«Двойное использование Закона и Евангелия: Буква и Дух»

Двойное использование Закона и

Евангелия:

Буква и Дух.

Проповедь Мартина Лютера

Мартин Лютер Проповедь “Двойное использование Закона и Евангелия”. Данная проповедь взята из открытых источников в Интернете, разрешенных для копирования и распространения без ограничений. Все права на русский перевод принадлежат фонду “Лютеранское наследие”.

2-е Послание к Коринфянам 3:4-11: “Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее”.

ЕВАНГЕЛИЕ БОЛЕЕ СЛАВНО, ЧЕМ ЗАКОН

Данное поучение из посланий прозвучит весьма странно и удивительно для тех, кто не привык к языку Писания, в частности к языку Павла. Для неподготовленного уха и сердца оно невразумительно. Папством оно до сих пор не понято, хотя чтение сего отрывка практикуется регулярно.

Дабы нам понять сие поучение, мы должны, прежде всего, разобраться с темой Павла. В двух словах, он противостоит тщеславию лжеапостолов и лжепроповедников, претендующих на обладание духом и особыми умениями и дарами. Павел делает это, превознося и прославляя служение проповедника Евангелия, которое было поручено ему. Ибо он обнаружил, что особенно в коринфской церкви, которую он обратил словами собственных уст и привёл к вере во Христа, вскоре после его ухода диавол посеял ереси, через которые люди отклонились от истины