

мире неравенство в доходах между богатыми и бедными непрерывно возрастало

(недавно был преодолен еще один «психологический» рубеж — выяснилось,

что один процент человечества владеет половиной мирового богатства)?

В плане объяснения того, как работает экономика, практические

результаты и объективная реальность неизменно оставались на стороне бородатых

классиков и их ортодоксальных последователей.

Правда, с былинных времен у антимарксистов появился-таки один относительно

новый и достаточно предметный аргумент: это — «Неудача Коммунистического

Эксперимента» двадцатого века. Оставляя за бортом споры

о том, насколько «эксперимент» был коммунистическим на разных своих

этапах, надо признать: тысячи преподавателей марксизма-ленинизма, в одну

ночь обернувшихся апологетами Мизеса, Хайека, Ивана Ильина, а местами

и вовсе какой-нибудь «Рухнамы» — это неопровержимый исторический

факт, и в мешок его, безусловно, не спрячешь. Вот только проблема: за время,

прошедшее с крушения «реального социализма», успели последовательно обанкротиться все сколько-нибудь «прогрессивные» политические течения,

все оттенки социал-реформизма и «левого» либерализма, которые нам

ставили в пример еще при жизни СССР. Демонтаж европейского «социального

государства» западные трудящиеся, честь им и хвала, встречают масштабными

забастовками и ожесточенными уличными боями — но, порабощенные

«тиранией бесструктурности», провозглашающие «деполитизацию»

протеста, каждый раз проигрывают и отступают. Демонтаж ближневосточных

«светских диктатур» привел не к торжеству буржуазной демократии

(которая, если верить либеральным философам, является единственной соответствующей

человеческой природе формой правления), а к торжеству

исламизма и разгулу террора. Мультикультурализм, как оказалось, работает

настолько плохо, что не в силах интегрировать в европейское общество не

только современных беженцев, но даже детей эмигрантов, родившихся и

выросших в Париже или Брюсселе (достаточно вспомнить, кто является исполнителями

большинства последних терактов в Европе). В итоге все громче

становятся голоса тех, для кого уже и либерализм является непростительно

«левым», тех, кто считает, что «все пошло не так» не в шестьдесят

восьмом или семнадцатом году, а в тысяча семьсот восемьдесят девятом. За

относительно «умеренными» правыми популистами типа Ле Пэн и Трампа

(готовящегося, между прочим, к прыжку в кресло президента Вселенной) на

очереди стоят уже совершенно пещерные мракобесы, слабо отличающиеся

от процветающего ныне в Ираке и Сирии Исламского Государства. И в мире

социально-политической деградации это еще далеко не дно, от которого

можно оттолкнуться...

Именно поэтому признать поражение коммунизма сегодня — значит

признать поражение человеческой цивилизации. И единственным выходом

из планетарного кризиса может стать новая пролетарская революция. Именно

этому, наилучшему для нас исходу, посвящены рассказы Александра Рубера

(«Последнее слово») и Ии Корецкой («Ход конем»). А Велимир Долоев

в своей повести «Цветы прорастают сквозь кости» описывает мир первых

десятилетий после революции, мир, в котором человеческая солидарность и

братство распространяются за пределы собственно человечества — хотя далеко

еще не все опасности и проблемы, унаследованные от прошлого, полностью

устранены.

В разделе переводов впервые на русском языке представлен рассказ

классика арабоязычной научной фантастики, сирийского ученого и писателя

Талеба Омрана «На Луне не бывает бедных» — о том, как перед лицом всеобщей

гибели человечества, в условиях предательского бегства всей «элиты»

с Земли, люди обнаружили, что другой мир, без богачей и господ, вполне возможен. Мы надеемся в своих поисках еще не раз выходить за рамки

евроамериканской культуры, расширяя как свой собственный кругозор, так

и горизонты наших читателей.

В разделе критики Александра Голикова рассказывает о творчестве британской

писательницы Фрэнсис Хардинг; Евгений Кондаков на примере нового

романа Питера Уоттса «Эхопраксия» показывает, как честный, но не

способный выйти за рамки буржуазного мировоззрения писатель приходит к

идее банкротства не только человеческой цивилизации в целом, но и человечества

как биологического вида; Велимир Долоев рассматривает сборник

«антитоталитарной» фантастики «Нежные объятия железной девы» — обнаруживая,

как легко сближаются в войне против общего врага ярые «либералы»

с не менее ярыми «охранителями».

Мир грядущий не будет лишен ни проблем, ни противоречий. Однако

тот, кто учит, что история движется по кругу, что менять мир бессмысленно

и опасно, может привести нас только в пещеры. И чтобы инопланетяне, которые

посетят нашу планету лет этак через двести, не нашли здесь безжизненную

пустыню, взорванный мост и скелет фашиста, прикованный к пулемету,

нам придется разорвать еще очень много заколдованных кругов и разрубить

массу гордиевых узлов. Сумеем ли мы это? Должны.

Просто потому что иначе не стоило и затевать в далеком плейстоцене

всю эту возню с антропогенезом.

Проза

Ия Корецкая
Ход конем

Третьи сутки напролет мировые биржи трясло. Известия о массовых

убийствах неверных в Казани, выходе Мальты из европейского содружества и перевороте на независимых островах Джерси вызвали

целую лавину. Соленскому некогда было даже переключиться на миелофон

и заказать вегетарианскую пиццу.

Взяв у выхода спальный номер, он опрокинулся сходу в крошечную кабинку

энергодуша, где сведенные от напряжения мышцы массировала и

разминала воздушно-капельная струя. Через полчаса влажный туман рассеялся,

кабинка ушла в стену, и вместо нее выдвинулся кухонный блок с линией

доставки. Со вздохом облегчения Глеб щелкнул по привычному коду

белого чая из провинции Шандунь, добавил салат из рукколы с двумя ломтиками

искусственной индюшатины и нашарил на столике девайс.

Их команда, собравшая лучших асов в разных концах мира, уверенно

выигрывала у Альянса. Сен-Мар, замечательный тактик, и на этот

раз не подвел! Целых три сеттинга Глеб, подключившись, удерживал

превосходящие силы противника на узком плацдарме третьего континента

Му. Эскадра Чжоу прочесывала подземный лабиринт, а Рори

тем временем налаживал логистику и снабжение. Где-то в недрах шарового

скопления разворачивались эскадренные крейсера осьмоглавцев,

чья лояльность могла смениться в любой момент. Карима умело

нейтрализовала чужую разведывательную сеть, так что силы Юниона

могли перегруппироваться и подготовиться к наступлению. Чистая

победа по очкам!

Ясная беспримесная эйфория омывала душу Соленского, убравшего

столик и рухнувшего на открывшуюся взамен постель перед новым трудовым

днем.

До конца недели пришлось работать сверхурочно. Акции нового частного