«Тропа в белых облаках или семь сотен ступеней в Небеса собственного сердца»

Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина

А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в Жизнь Вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут

Бог – наше достояние

И свет во тьме светит и тьма не объяла его

Что мы имеем? Бога.

Что мы оставили? Мир.

Что для нас жизнь? Дорога.

Что есть наш дом? Монастырь.

Что есть наш ум? Убийца.

Что нас хранит? Благодать.

Что для нас мысль? Кровопийца. Что для нас Церковь? Мать.

Чего Бог дороже? Хлеба.

Что для нас сила? Пост.

Куда мы идем? На Небо.

Кто наши крылья? Христос.

Встань перед иконой на колени, подстелив коврик, или сядь на невысокую скамейку, намерившись, по возможности, не шевелиться как можно дольше. Не сутулься, чтобы боль в спине не стала тебе помехой. Держи ум свободным от мыслей и воспоминаний, не задерживайся ни на одном помысле. Учись совершать Иисусову молитву всем сердцем, с покаянием и сокрушением. Пребывай так сколько сможешь – в молитве и во внимании. Если привыкнешь к этому действию, в твое сердце придет ясная и спокойная благодать, свободная от заблуждений. Таково состояние Иисусовой молитвы, которую ты можешь обрести в самом себе. Учись пребывать в ней, согласно наставлениям старца, не придумывая и не изобретая иных способов и приемов, не отвлекаясь ни в какие умозаключения. Оставь все, за что держишься в этом мире; другого способа обрести молитву просто нет. В таком молитвенном усилии благодать приходит сама собой, ибо она лишь ожидает твоей готовности принять ее и привести тебя «к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас». (1 Пет. 1: 4).

Напасти – хитросплетения диавола

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух

Что диавол плетет? Напасти.

Что есть мечтания? Срам.

Что потопляет нас? Страсти.

Что охраняет нас? Храм.

Что есть размышление? Пропасть.

Что для нас помысел? Бес.

Что для нас бездна? Гордость.

Что нам опора? Крест.

Что для нас море? Желанья.

Где их конец? В аду.

Что для нас плот? Покаянье.

Куда же нам плыть? Ко Христу.

Все, что ты видишь вокруг, нисколько не отделимо от тебя, ибо твоя жизнь неразрывно связана с окружающим тебя миром. Не отдавай безсмысленно свой ум на различные мысленные представления о нем и об обстоятельствах твоей жизни. Старайся не иметь к этому никакой неприязни или привязанности. Каждую ночь люди, погружаясь в сон, оставляют этот мир и никто не жалеет о нем. Благодать сама подскажет тебе все, что нужно для твоего спасения, когда ты вручишь ей свое сердце.

Прими жизнь такой, какая она есть, кроме греха, без всякого страха и робости. Когда смотришь на мир просто, жизнь предстает такой, какой она, в сущности, является – как тень и сон, и другой она быть не может. В чем состоит главный обман диавола?

В том, что люди ищут в миру счастье, которого нет, вместо Бога, Который есть, ибо Он – наше истинное вечное счастье. Не старайся ничего доказывать и утверждать ни себе, ни другим. Истина самоочевидна и не нуждается в доказательствах. Ни одному человеку не отдавай предпочтения, так как все они – твои близкие. Пребывай в молитве таким образом, чтобы она стала для тебя естественной, как дыхание или биение твоего сердца, стараясь не впадать в сонливость или отупение. Тогда Иисусова молитва постепенно очистит сердце от привязанностей к чему бы то ни было и направит его к Богу. Так понимай состояние отсутствия привязанностей, в котором ум полностью устремляется ко Христу.

Все, что существует вокруг тебя, существует вместе с тобой. Бог каждому человеку дал заповедь хранить этот мир. Мы храним его чистотой сердца или разрушаем своими грехами; то же самое относится и к твоему телу. Но ты не должен забывать о том, что ты не есть только это быстропреходящее тело. Твой дух не имеет никаких ограничений ни внутри, ни снаружи. Ни в одном направлении в нем нет границ. Сердце есть лишь обозначение твоего духа. Призвав твердую решимость, пребывай в нем неисходно. Какой бы помысел ни появился, пусть он не отвлекает тебя от молитвы. Именно это и есть состояние Иисусовой молитвы, когда Божественная благодать становится реально ощутимой и сердце обнаруживает в своих глубинах возлюбленного Христа, радуясь «радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ» (1 Пет. 1: 8-9).

Время – вор нашей жизни

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа

Кто вор нашей жизни? Время.

Грабители кто? Ночь и день.

Что суета есть? Бремя.

Что есть отреченье? Ступень.

Что лестница в Небо? Молчанье.

Смирение что? Узкий путь.

Что мы храним? Вниманье.

Что в истине ценим? Суть.

Что разрушает нас? Ярость.

Что убивает нас? Блуд.

Что унижает нас? Зависть.

Что нам готовится? Суд.

Ум стремится к покою, но помыслы отнимают у него покой. Сердце стремится к чистоте, но страсти загрязняют его. Отсеки помыслы молитвой и твой ум обретет покой. Очисти сердце от страстей покаянием и оно станет чистым. Безгрешный ум преображает мир, а чистое сердце освящает его.

Если твой ум не грешит, тогда все вокруг тебя становится безгрешным. Если сердце свято, весь мир становится святым. Жалующиеся на греховный мир и ропщущие на Бога, пусть посмотрят в себя и решат, какого мира они достойны. Дай непоседливому уму Иисусову молитву, не мечтай ни о чем, не поддавайся на уловки мышления. Помни золотое правило святых отцов: «Не принимай и не отвергай ничего». Держись одного Христа. Неисходно оставайся в молитве, свободной от пустой деятельности ума. Иисусова молитва остановит мысленное колесо твоего ума, в котором он неустанно бежит, подобно глупой белке. Когда безсмысленная работа ума пресечена молитвой, в сердце приходит Божественная благодать и оно получает дар духовного рассуждения.

Твоя душа по природе проста. Обманутая тщеславным «я», она впадает в греховное состояние. Учись пребывать в ее простоте, свободной от уловок ума. Будь подобен по простоте ребенку, а по разуму – зрелому мужу. Развивай внимательность. Молясь, не впадай в дремоту, не поддавайся никогда лени и праздности. Будь всегда мирен и уравновешен. В такой душе рождается благодатная молитва, которая освящает ее и приводит ко Христу: «Посему, (возлюбленные,) препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1 Пет. 1:13).

Стойкость стяжается в горе

Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны

В чем стойкость стяжается? В горе.

Молитва? В скорбях и в беде.

Терпенье? В недугах и в хвори.

Вниманье? В ходьбе и в труде.

Что адская дверь? Наше чрево.

Что есть целомудрие? Свет.

Что есть послушание? Древо.

Что мудрости корень? Совет.

В чем цель нашей жизни? В спасенье.

В чем смысл борьбы? В чистоте.

Что смерть победит? Воскресенье.

Где святость обрящем? В Христе.

Твой дух есть дыхание Божественной жизни, которая не подвержена разрушению и смерти. Именно Иисусова молитва поможет обнаружить сокрытое в тебе самом духовное сокровище – безсмертную жизнь. Кроме своего сердца ты нигде не найдешь иного спасения. Сделав его чистым и бодрствующим, ты безпрепятственно войдешь в сердечную обитель. Безсмертный дух твоего сердца, или сознание, не создается молитвой, но именно молитва приводит тебя к нему.

Вовлечение в мысли есть рабство, молитва – это путь к духовной свободе. Поэтому учись пребывать с сердцем, открытым всему благому и закрытым для всякого зла.

Страшно быть обывателем, зря проживающим свою единственную безценную жизнь, дарованную Богом, но еще страшнее иметь обывательское мышление. Оно говорит: «Если Бог есть, это хорошо. Только пусть Он даст мне свободу жить по своим прихотям и желаниям. А если Его нет, то проживу и без Него». Но приходит момент, и малейшие неудачи и скорби мгновенно выбивают у такого человека почву из-под ног. Тогда обывательское мышление ропщет и негодует, недоумевает и отчаивается, впадая в полное ожесточение.

Если смиришь ум и успокоишь его в молитве, то такие помыслы больше не смогут очаровывать тебя, разрушать твой ум и владеть им. Молитвенная благодать очистит твое сердце, и ты на деле узнаешь вкус Христова смирения и сладость Божественной любви, а также испытаешь духовное просвещение. Если научишься хранить благодать в своем сердце, ты сможешь сделать ее своей жизнью. Покой Святого Духа – великое благо чистого сердца и мышление никогда не приблизится к этому священному пределу. Это и есть состояние обожения человеческой души, как возрожденной «не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек» (1 Пет. 1: 23).

Сила – плод послушания

Не мерою дает Бог Духа

В чем плод послушания? В силе.

В чем сила души? В чистоте.

Где хлопотам выход? В могиле.

В чем счастье души? В простоте.

В чем слабость ума? В расстройстве.

Что крепость его? Покой.

В чем помыслов смысл? В безпокойстве.

Кто ум обуздает? Герой.