СТО СОВЕТОВ
Учения тибетского буддизма о самом главном
Предисловие Трулшика Ринпоче
ОМ СВАСТИ!
Лев Речи, он принял облик человека и прожил долго —
Шесть сотен лет — в Святой Стране и местностях иных.
Освобождение — вот чудо, что явил он в этой жизни.
Почтительно склоняюсь я пред ним,
Великим видьядхарой долгой жизни!
Простым тибетцам, жителям Тингри,
Он говорил правдивые слова.
И в этих «Ста советах» — вся глубина глубин.
Изысканную речь услышали повсюду,
Везде она снискала славу,
А в этой превосходной книге
Ее растолковал и объяснил подробно
Тот, кто по воле собственной родился,
Явив себя как воплощенье Джамьянга Кьенце Вангпо,
Которого по праву зовут тибетским Буддой.
Всем сердцем чту его — Всеведущего
Крепкого Владыку Учений Высшей Колесницы,
Кто языком своим, подобным ваджре,
Изрек слова, записанные в книге!
В качестве предисловия к книге я хотел бы после этих вступительных стихов сказать несколько слов об учителе, который в Святой Стране — Индии был известен как Ачарья Камалашила, а в Тибете — как Падампа Сангье.
Падампа Сангье побывал в Тибете три раза, и мы можем с уверенностью предположить, что его направил туда сам Будда — его изначальная мудрость. Известно, что у него был волшебный камень, который дал ему Будда. Находясь в Индии, Падампа Сангье бросил этот камень в сторону Тибета, загадав желание: где бы тот ни упал, найти там своих учеников. После этого Падампа Сангье отправился в Тибет на поиски своего камня.
Комментарии к книге «Сто советов. Учения тибетского буддизма о самом главном», Дильго Кьенце
Всего 0 комментариев