«Солнце восходит вечером. Лотос осознания»

Ошо

Солнце восходит вечером. Лотос осознания

096 Солнце восходит вечером. Лотос осознания. — Москва: «Нирвана», 2003, — 320 с.

ISBN 5-94726-026-05

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный».

В этой книге представлены два цикла бесед. Первый — «Солнце восходит вечером» по песне дзенского мастера Йоки Дайши. «Запомните, что это песня, Песня Просветления. Она течет через Йоку. Йока — это всего лишь средство, коридор, полый бамбук, и само существование поет через него.»

«Лотос осознания» — это беседы, состоявшиеся в 1986 году в Катманду, во время всемирного тура Ошо. «Западу придется отплатить за все то зло, что он причинил Востоку — это было отвратительное варварство. Запад захватил народ, который даже не желал сражаться. Восток лишился своей свободы из-за собственной духовности. Теперь благодаря той же самой духовности Восток создает новую мировую империю; теперь каждый искатель из любой страны чувствует необходимость приехать на Восток. И это очень хорошо, потому что духовность не порождает рабства, хоть и может создать влиятельную империю, и именно это сейчас и происходит, и все заметнее будет происходить в дальнейшем.»

Редактор: Свами Вит Праяс

Перевод: Алексей Архипов, Александр Козырев

Компьютерная верстка: Свами Антар Алок

© OSHO RAJNEESH, INDIA 1988

© Солдатов А. В., русский перевод 2003

© Издательство «Нирвана», 2003

Солнце восходит вечером

Глава 1. Всегда спокоен и безмятежен...

Разве вы не видите такого человека, настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?

Он не избавляется от иллюзии и не ищет (так называемую) истину.

Неведение — вот истинная природа Будды.

Наше иллюзорное, нереальное тело есть космическое тело.

Избавление от вещей и цепляние за пустоту — это одна и та же болезнь.

Вы все равно как бросаетесь в огонь, чтобы не утонуть.

Когда меня спрашивают о том, что такое религия, я отвечаю, что это энергия макаханьи.

В один миг махаканья что-то утверждает, а в другой миг отвергает.

Махаканья выше мудрости человека.

Иногда она придерживается здравого смысла, иногда противоречит ему,

Небеса не могут понять махаканью.

Я видел, как солнце восходило вечером, и с тех пор я пьян всем сущим. Вы можете называть это понятие Богом или нирваной, вы можете называть его как угодно, ведь это не имеет никакого значения. Называете вы как-то то, что есть, или нет, ничего не меняется. Роза есть роза есть роза. Но нет сомнений в том, что солнце восходит вечером.

Очевидное нереально, а реально прямо противоположное очевидному. Солнце явно восходит утром. Для того чтобы отрицать явное и очевидное, я говорю, что видел, как солнце восходило вечером.

Опыт Будд противоречит опыту всех остальных людей. Их переживание не свойственно большинству людей, оно уникально и необычно. В привычном нам мире все, что мы привыкли знать, представляет собой всего лишь игру ума, потому что мы воспринимаем все сущее через шоры. Наши зеркала покрыты толстым слоем пыли, они никогда не были способны отражать реальность. Реальность недалеко, она окружает вас. Вы часть реальности, а она часть вас. Вы не отделены от реальности и никогда не были отделены от нее. Вы не можете отделиться от реальности, так как нет способа отделения от нее, вы не в силах существовать отдельно от реальности. Но все-таки покрытое пылью зеркало неспособно отражать реальность. Когда пыль исчезнет, вы удивитесь тому, что вам вовсе не нужно было искать то, что вы ныне ищете, потому что у вас уже все есть.

Духовный поиск столь же иллюзорен, как и всякий другой поиск. Поиск сам по себе иллюзорен, потому что вы считаете само собой разумеющимся то, что вам чего-то недостает. А у вас всего в достатке! Сначала вы считаете само собой разумеющимся то, что у вас чего-то нет, а потом вы беспрестанно ищете это во всех сторонах света. И чем дольше вы будете искать, тем дольше будете упускать это, потому что по мере продолжения ваших поисков зеркало все больше покрывается пылью. Чем дальше вы углубляетесь в поиски, тем больше вы путаетесь в своих исканиях и тем сильнее охватывает вас разочарование. Постепенно вы начинаете думать, что предмет ваших поисков находится слишком далеко... «Поэтому я так и не достиг его».

Реальность прямо противоположна: вы ничего не достигаете, потому что уже представляете собой все на свете. Предмет ваших поисков не далеко, а так близко к вам, что некорректно даже произносить слово «близко», потому что это слово передает оттенок дистанции. А никакой дистанции нет, реальность дышит в вас. Она не там, а здесь. Она не потом, а сейчас. Реальность всегда была с вами. С самого начала каждый человек — это Будда, каждый человек — это зеркало, способное отражать.

В этом главное послание дзен, а дзен есть величайшее послание в истории человечества и величайшая освобождающая сила в истории земли. Но вам придется воспринимать жизнь совершенно по-новому. Вам нужно не искать, а по-новому посмотреть на вещи. Необходимо отказаться от обычного, тривиального, привычного образа действий. Поэтому я говорю, что солнце восходит вечером. Совсем не важно, какое название вы дадите реальности, потому что она не ведает слов, поскольку представляет собой безмолвие, полную тишину. Реальность неизменна и безмятежна. Реальность вечна и безвременна.

Мы пускаемся в грандиозное путешествие вместе с великим мастером дзен Йокой Дайши. Эти сутры получили название «Шодока», то есть песни просветления. Когда Йока стал просветленным, он стал источать песни, как весной источает цветы дерево, оно распускает листья, на нем появляются тысячи цветов, и воздух наполняет сладкий аромат. Это песня. Помните о том, что его песни не адресованы слушателям, и в этом красота его сутр. Если бы их кто-то слушал, все было бы иначе, но Йока не писал свои песни для слушателей, а просто пел их из чистой радости, которая наполнила его. На самом деле, неправильно говорить, что он пел песни, просто из него вырывалось пение. Как мы говорим «идет дождь», вот точно так же пелась песня. И такая ситуация верна для всех людей, ставших просветленными. Слушатели, если и найдутся таковые, имеют второстепенное значение. Песни не посвящены кому-либо. Певец не принимает в расчет людей, которые могут услышать его песни, они не имеют для него никакого значения. Возможно, эти люди пускают его песни в дело, но певец все равно не идет с людьми на компромисс.

Как раз благодаря этому моменту его песни почувствовали многие люди, особенно Блит, который перевел его прекрасную песню на английский язык... Блит утверждает, что «Йока все время говорит, тогда как ему больше не нужно ничего говорить». Это правда: одна роза скажет то же самое, что скажет целый розовый куст, и нет необходимости в тысяче цветов, но розовый куст изливается благоуханием. Вы не приступаете к розовому кусту с критикой, не говорите ему: «Почему ты все время повторяешься? Ты можешь все сказать одним цветком. Твое послание увидено и услышано. Второй цветок будет таким же, как и первый...» и так далее и тому подобное.

Блит логически прав. Он говорит: «Йока все время говорит, тогда как ему больше не нужно нечего говорить». Вопрос не в том, нужно говорить больше или меньше, по сути, ему вообще нечего сказать, и он ничего не говорит. Его песни — чистая радость, поэтому они и зовутся Песнями. Они не предназначены для прослушивания.

Если их слышат, это уже другое дело. Когда розовый куст распускает свои бутоны, и вы видите цветок во всей его красе и окружающее его благословение, вы приходите в восторг, и это уже другое дело. Розовый куст никогда не думал о вас. Если бы вы не прошли мимо него, для него ничего не изменилось бы, розовый куст и дальше пел бы свою песню.

Итак, дело во мне. Вы только случайность. Я все время пою свою песню. Она ни к кому не обращена, так я цвету. Мне тоже нечего сказать. Разумеется, мне нужно что-то показать, но мне нечего сказать. Также дело обстоит с Йокой. Блит упустил суть, но я могу понять, почему Блит сделал такую промашку, ведь логический ум всегда упускает суть, поскольку Йока все время повторяет одно и то же. Он говорит по кругу, его утверждения все равно как беспрестанно распускающиеся одинаковые бутоны цветов, эти утверждения ничего не добавляют к вышесказанному. Но взрыв радости Йоки так силен, что человек просто тонет в его радости. Йока не может ничего поделать, он абсолютно беспомощен, прямо как розовый куст. На самом деле, розовый куст ничего не делает. И Йока ничего не делает, он такой же свидетель своей песне, как и вы. Может быть, он сам чувствует легкую озадаченность по поводу того, что его песня не смолкает. «Я уже говорил это, причем много раз». Но что поделаешь, если песня не смолкает? Если она исходит из самого истока существования, Йока не может помешать ей изливаться.

Это один из самых важных моментов, который следует понять, иначе вы неправильно поймете всех Будд. Гаутаму Будду поняли неверно, потому что на протяжении сорока лет он постоянно повторял одно и то же. Почему? Он мог осветить истину в нескольких словах, все можно выразить на почтовой открытке. Но вы упустили суть, вы не увидели его чистую радость от передачи вам истины, от простого пения истины ради нее же самой.