• Читалка
  • приложение для iOs
Download on the App Store
  • Читалка
  • приложение для Android
Get it on Google Play

«Дао Дэ Цзин»

2386

Описание

Этой книгой мы обязаны безымянному стражнику, охранявшему далёкие западные пределы государства Чжоу в пятом веке до нашей эры. Легенда гласит, что измученный непониманием, уставший сердцем Учитель отправился в последнее путешествие — в пустыню умирать. Стражник узнал великого Лао Цзы, окликнул его и неизвестно как уговорил мудреца рассказать миру о Дао и Дэ. "Сказал: Дао — не сказал ничего", — ответил тогда Учитель. И ошибся: пять тысяч слов, из которых состоит эта книга, существуют вот уже две с половиной тысячи лет. Скажем спасибо стражнику.

Купить книгу на ЛитРес

Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY

1 страница из 7
читать на одной стр.
Настроики
A

Фон текста:

  • Текст
  • Текст
  • Текст
  • Текст

Шрифты

  • Аа

    Roboto

  • Аа

    Garamond

  • Аа

    Fira Sans

  • Аа

    Times

  • Аа

    Iowan

  • Аа

    San Francisco

  • Аа

    SF Serif

  • Аа

    New York

  • Аа

    Helvetica Neue

  • Аа

    Arial

  • Аа

    Georgia

  • Аа

    Times New Roman

  • Аа

    Courier

  • Аа

    Courier New

  • Аа

    Menlo

  • Аа

    SF Mono

стр.

Ознакомительный фрагмент книги. Полная версия доступна на ЛитРес.

Дао Дэ Цзин (fb2) файл не оценен - Дао Дэ Цзин (пер. Олег Матвеевич Борушко) 114K (книга удалена из библиотеки) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Лао-цзы


Лао-Цзы

Дао Дэ Цзин

"Не знаю имени.

Но напишу на шёлке: Дао.

Своевольно назову — великое"


ОДИН

Сказал Дао — не сказал ничего.

Промолчал о Дао — выразил пустоту.

Назвал имя — обрёк имя на смерть.

Безымянное есть начало неба и земли.

Имя расторгает чашу Единого

На тьму скучных вещей.

Страсть видит причудливый хаос осколков.

Бесстрастный в каждом видит тайну начала.

Две разные реки из одного источника.

Слитые вместе становятся глубочайшей.

Путь от одной к другой — путь к истоку.

ДВА

Познаешь прекрасное — посеешь безобразное.

Постигнешь добро — породишь зло.

Иметь против не иметь.

Быть, чтобы скоро перестать.

Труд порождает лень.

Короткое станет длинным, когда найдётся короче.

Низкое — только не слишком высокое.

Звук и голос диктуют

уху послушание.

Начало — предвестник конца.

Конец — только сон начала.

Вот почему совершаешь бездействие и учишь без слов.

Художник равнодушен к творению.

Завершив труд, не видит заслуги.

Значит, заслугу бессмысленно отрицать.

Вот почему его творение бессмертно.

ТРИ

Уйдут кумиры — народ забудет ссоры.

Пропадут деньги — вор утратит искусство.

И кумир не воскреснет, потому что цена умерла.

Тогда погаснет зависть — ремесло души.

По этой причине заботливый государь

наполняет желудки, опустошает сердца,

гасит трепет желаний, укрепляет плоть.

Потому говорю:

наука — дитя страсти и перемен

и не имеет потомства.

Странствие не знает науки.

Странник не знает открытий,

спокоен и светел.

ЧЕТЫРЕ

Дао пусто, как чаша.

Пока чаша пуста — глубина её бесполезна.

Наполни — польза её исчерпана.

О загадка, родившая тысячу тысяч!

Притупи остриё,

разруби узел,

умерь блеск,

смешай с прахом —

тайна глубины померкнет в пустоте.

Не знаю, откуда происходит,

но знаю — предшествует богам.

ПЯТЬ

Земля и небо совершенны,

оттого безразличны к человеку.

Мудрый равнодушен к людям — живите, как хочется.

Меж небом и землёй —

пустота кузнечного меха:

чем шире размах,

тем долговечнее дыхание,

тем больше родится пустоты.

Сомкни уста —

познаешь меру.

ШЕСТЬ

Приметы невидимого неисчислимы,

рождение его беспричинно.

Не имеет причины — не обладает именем.

Называю глубочайшим

корнем неба и земли.

Подобно прозрачной вуали:

поверхность её бездонна,

глубина её имеет облик.

И так без конца.

СЕМЬ

Земля и небо бессмертны:

ничего не ищут для себя.

Поэтому нет приближения к концу.

Мудрый держится в тени,

оттого светел.

Для себя жаждет одного:

не иметь желаний.

Такая жажда утоляется вечностью.

ВОСЕМЬ

Дао подобно воде.

Вода бесстрастна —

потому не встречает препятствий.

Бесцельна —

Потому всякому приносит пользу.

Зверь ждёт в кустах добычу.

Цветок тянется навстречу солнцу.

Камень скрыт в земле.

Человек в чаще ищет тропу.

А вода холодна, спокойна и прозрачна.

ДЕВЯТЬ

Оставь пустое пустым.

Острое — притупится быстрее.

Наполни чертог золотом и яшмой —

ты подписал приговор сторожам.

Выгляни за порог —

рассказать о своём богатстве и знатности —

увидишь женщину, имя которой — Беда.

Завершив дело, уходи не мешкая.

Вот тебе путь.

ДЕСЯТЬ

Сумел слить душу и тело —

сумеешь ли удержать?

Смягчил дух, смирил страсти —

стал ли снова младенцем?

Когда душа чиста —

куда скрываются заблуждения?

Избавился от знаний —

как управлять людьми и любить?

Осенью внушил добро семенам —

взойдут ли весною прежние цветы?

Постигнешь ответы и суть перемен —

под грузом истин сумеешь ли творить недеяние?

Создавая — не присваивать.

Вершить, сохраняя покой.

Управлять неподвластным?

Я называю такое великим Дэ.

ОДИННАДЦАТЬ

Тридцать спиц сверкают в колесе,

скрепляют пустоту внутри.

Пустота придаёт колесу толк.

Лепишь кувшин,

заключаешь пустоту в глину,

и польза кувшина заключена в пустоте.

Пробивают двери и окна — дому служит их пустота.

Пустота — мерило полезного.

ДВЕНАДЦАТЬ

Пять цветов сбивают зрение с толку.

Пять звуков набиваются в уши, подобно воску.

Пять ароматов убивают вкус.

Охота распаляет азарт.

Блеск драгоценностей манит сойти с пути.

Мудрый полной чаше

предпочитает полную жизнь.

Избегает первого, приветствует последнее.

ТРИНАДЦАТЬ

Слава равна позору.

Гордость сродни горю.

Почему слава равна позору?

Стремишься — из страха умереть безвестным.

Обретя — трепещешь потерять.

Оба вспоены из ключа страха.

Так слава равна позору.

Почему гордость сродни горю?

Гордый привязан к себе:

воин в путах легко уязвим.

Безразличного несчастье не тронет,

стало быть не случится.

Служи людям беззаботно — станешь свободен.

ЧЕТЫРНАДЦАТЬ

Смотреть на него пристально — чтобы разучиться видеть.

Слушать чутко — чтобы разучиться слышать.

Схватить — чтобы ощутить пустоту.

Не нужно стремиться к истоку,

ибо источник и плод его — едины.

Вершина его не знает света,

подножье его не тонет во тьме.

Бесконечное стремится быть названым.

Не сумев — возвращается в ничто,

форму без образа,

сущность без тени смысла.

Встретишь его — узнаешь,

что не имеет лица.

Фрагмент закончился. Продолжение — в полной версии книги на ЛитРес.

Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY

Комментарии к книге «Дао Дэ Цзин», Лао-цзы

Всего 0 комментариев

Комментариев к этой книге пока нет, будьте первым!

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ

Популярные и начинающие авторы, крупнейшие и нишевые издательства