В. МАРЦИНКОВСКИЙ
ХРИСТОС И РАВВИНЫ
«Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих!»
(Иез. 34:2).
«И поставлю над ними (сынами Израиля) одного Пастыря, Который будет пасти их, раба Моего Давида»
(Иез. 34:23).
«Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?»
(Ин. 3:10).
1. Раввины и христианство
О еврейских раввиных сложилось понятие, будто они-то главным образом и мешают евреям уверовать во Христа. К ним, по-видимому, можно отнести слова, которые Христос сказал фарисеям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф. 23:13). Но и среди раввинов, как и среди фарисеев, всегда были такие благородные искатели истины, как упоминаемый в Евангелии Никодим. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: «Равви! мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». И Христос беседовал с ним о великой тайне духовного рождения человека, которое составляет сущность Нового Завета, предсказанного пророком Иеремией: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет... Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иер. 31:31-33). Об этом же говорит пророк Иезекииль: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам... Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез. 36:26-27).
Во исполнение этого обетования Христос указывает Никодиму путь «рождения свыше», «рождения от Духа». Он Сам, посланный Богом Мессия, является этим путем (Ин. 3). Фарисей Никодим благоговейно внимает этому откровению Нового Завета, хотя оно и превосходит его человеческое понимание. «Как это может быть?» — спрашивает он в недоумении. Его дух скован и ограничен влиянием внешней, обрядовой религии, свойственной фарисейству. Христос выражает ему упрек, который мог бы быть высказан тысячам раввинов и другим духовным руководителям нашего времени: «Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?»
Комментарии к книге «Христос и раввины», Владимир Филимонович Марцинковский
Всего 0 комментариев