«Техника Мула-бандхи»

3834

Описание

Главная » Библиотека » Книги и статьи В.Бойко 26 сентября 2007 года От автора: Уважаемые дамы и господа! Отчет одной из моих учениц, теперь здорового во всех смыслах человека (а в прошлом – многолетнего хроника с болезнями ЖКТ) выкладывается в библиотеке для того, чтобы физической технологией Мула-бандхи могли пользоваться все, у кого есть проблемы, соответствующие профилю ее воздействия. Я намеренно не затрагиваю здесь так называемую Муладхара-чакру, энергетические, пранические и прочие эзотерические посулы, которые живописует в своей книге Сатьянанда, дабы не морочить головы и дать людям возможность путем определенных действий получить нужный психосоматический эффект. Мой личный опыт освоения и использования МБ подтверждает тот факт, что, в дополнение к Нидре и Шавасане, она является мощным способом торможения активности ума, на что, собственно, и нацелена йога, как таковая. Надеюсь, что в дальнейшем к этому отчету прибавится еще несколько аналогичных, поскольку за последние два года МБ освоил ряд обучающихся у меня йоге женщин, и позитивное воздействие –...

1 страница из 6
читать на одной стр.
Настроики
A

Фон текста:

  • Текст
  • Текст
  • Текст
  • Текст

Шрифты

  • Аа

    Roboto

  • Аа

    Garamond

  • Аа

    Fira Sans

  • Аа

    Times

  • Аа

    Iowan

  • Аа

    San Francisco

  • Аа

    SF Serif

  • Аа

    New York

  • Аа

    Helvetica Neue

  • Аа

    Arial

  • Аа

    Georgia

  • Аа

    Times New Roman

  • Аа

    Courier

  • Аа

    Courier New

  • Аа

    Menlo

  • Аа

    SF Mono

стр.

"Техника Мула-бандхи"

(статья)

Уважаемые

дамы и господа!

Отчет

одной из моих учениц, теперь здорового во всех смыслах человека (а в прошлом –

многолетнего хроника с болезнями ЖКТ) выкладывается в библиотеке для того,

чтобы физической технологией Мула-бандхи могли

пользоваться все, у кого есть проблемы, соответствующие профилю ее воздействия.

Я намеренно не затрагиваю здесь так называемую Муладхара-чакру,

энергетические, пранические и прочие эзотерические посулы, которые живописует в своей книге Сатьянанда,

дабы не морочить головы и дать людям возможность путем определенных действий

получить нужный психосоматический эффект. Мой личный опыт освоения и

использования МБ подтверждает тот факт, что, в дополнение к Нидре

и Шавасане, она является мощным способом торможения

активности ума, на что, собственно, и нацелена йога, как таковая. Надеюсь, что

в дальнейшем к этому отчету прибавится еще несколько аналогичных, поскольку за

последние два года МБ освоил ряд обучающихся у меня йоге женщин, и позитивное воздействие

– исключительное. Хочу лишь предупредить, что на успех в данном случае может

рассчитывать лишь тот, кто уже в достаточной мере освоил ментальную релаксацию

посредством практики асан.

В. С. Б

ойко

 

Предупреждения:

1) Женщинам категорически запрещено

выполнять МБ во время месячных, после наступления беременности, при

кровотечениях и гинекологических расстройствах с неустановленным диагнозом, в

частности при опухолях различной этиологии.

2) При инфекционных заболеваниях МБ

не действует, данная техника, как  и йога в целом, применима только при

функциональных расстройствах.

3) При наличии воспалительных

процессов МБ можно применять только после их устранения, в состоянии стойкой

ремиссии.

 

Моя практика мула-бандхи

Нелегко приступить к описанию этого,

довольно-таки интимного процесса, да еще подобрать настолько «правильные»

слова, чтобы он был прост и понятен.… Пожалуйста, не судите строго мои

литературные таланты – постараюсь написать так, как рассказывала об этом

девушкам, которые обращались ко мне с вопросами по данной теме.

Сначала

немного о себе и причинах, побудивших меня пытаться освоить данную практику,

ведь всегда интересно сравнивать исходное состояние и результаты, не так ли?

Мне двадцать

семь лет, три из них я занимаюсь йогой, Мула-бандху

начала осваивать год назад. По поводу здоровья могу только

сказать, что к двадцати годам я была обладательницей замечательного набора

болячек: хроническая язва двенадцатиперстной кишки, эрозия шейки матки,

болезненные «месячные», прострелы в спине тоже проявились (правда, чуть позже),

а также хронический цистит (так мне врачи говорили), ну и разные мелкие

неприятности на этом фоне, на которых даже не стоит заострять внимание.

И так понятно, что  в свои двадцать пять я уже готовилась к плановому

«отбрасыванию копыт» или чему-то в этом роде. Если к этому

прибавить узко сориентированную работу моих чудных математических мозгов,

которые отрицают все, что связано с распространенной «шизотерикой»

- чакрами, праной и т.п.,

то перспектива была не блестящей. Одним словом, помог хороший человек,

когда мне стало СОВСЕМ плохо, он направил мои стопы в нужном направлении, это и

привело к тому, что в жизнь добавилась одна незначительная (как мне сначала

казалось) деталь – утренняя «гимнастика», состоящая из нескольких простейших асан и Шавасаны по завершении

занятия. С гибкостью у меня всегда было, мягко говоря, плоховато, представьте

себе позы йоги в исполнении Буратино. Поэтому картина складывалась

замечательная: человек, доведенный до грани отчаяния своим физическим состоянием,

понимающий, что бороться с болячками уже бесполезно (памятуя непреклонное слово

«хроника» в медицинских заключениях лучших специалистов Москвы), этот человек

начинает делать то, во что не верит! Потому что ему уже все по барабану и без

разницы. Наверное, это меня и спасло - когда ничего не ждешь, не пытаешься

сделать «как на картинке», да еще и непонятно зачем вообще это делать, тогда и

начинается самое интересное. Бедное тело просто выключило меня из процесса

восстановления, поскольку я совсем не пыталась вмешиваться в практику и

навязывать свои порядки, оно само разобралось с собой, согласитесь, когда вам

не мешают что-то делать, то получается быстрее и лучше! Не буду останавливаться

на подробностях своего пути в йоги, сейчас речь не о том, но то, что вы узнали,

поможет лучше понять исходную позицию и состояние, в котором я начала осваивать

Мула-бандху. Самое главное (на мой

взгляд), что удалось вынести из практики асан в

традиционном ключе, это умение расслабляться ментально, освобождать голову от мыслей

(любых!), от повседневных мелочей и забот. Просто

ОТКЛЮЧАТЬСЯ на какое-то время, давать системе навести внутри себя порядок,

отрегулировать перекосы, выкинуть хлам из потайных уголков (Мы же очень любим

такие уголки, правда? И храним там столько всякой дряни!).  Многие проблемы за время занятий

йогой удалось решить полностью, что-то осталось в виде маленьких рубчиков,

иногда слегка ноющих, но уже не таких зловещих. А что-то еще нуждалось в

дополнительном внимании.

Я представляю собой образец русского человека, который, пока жареный

петух не клюнет в темя, ничего делать не будет, поэтому вся моя практика была

настроена только на излечение имеющихся болячек, ни шага в сторону, может быть

это и не очень хорошо, но мне удобнее было себя уговорить, что йогу (асаны) просто НАДО делать. То же самое произошло и с Мула-бандхой. С ее помощью я надеялась избавиться от эрозии

шейки матки, стабилизировать месячные, а также избавиться от сильных болей в первые их дни.

Данный текст

– это личное восприятие и осознание процесса, мой собственный результат, ни в

коем случае не содержащий претензий на роль «эксперта». Может быть дамам, кто

уже прочитал книгу о МБ, что-то слышал о ней или попробовал сам, мой опыт даст

возможность быстрее и четче разобраться в ощущениях, что-то понять,

попробовать, а также избежать ошибок - мне очень хотелось бы этого.


Начало

 Итак,

все мои познания ограничивались рамками переводной книги Свами

Сатьянанды «Мула-Бандха. Ключ к мастерству» и

рекомендациями грамотного человека, которые на первых порах существенно мне

помогли. Однако существовало определенное «но» - человек этот был мужчиной,

следовательно, никак не мог знать тонкостей функционирования женского

организма. О некоторых моментах практики МБ мы с ним не вообще не говорили, они

проявились позже в результате моих экспериментов, как оказалось, не всегда

безопасных.

Итак, первое,

что требовалось усвоить, это факт наличия в области тазового дна трех групп

мышц, которые нужно научиться ощущать, поочередно напрягая и расслабляя их. Это

мышцы сфинктера мочевого пузыря, влагалища и анальной области, причем каждая

мышечная группа в идеале должна произвольно сокращаться отдельно от другой. И будет нам счастье. С виду все понятно и просто,

но проблемы возникли еще до начала практики. Например, в книге предлагается

подобрать для МБ «… Простую и удобную позу, в которой вы чувствуете себя

наиболее комфортно…». Предлагались и позы, из которых можно было выбрать

наиболее подходящую для личной практики, после чего следовало закрыть глаза и в

этой асане расслабиться. С учетом моего физического

состояния и при отсутствии нормальной гибкости, это была задача непростая. Да

еще чтобы было комфортно! Я остановилась на Шавасане.

Только ноги при этом как обычно не вытянуты горизонтально на полу, а согнуты в

коленях, пятки разведены примерно на ширину плеч. Колени же, сведенные вместе,

опираются друг о друга, поэтому ноги остаются расслабленными, но не

разъезжаются. Это положение с согнутыми коленями позволяет тазу выпрямиться в

параллель полу (устранив некоторый наклон, возникающий вследствие типового

поясничного лордоза), что помогает лучше ощутить необходимые мышцы. Для меня

эта поза оказалась самой подходящей и комфортной.

Йогой я

занимаюсь с утра, на ночь обычно слушаю запись Шавасаны

либо Йога-нидры, поэтому практику МБ перенесла на

вечер, прямо перед сном, после Нидры. В таком

состоянии легче было почувствовать хоть что-нибудь. Впрочем, сначала и это тоже

Комментарии к книге «Техника Мула-бандхи», Виктор Сергеевич Бойко

Всего 0 комментариев

Комментариев к этой книге пока нет, будьте первым!

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ

Популярные и начинающие авторы, крупнейшие и нишевые издательства