«Большая Советская Энциклопедия (КН)»

Большая Советская Энциклопедия (КН)

Кнапп Георг Фридрих

Кнапп (Knapp) Георг Фридрих (7.3.1842, Гисен, — 20.2.1926, Дармштадт), немецкий экономист и статистик, представитель новой (молодой) исторической школы в буржуазной политической экономии, глава страсбургской школы историков. В 1874— 1918 профессор политэкономии и статистики в Страсбургском университете. Помимо статистики, занимался также вопросами истории аграрном отношений и теории денежного обращения. Создал свою теорию денег, в которой буржуазному государству приписывал возможность через денежное обращение управлять хозяйством страны (см. Деньги).

  Наиболее значительное историко-экономическое сочинение К. — «Освобождение крестьян и происхождение сельскохозяйственных рабочих в старых провинциях прусской монархии» (1887; рус. пер. 1900). В нём собран огромный фактический материал об эволюции аграрных отношений в Восточной Германии (главным образом с 16 в.) и о прусских аграрных реформах 1-й половины 19 в. и сделана одна из первых попыток объяснить причины перехода в Восточной Германии 16—17 вв. к барщинному хозяйству.

  Соч.: Ausgewähite Werke, Bd 1—3, Münch., 1925—27; в рус. пер. — Очерки государственной теории денег. Деньги. Денежная система. Од., 1913.

(обратно)

Кнаус Людвиг

Кна'ус (Knaus) Людвиг (5.10.1829, Висбаден, Гессен,—7.12.1910, Берлин), немецкий живописец. Учился в АХ в Дюссельдорфе (1845—48), в 1852—60 работал в Париже, в 1874—83 профессор АХ в Берлине. Представитель дюссельдорфской школы. К. писал главным образом жанровые картины, тонко передавая местные бытовые особенности, типы и характеры крестьян разных областей Германии («Детский праздник», 1869, Национальная галерея, Берлин; «Совещание крестьян», 1873, Кунстхалле, Гамбург). Вместе с тем произведения К. лишены социальных обобщений и нередко идеализируют патриарх, быт.

  Лит.: Булгаков Ф. И., Людвиг Кнаус и его произведения, СПБ. 1897; Pietsch L., Ludwig Knaus, 2. Aufl., Bielefeld—Lpz., 1901.

Л. Кнаус. «Вынос тела в гессенской деревне». 1871.

(обратно)

КНДР

КНДР, сокращение от официального названия Корейской Народно-Демократической Республики; см. Корея.

(обратно)

Кнебель Мария Осиповна

Кне'бель Мария Осиповна [р. 6(18).5.1898, Москва], советский режиссёр, педагог, народная артистка РСФСР (1958). Училась с 1918 в студии М. А. Чехова, затем в школе при 2-й студии МХАТа. С 1924 в труппе МХАТа. Играла в основном острохарактерные роли (Шарлотта — «Вишнёвый сад» Чехова, Карпухина — «Дядюшкин сон» по Достоевскому и др.). Режиссёрскую деятельность К. начала в 1935 в Московском театре им. Ермоловой. Осуществила постановки: «Дальняя дорога» Арбузова (1936), «Последние» Горького (1937), совместно с Н. П. Хмелевым — «Дети солнца» Горького (1937) и «Как вам это понравится» Шекспира (1940), во МХАТе — «Кремлёвские куранты» Погодина (1942, совместно с Вл. И. Немировичем-Данченко и Л. М. Леонидовым), «Иван Грозный» («Трудные годы») А. Н. Толстого (1946, совместно с А. Д. Поповым) и др. С 1950 режиссёр, а в 1955—60 главный режиссёр Центрального детского театра (спектакли: «Страница жизни» Розова, 1952, и др.). К. особенно близка драматургия Чехова. Она ставила спектакли: «Иванов» (1955, Московский театр им. Пушкина) и «Вишнёвый сад» (1965, Центральный театр Советской Армии; «Эбби тиэтр», Дублин). В 1969 поставила «Таланты и поклонники» Островского (Московский театр им. Маяковского). С 1932 К. ведёт педагогическую работу, с 1948 преподаёт на режиссёрском факультете ГИТИСа (с 1960 профессор). Награждена 2 орденами, а также медалями.

  Соч.: Слово в творчестве актера, М., 1954; О действенном анализе пьесы и роли, М., 1961: Вся жизнь. [Воспоминания актрисы]. М., 1967.

  К. Л. Рудницкий.

(обратно)

Кневенагеля реакция

Кневена'геля реа'кция, конденсация альдегидов или кетонов с соединениями, содержащими активную метиленовую группу, в присутствии оснований с образованием производных этилена. Например, при конденсации бензойного альдегида (1) с диэтиловым эфиром малоновой кислоты (II) в присутствии пиперидина получается производное коричной кислоты (III):

  .

  К. р. широко применяется в лабораторном органическом синтезе, а также в химико-фармацевтической и парфюмерной промышленности. Реакция открыта немецким химиком Э. Кневенагелем (Е. Knoevenagel) в 1896.

  Лит.: Серрей А., Справочник по органическим реакциям, пер. с англ., М., 1962.

(обратно)

Кнезы

Кне'зы (кънезь — вождь), общеславянский термин. В период зарождения классового общества — старейшины рода. В раннефеодальный период на Руси термин стал употребляться в значении князь, на территории Западной Украины, Молдавии, Хорватии и др. К. — старшины, привилегированная категория феодально-зависимого крестьянства. В Сербии в период турецкого ига К. — представители общинного самоуправления, после освобождения страны (до 1882) — глава государства.

(обратно)

Кнессет

Кне'ссет, название парламента государства Израиль. Состоит из 120 депутатов, избираемых на 4 года. См. также ст. Израиль, раздел Государственный строй.

(обратно)

Кнехт

Кнехт (голл. knecht), парная тумба с общим основанием на палубе судна, служащая для закрепления накладываемого восьмерками швартового (швартовый К.) или буксирного (буксирный К.) троса. Обычно К. пустотелые, стальные или чугунные. На парусных судах К. снабжали шкивами для натяжения и крепления некоторых снастей бегучего такелажа.

(обратно)

«Книга»

«Кни'га», центральное издательство Государственного комитета Совета Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. Находится в Москве. С 1964 выпускает книги по книговедению, издательскому делу, книжной торговле, полиграфии, библиотечному делу, теории библиографии, издания государственной, научно-вспомогательной и рекомендательной библиографии. В 1972 издательство выпускало 33 периодические издания, в том числе журналы «В мире книг», «Полиграфия», сборники «Советская библиография», «Летописи» Всесоюзной книжной палаты, газету «Книжное обозрение». Издаёт каталожные и аннотированные карточки. В числе продолжающихся изданий — «Ежегодник книги СССР», сборник «Печать СССР в 19... году», «Книга. Исследования и материалы». «Искусство книги» и др. Среди серийных изданий — «Деятели книги», «Судьбы книг». В 1972 издательством было выпущено 289 книг и брошюр тиражом 3 млн. экземпляров, 556 номеров периодических изданий тиражом 10,9 млн. экземпляров, 70 изданий прочей продукции тиражом 0,5 млн. экземпляров, 270,6 тыс. названий каталожных и аннотированных карточек тиражом 425,5 млн. экземпляров; общий листаж печатной продукции (без газеты) — 71,4 млн. печатных листов-оттисков.

А. Э. Мильчин.

(обратно)

Книга

Кни'га, важнейшая исторически сложившаяся и продолжающая развиваться форма закрепления семантической информации (главным образом связного и достаточно пространного текста), предназначенная для ее повторяющихся воспроизведения и передачи во времени и пространстве. Текст К. фиксируется на листовом материале посредством знаков (букв или др. графических образов), воспринимаемых зрением (исключение — книги для слепых, рассчитанные на восприятие осязанием). Современная К. представляет собой кодекс — блок скрепленных страниц с текстом и иллюстрациями и внешних защитных элементов (переплёт, обложка). С точки зрения книжной статистики К. — произведение печати в форме кодекса с определённым минимальным количеством страниц (в соответствии с рекомендациями ЮНЕСКО — свыше 3 печатных листов, т. е. не менее 48 страниц).

  К. — важнейшее средство массовой, научной и технической информации, играющее колоссальную роль в качестве орудия политической и идеологической борьбы, распространения и пропаганды знаний, образования и воспитания. Как произведение общественно-политической, художественной, научной литературы К. партийна и имеет ярко выраженный классовый характер. К. — продукт общественного сознания, а следовательно, и орудие классовой борьбы. Во все времена К. служила мощным средством пропаганды и распространения политических взглядов. По словам В. И. Ленина, «книга — огромная сила» («Ленин и книга», 1964, с. 362). К К. полностью относится положение В. И. Ленина о двух культурах в каждой национальной культуре. К. играет революционную или реакционную роль в зависимости от того, идеологию каких социальных сил она отображает и пропагандирует и кому принадлежат орудия и средства производства К. (издательства, типографии, бумага и т.п.). В капиталистическом обществе К., пропагандирующая реакционные идеи, используется господствующими классами как средство политического и национального угнетения широких трудящихся масс. В условиях социалистического общества К. служит интересам народа и тесно связана с его жизнью, она основывается на принципах партийности, народности, научности, действенного гуманизма, пролетарского интернационализма.

  К. является продуктом книжного дела — совокупности отраслей культуры и производства, связанных с созданием и изготовлением К., её распространением, хранением, описанием и изучением. Отбор для полиграфического воспроизведения и распространения произведений науки, литературы, искусства, их партийная и профессиональная оценка, подготовка для печати и выпуск — функции издательского дела. Множественное воспроизведение К. осуществляется полиграфической промышленностью (см. также Книгопечатание, Полиграфия). Распространение и пропаганда К. являются функцией книжной торговли. Сбор, специальная обработка и хранение К., их пропаганда и руководство чтением осуществляются в рамках библиотечного дела (см. Библиотека, Библиотековедение). Целенаправленное информирование читателей о К. и др. произведениях печати и их активная пропаганда — задача библиографии. К. и книжное дело изучает в исторических и современных аспектах комплексная научная дисциплина — книговедение.

  Рукописная книга. Историческое становление К. теснейшим образом связано с процессом создания и формирования письма, структурные особенности которого (система знаков, порядок их расположения, особенности начертания), а также специфика писчего материала и инструмента для письма в значительной степени обуславливали конструктивные особенности самой К. В древности определились два основных типа конструктивной организации К.: лента-свиток (Египет, Греция, Рим, государства Древнего Востока) и совокупность пластин или листов, соединяемых в стопу или в блок (К. на пальмовых листьях в Индии и на Цейлоне, римские полиптихи и т.д.). В 4—3-м тысячелетии до н. э. в Древнем Египте возникает К. в форме свитка с использованием в качестве писчего материала папируса, а со 2 в. до н. э. — пергамена. Средняя длина свитка не превышала 10 м, хотя известны свитки длиной свыше 40 м — так называемый папирус Гарриса (Британский музей). Уже в Древнем Египте искусство К. представляло собой результат весьма сложной и разнообразной профессиональной деятельности писцов и художников, украшавших рукописи на свитках орнаментами и различными изображениями. Характерной особенностью было стремление к функциональной и стилевой связи иероглифического текста с условно-символическими изображениями. Прототипом современной формы К. — кодекса является полиптих — несколько скрепленных между собой дощечек, натёртых воском, которые древние римляне применяли для письма. Древнейший из сохранившихся пергаменных кодексов — «Кодекс Синаитикус» — относится к 4 в. По сравнению со свитком кодекс вмещал большой объем информации и был конструктивно прочнее. Перелистывание гибких страниц, скрепленных в корешке, оказалось более удобным для письма и чтения, чем развертывание и одновременное свертывание свитка. В кодексе появляется титульный лист (от лат. titulus — надпись, заглавие), а также счёт страниц и тетрадей. С появлением кодекса возникает и переплёт, который первоначально делали из нескольких склеенных листов папируса или пергамена, а затем из деревянных досок. Мастера рукописной К. настойчиво стремились к гармоничному расположению на странице текстовой полосы, иллюстраций, орнамента. С 13 в. основным писчим материалом в Европе становится бумага. Центром производства К. в средние века сделались мастерские-скриптории, в которых применялось первичное разделение труда. Текст писал писец-скриптор, оставленные им места для заголовков и буквиц заполнял рубрикатор, украшения и миниатюры выполняли иллюминаторы и миниатюристы. Переплеты и драгоценные оклады для К. изготовлялись переплетчиками и золотых дел мастерами. К. раннего средневековья обильно украшена изоморфическим орнаментом с изображениями рыб и птиц; в Англии и Ирландии в 7—9 вв. преобладал орнамент в виде плетёных ремней и жгутов. Характерные памятники искусства К. этой эпохи — Евангелие из Дарроу (около 670), Евангелие из Келса (около 800). В эпоху Каролингов возникают центры изготовления К. в Париже, Реймсе, Фульде, Type, появляется своеобразная форма латинского письма — каролингский минускул. После распада Каролингской империи ведущим центром изготовления К. становится монастырь на о. Рейхенау (на Боденском озере). С 13 в. в европейской К. господствует готика; особенно большое значение приобретает орнамент. Своеобразной красотой и высоким совершенством исполнения отличаются рукописи каллиграфов Востока (см. Каллиграфия).

  Появление К. на Руси связано с распространением славянского письма, созданного во 2-й половине 9 в. Самая ранняя из сохранившихся русских датированных рукописных К. — «Остромирово евангелие» (1056—57). Известно 7 датированных К. 11 в., 8 К. 12 в. Замечательный памятник искусства К. — «Мстиславово евангелие» (около 1117), заключённое в драгоценный оклад. На рубеже 14 и 15 вв. в Москве создаются так называемые Евангелие Кошки и Евангелие Хитрово, художественное убранство которых принадлежит мастерам круга Феофана Грека и Андрея Рублёва. Большую роль в истории рукописной К. 1-й половины 16 в. сыграли мастера круга Феодосия Изографа, с деятельностью которых связано использование в К. гравированной на металле орнаментики (например, так называемое Евангелие Уварова). В середине 16 в. в государственной мастерской был создан многотомный летописный свод с большим количеством миниатюр. В орнаментальном обрамлении русской рукописной К. последовательно сменяют друг друга старовизантийский, «звериный», балканский, нововизантийский, старопечатный стили. Господствующим типом письма был первоначально устав, а с 14 в. — полуустав.

  Печатная книга. Первым способом множественного воспроизведения К. была ксилография — гравюра на дереве. Древнейшей печатной К. считают текст, оттиснутый с 12 досок в Корее в период между 704 и 751. Европейские ксилографические издания, появившиеся в 15 в., первоначально представляли собой лубочный лист (изображения иногда сопровождались текстом), а в дальнейшем — блок с запечатанными с одной стороны страницами (так называемая анопистографическая К.). Впоследствии лицевую и оборотную стороны печатали на двух отдельных листах, которые склеивали друг с другом (так называемая опистографическая К.).

  Новая эра в истории К. открылась с возникновением книгопечатания в Европе, которое относят к 40-м гг. 15 в. и связывают с именем И. Гутенберга (Германия). Шедевром раннего книгопечатания является его так называемая 42-строчная Библия. Гутенберг воспроизводил полиграфическим способом лишь текст. Первый опыт типографского воспроизведения орнаментики был предпринят в 1457 П. Шеффером на страницах Майнцской псалтыри. В той же К. впервые появились выходные сведения и типографская марка. В 1461 А. Пфистер в Бамберге выпускает К. с гравированными на дереве иллюстрациями. В 70—80-х гг. 15 в. Э. Ратдольт (Венеция, Аугсбург) вводит в К. многокрасочную печать, начинает печатать золотом, снабжает К. прикладного характера подвижными чертежами и схемами. Внимание типографов в 15—16 вв. было направлено на создание экономичных, красивых, удобных для чтения текстовых шрифтов (см. Ш