«Заслужить лицо. Этюды о русской живописи XVIII века»

Геннадий Вдовин

Заслужить лицо. Этюды о русской живописи XVIII века

Сыновьям — Петру, Сергею, Андрею с любовью и надеждой

© Вдовин Г. В., 2017

© Орлова И. В., оформление, 2017

© Прогресс-Традиция, 2017

Именем его императорского величества,

государя императора Петра Первого,

объявляю ревизию сему сумасшедшему дому!

Эти слова были сказаны громким, резким,

звенящим голосом. Писарь больницы, записывавший

больного в большую истрепанную книгу на залитом

чернилами столе, не удержался от улыбки. <…>

Сведите его в отделение. Направо.

Бывают времена, в которые люди мысли

соединяются с властью, но это только тогда,

когда власть ведет вперед, как при Петре I,

защищает свою сторону, как в 1812 году,

врачует ее раны и дает ей вздохнуть, как при Генрихе IV

и, может быть, при Александре II?

«Приучаю к людскости», или задачи эпохи Нового времени в России

Вместо введения

Век веку рознь. Век — не эра. Век — не этап. Век — не период. Век — не столетие. Он бывает длинен, бывает и краток, бывает и сокращен. В истории России явственно виден «короткий» XVII, длившийся разве что с 1613 года по 1696-й; почти «нормальный» XIX, занявший период с 1812-го по 1914-й; все еще неизвестный в окончании своем, все еще наш XX, ничуть не законченный мифическим 11 сентября 2001-го; долгий-предолгий XVIII, стартовавший в 1696-м и завершившийся если не 1812-м, то коллективным самоубийством в 1825-м…

В привычном слуху и давно набившем оскомину утверждении, будто эру Нового времени в России открывает XVIII век, есть и противоречие, и лукавство. А в постулировании более чем тысячелетней непрерывной истории страны — и невольная ложь дежурного камлания, и Minderwertigkeitgefuhl, будто бы еще римлянам не надо было перетерпеть цареву эпоху, со свету сжить этрусков, взять всю Италию, создать крепкую Республику, зиждить по всем Апеннинам великое государство, дабы наконец позволить себе перевести на латынь «Одиссею» и тем самым обусловить право внести свой, едва ли не первый вклад в то, что теперь привычно величается сокровищницей мировой культуры…

Геннадий Вдовин

Заслужить лицо. Этюды о русской живописи XVIII века

Сыновьям — Петру, Сергею, Андрею с любовью и надеждой

© Вдовин Г. В., 2017

© Орлова И. В., оформление, 2017

© Прогресс-Традиция, 2017

Именем его императорского величества,

государя императора Петра Первого,

объявляю ревизию сему сумасшедшему дому!

Эти слова были сказаны громким, резким,

звенящим голосом. Писарь больницы, записывавший

больного в большую истрепанную книгу на залитом

чернилами столе, не удержался от улыбки. <…>

Сведите его в отделение. Направо.

Бывают времена, в которые люди мысли

соединяются с властью, но это только тогда,

когда власть ведет вперед, как при Петре I,

защищает свою сторону, как в 1812 году,

врачует ее раны и дает ей вздохнуть, как при Генрихе IV

и, может быть, при Александре II?

«Приучаю к людскости», или задачи эпохи Нового времени в России

Вместо введения

Век веку рознь. Век — не эра. Век — не этап. Век — не период. Век — не столетие. Он бывает длинен, бывает и краток, бывает и сокращен. В истории России явственно виден «короткий» XVII, длившийся разве что с 1613 года по 1696-й; почти «нормальный» XIX, занявший период с 1812-го по 1914-й; все еще неизвестный в окончании своем, все еще наш XX, ничуть не законченный мифическим 11 сентября 2001-го; долгий-предолгий XVIII, стартовавший в 1696-м и завершившийся если не 1812-м, то коллективным самоубийством в 1825-м…

В привычном слуху и давно набившем оскомину утверждении, будто эру Нового времени в России открывает XVIII век, есть и противоречие, и лукавство. А в постулировании более чем тысячелетней непрерывной истории страны — и невольная ложь дежурного камлания, и Minderwertigkeitgefuhl, будто бы еще римлянам не надо было перетерпеть цареву эпоху, со свету сжить этрусков, взять всю Италию, создать крепкую Республику, зиждить по всем Апеннинам великое государство, дабы наконец позволить себе перевести на латынь «Одиссею» и тем самым обусловить право внести свой, едва ли не первый вклад в то, что теперь привычно величается сокровищницей мировой культуры…