«Повесть о Дросилле и Харикле»

Никита Евгениан

Повесть о Дросилле и Харикле

Книга первая

Книга вторая

Первое письмо Клеандра Каллигоне

Второе письмо Клеандра Каллигоне

Третье письмо Клеандра Каллигоне

Четвертое письмо Клеандра Каллигоне

Песня Клеандра Каллигоне

Книга третья

Первый рассказ

Второй рассказ

Третий рассказ

Четвертый рассказ

Рассказ пятый

Рассказ шестой

Рассказ седьмой

Первая песня Барбитиона

Вторая песня Барбитиона

Книга четвертая

Книга пятая

Книга шестая

Плач Дросиллы

Книга седьмая

Книга восьмая

Книга девятая

Приложения

А. Д. Алексидзе. Византийский роман XII в. и любовная повесть Никиты Евгениана

Греческий роман, оформившийся в эллинистическую эпоху, в конце II или начале I в. до н. э., был последним из жанров, созданных античной литературой[58]. Обыкновенно это — история влюбленных, разлученных судьбой, претерпевающих неисчислимые бедствия, силой любви одолевающих их и, наконец, соединяющихся навсегда.

Спустя почти тысячелетие, в Византии XII в., в условиях так называемого византийского возрождения, предпринимается попытка вновь вызвать к жизни этот литературный жанр. Из византийских романов XII в. три: «Повесть об Исминии и Исмине» Евматия Макремволита, «Роданфа и Досикл» Феодора Продрома, «Повесть о Дросилле и Харикле» Никиты Евгениана сохранились полностью, один — «Аристандр и Каллитея» Константина Манасси дошел в виде фрагментов.

Впрочем, в определенном смысле, роман в Византии никогда и не прекращал существовать. Он лишь изменился до неузнаваемости, преобразовавшись в христианские сказания о мучениках, страждущих во имя веры, отвергающих все земное ради спасения души, обрученной Христу.