«О мыслях, концентрации и кофе»

Михаил Калдузов

О мыслях, концентрации и кофе

Введение к поэтическому произведению Мириада. 539 этюдов. Для идущих и борющихся с собой.1

Сие осиливший во всём ином узрит лишь развлечение…

Высший слог меркнет в забвении перед незыблемым N, ниспосылающим любое обстоятельство целью прозрения. Вкуси, чего не признал, не возбраняя того, чему не стремился…

Quantum, I'm glory or dead. (@qigod)

Могучих строк неистовый поток во имя вечное Его

Во имя свободы беспечного Я,

И всего мира.

Во имя тех, кто верил

И сомневался.

И ещё на пути.

Читая, восхищайтесь.

Не мною, но собой.

Я скуп был, беден, ничего

Нет в этой жизни от меня,

Как не обители отчизны

Испитой духом Короля.2

Я глуп и дух мой совершенства,

Увы, но был не от меня, –

То высший облик от блаженства

Стихии познанного Я…

Ресноте3 в свет над главою

Век парящей – сути дней,

Отведённых, дабы волю

Каждый внял её4 скорей, –

Вкруг парящей над главой

Божества – главе десницы:

Державе истины, чьей бой

Проймут лишь единицы,

Всей триумфальной, безудержной

Век нескончаемой поре:

Свет растянувшейся небрежно

Долине юности моей…

Завещаю сказ о Вечном,

Суть этюду передав

Непреложной думой встречной, –

Слогом праведным начал…

“Непреложное знание априори не нуждается в посреднике, как и его изрёкший в пропаганде; вследствие обоюдного взаимодействия, вкупе приятия истины, гласящей о неоспоримости изрёкшего трактат. Нужный отыщет себя на просторах и так.”

Вам не узреть той силы братства

Век сопрягающей сердца,

Чьей меркнут пред все дня богатства

От лика сущего дворца.

Вам не узреть Единства-царства,

Вам не пронять её чтеца, –

Покуда жили от мытарства,

Искав понятия ума…

Пришёл ничем.

Уйдёшь, но кем?..

…знай, Отец! У них ничего не выйдет.

Они слабы. Беспомощны. Гнусны.

Их день прискорбием испитый

Являлся прежде поделом!

И посему уверю, что убитым,

Распятым прежде, и кнутом

Не раз ударенным, избитым –

Я честь не сдав, воздам живьём!

И коль не прав был в чём иначе, –

Прости ты прежде дорогой…

Во имя, знай, вещал, и сдачи

Воздам любому поделом!

Симуляция пространства ничто иное, как вымощенное фантазией ищущего оправдание, от его беспомощности перед сокрушающим следствием (N), позволяющим обрести нерушимое, непреложное – основное, зарождающее жизнь: воззрение или первичное состояние пребывания пространства или формы, так или иначе описывающей, не предающуюся слогу суть. Апофеоз мудрости или доступное состояние мировосприятия здесь, при жизни, в самой жизни, – жизнью. Или глазами Вселенной, или необъятным чувством, силой, созидающей жизнь, пространство, мир, миг, вдохновение, и остальные так или иначе, существующие в рамках обозревающего, истины. Фактически, вследствие слабости или невозможности, ввиду несопоставимой утраты перед неизвестностью, которую ему стоит пережить, но прежде довериться, идущий создаёт намеренно гипотезы, оправдывающие слабость его «Я» перед неким мудрым N.

Но обманывает он лишь самого себя и только, и более никого. Ибо не сокрыть утаенное под пластами мироздания от сути, созидающей жизнь самому процессу, позволяющему сокрывать.

Вероятность, что любая случайность предопределена более высока, нежели шанс, что даже нынешняя мысль Ваша. Симуляция не могла быть представлена в привычным облике «о вообразимом», и вероятнее несла более ознакомительный характер, приобщающий к высокому, во имя грядущего, в котором без нынешнего, в общих чертах познанного, невозможно существование или пребывание в апофеозе воззрения, ничего общего не имеющего с термином «о вообразимом».

Случайность – это оправдательное, созданное человеком определение, не признавшего правило игры. Игры, в которой не стоит противиться случаю, воле, возможностям, особенно чувству безвозмездного доверия к обстоятельству своего пребывания, в том числе сущности N, формирующей любые обстоятельства под стать силе идущего.

Сущность N не имеет конкретного образа, и могла осязаться лишь чувством. Особого доверия. Ибо то – мать таинств. Техника Glory of Eternity5 будет способствовать пробуждению этого состояния. Лишь тогда этот процесс будет максимально уподоблен апофеозу эстетства или канону от высшей мудрости, существующей или пребывающей вечно в одной суперпозиции или непреложной форме, осязаемой для человека как блаженство, или эйфорическое, благоприятное для созидания – состояние всемогущества. Но не превосходства, пропитанного гордыней или другой конгениальной эмоцией, созидающейся непобеждённым эгоцентризмом, – а высочайшей, любящей всё и сразу безвозмездно, бездумно и никак иначе, ввиду, что иначе априори не могло.

Не принимайте близко к уму, сердцу истины, которую/ые не пережили воочию. Ежели вам будет доступно, ежели ваше внутреннее намерение будет кристальным, или превалировать над здравым смыслом о доверии к безызвестному, ежели ваше искреннее чувство будет перевешивать все вместе взятые истины, смыслы и порицания в тот момент, обрушенные на Вас общественностью, – то в конечном счёте, в знак благодарности, но прежде стремления, вы узрите, проняв мною сказанное, воочию.

Красоты, очам незримой:

Верных смыслов идеал

Возрождал поникших, стылых

Чувств неведомых начал.

Возбуждая сердце, жилы,

Он безустанно желал,

Несусветных жестов к жизни,

Созидающей начал…6

DCCCLXXXVIII

И обретёт желанное навек

Суть осознавших этих вед.

И горы прежде не свернув

Он обуздает силы-свет,

Чей прежде в жизни не видал.

И обретёт, пронявший вед

То не сквернивший человек, –

Лишь только то, что возжелал,

Предав забвению прежних лет,

Где сути истинной не знал…

О чём это всё?

“…о чём это всё? Что за бессмысленный набор "Ничего"? Если толком нормальными словами понятиями не напишешь – просто удалю тебя. Потому как, пока вижу человека, сбежавшего из Психушки.”

С чего взяли, что Ваше – есть “что”, а то, чего не поняли (не познали) сразу “ничего” ?.. "Если сейчас же не отдашь мне игрушку, я перестану с тобой дружить. Ничего не напомнило?

О чём это всё? О немыслимом, невластном, непреложном, бескрайнем, беспристрастном, формирующем пространство чувстве (или иным конгениальным к форме, благодаря которой возможна жизнь). О недосягаемом миру житейского ума… И каким бы тот не был (ум), он остаётся примитивно мыслящим, не выходящим за рамки обыденного. И даже если он достигнет апогей-состояния возможной развитости (разумности), – он продолжит пребывать в прежней системе отсчета, и позицию четвертой координаты, задающей (формирующей) полноту видения, он не уловит. Это попросту невозможно. Иной взгляд формирует последующие, предшествующие, уловимые и порицаемые обществом процессы. Иной взгляд позволяет обозревать мир не причинно-следственным образом, а мудростью или логикой более разумного существа. Настолько “более”, что некогда всё познанное человечеством, в одночасье сформированное в одно, аккурат атомарному, рассыпится в прах на фоне первичного знания, формирующего видение остальных.

Прямой контакт Бога и человека невозможен вследствие неконтролируемой слабости второго к необъятному, подразумевающему идентичность к прямому контакту. Ввиду внутренней некомпетентности контактируемого и прилежности, прежде не устремлённой к неколебимости-случаю, раскрывающему границы невообразимого, невесомого от познанного в самом себе Бога или следствия, созидающего реальность. На тонком уровне идущий должен стать самим пространством, или эссенцией, но в прежнем обличии, с полной утратой врождённых базовых установок о воззрении, в том числе мыслеформы. Забыть, что знал, проняв нутром иную реальность. Познать следствие, благодаря чему формируется реальность, вследствие безвозмездного доверительного в вышестоящее, искренним чувством, стремящим свой взор в небеса.