«Увещание ко спасению или время созидать самих себя»

Предисловие

Книга, которую вы держите в руках, представляет собой увещание ко Спасению, изложенное в стихотворной форме. Она написана старцем Симеоном, подвизающимся на Святой Горе Афон.

Проводя исторические параллели, конечно, сразу напрашивается аналогия с «Гимнами» прп. Симеона Нового Богослова, часть из которых, по сути дела, является увещанием к братии монастыря или даже обращением к определенным лицам. Не стоит забывать, что когда прп. Симеон писал свои послания, это были самые обычные письма братьям, духовно близким людям или молитвы к Богу. «Гимнами Божественной Любви» их назвал впоследствии ученик Святого, прп. Никита Стифат. Он же пространно озаглавил каждое письмо, создав таким образом «Корпус Гимнов». Но первоначально это были самые обычные увещания ко Спасению и письма в стихах к конкретным людям, написанные популярным в то время метрическим стихом.

Подобно посланиям прп. Симеона Нового Богослова, старец Симеон Афонский соединяет письма реальным лицам с общими наставлениями ко Спасению, излагая это в стихотворной форме. Некоторые увещания адресованы конкретным людям, с их особенностями характера, предпочтениями, привычками, а некоторые – раскрывают трудности духовной жизни, свойственные целым группам, например престарелым монахам. Таким образом, автор охватывает различные типы душевного устроения людей и обобщает их ошибки в основные закономерности. В одних случаях, поучения изложены рифмованным стихом (Увещание братии), а в других – рифма соединяется с метрическим стихотворным размером (О постижении). Именно поэтому произведение обращает на себя внимание прежде всего живостью изложения.

Книга состоит из трех частей. Первая часть включает в себя общие наставления, раскрывающие важнейшие духовные понятия.

Вторая часть стихотворных поучений содержит увещание к престарелым монахам. Ее лейтмотивом является указание на то, что состояние духовной зрелости не зависит от телесного возраста. Это действительно важная проблема в Русской Церкви, связанная с длительным периодом гонений, когда Православная Традиция была фактически сметена шквалом репрессий. Поэтому многие наши современники приняли монашество уже в зрелом возрасте, со всеми вытекающими отсюда последствиями. А шире – во второй части речь идет вообще о монахах, которые успели состариться, не достигнув состояния духовной зрелости, что связано с характерными проблемами в духовной жизни.

Третья часть – увещание братии. В ней публикуются послания к разным лицам, задающие краткую программу жизни и борьбы со страстями, в зависимости от привычек характера и недостатков человека. Здесь каждый узнает себя, своих близких и найдет полезный совет о том, как исправить душевные недуги.

С художественной точки зрения эта книга вызывает неподдельный интерес к самой поэтической форме изложения поучений. Этот жанр был достаточно популярен в византийскую эпоху, но впоследствии пришел в забвение, о чем стоит только пожалеть. А с точки зрения содержания книга старца Симеона, обращает на себя внимание как новый взгляд на известные духовные проблемы, новое осмысление Святоотеческой Традиции и, что важнее всего, приложение старых известных истин к современности.

Духовные поучения принесут большую пользу всем тем, кто стремится к совершенству, очищению сердца от страстей, стяжанию Духа Святого. Книга не оставит равнодушными тех, кто ставит перед собой «вечные» вопросы о душе и Боге, ищет ответы на духовные проблемы современной жизни.

«Ибо у Бога не останется безсильным никакое слово»

1. Слава Тебе, Пресвятая Троица, Единица и Три! Чадо мое, в Ней умудрись, на мир не смотри.

2. Истину делом в себе приумножь: Бог – это Жизнь, а мир – это ложь.

3. Тот со Спасителем соединен, кто в благодати умиротворен.

4. Тот Старца святого всей сутью постиг, кто в дух его духом и сердцем проник.

5. Что выберешь ты – суету иль Спасенье? Похоти рабство или смиренье?

6. Умный свет мыслью не ухватить, Что тебе нужно – истлеть или жить?

7. Кто не от мира, тот мысли не множит, А кто в нем погряз, тот смириться не может.

8. Не горько, что верных нет никого, горестно сердца не знать своего.

9. Уши наполнил ты звуком кафизм, а сердцем твоим овладел эгоизм.

10. Шкаф твой трещит от обилия книг, но где же твой ум, тот, что Бога постиг?

11. Тому не спастись, ни сейчас, ни потом, кто с миром согласен, а не со Христом.

12. Оставь суету, за молитву берись: в суетном – смерть, а молитве – вся Жизнь.

Увещание ко спасению

1. О СЕРДЦЕ

«Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их»

1. Сердце твое – исток чистоты, как только над ним поработаешь ты.

2. Тому, кто для мыслей – приятель и друг, слово о сердце – незначащий звук.

3. Тому, что есть сердце, названий не счесть, – это «ум» для того, у кого оно есть.

4. Сердце в Писании значит – «душа», у кого, как голубка, она хороша.

5. Сердце еще называется «дух», для тех, у которых есть внутренний слух.

6. «Жизнь» – для того, кто надеется жить; «Радость», «Любовь» – кто желает любить.

7. «Небо» – для тех, кто как небо глубок, «Спасение» – в ком обретается Бог.

8. «Святость» – для тех, кто сумел стать святым, «Свобода» – кто с Богом стал целым одним.

9. «Молчанье» – оно «Тишина» и «Покой» – Для тех, кто вошел в свет нетварный Душой.

10. «Духовное око», «Огонь», «Свет ума», «Опора», «Пространство» – в ком совесть пряма.

11. «Сознание», «Вечность» и «Благодать», – В чье сердце Христос снизошел обитать.

12. Еще «Целомудрие» и «Чистота», – Кто любит не мир, а Иисуса Христа.

2. О СЛЕЖЕНИИ

«Да откроются помышления многих сердец»

1. За сердцем следи, словно лев за добычей, в нем ум уловить – превосходный обычай.

2. Мысли, как ветер, – не удержать, их остановит одна благодать.

3. Мысли безсчетны, их трудно отсечь, учись свое сердце от мыслей беречь.

4. Когда ум фантазии не увлекают, прошлое с будущим не возникают.

5. Настоящее есть безыскусственный свет – Нетварный и чистый, лишенный всех бед.

6. Сбоку ли, сверху, до самых глубин, где ни попробуешь, – вкус в нем один.

7. Троица вся нераздельна, полна, вечно троична и все же – Одна.

8. Помыслов лишь остановится ход, свет ты увидишь, который не жжет.

9. Если грехи ты в себе победил, в сердце избыток откроется сил.

10. Если же похоть навек уничтожил, Вечную Жизнь ты в себе приумножил.

11. Оставил ты мать и оставил отца, лишь в Боге себя обрети до конца.

12. Если ты сердце от зла очищаешь, не сможешь сказать, что ты Бога не знаешь.

3. О ЧИСТОТЕ

«И узрит всякая плоть спасение Божие»

1. Чистое сердце – необозримо, безбрежно, огромно и непредставимо.

2. Златой самородок, солнца груда, узришь его – не уйдешь оттуда.

3. Чистое сердце – река без преград, Окажешься в ней – не захочешь назад.

4. Чистое сердце – Спасенья оплот, молитв непрестанных сияющий плод.

5. Чистое сердце – оно очевидно, когда в нем нет помыслов грязных, постыдных.

6. Чистое сердце – поток благодати, когда ни к прибытку не льнет, ни к утрате.

7. Ты всюду несешь свое сердце с собой, а в сердце – Христос неразлучно с тобой.

8. Справа, и слева, и сверху – Христос, ты – в Нем, Он – в тебе, чтобы в Боге ты рос.

9. Как свет, Он приходит в душевную тьму, Уходит – не знаешь: куда, почему?

10. В безоблачном сердце Он – ясность зари, Ему неустанно молитву твори.

11. Постигнешь ли? Нет ли? Проси Его слезно, Проси неотступно, чтоб не было поздно.

12. Не брось свою душу навек без плода, Христос – это вечность твоя навсегда.

4. О ПОСТИЖЕНИИ

«Он будет крестить вас Духом Святым и огнем»

1. Постижение сердца – вершина познания, Итог отречения и нестяжания.

2. Постижение сердца – таинственный путь, Единство во множестве и множества суть.

3. Постижение сердца – не силой занятий, Не силой ума, а святой благодати.

4. Постижение сердца – умом неохватно, То, что для мира невероятно.

5. Постижение сердца – для глаза незримо, То, что для помыслов непредставимо.

6. Постижение сердца – как Солнца восход, Ума без мечтаний в безмолвие вход.

7. Постижение сердца – свет Рая во мгле, Как яркий алмаз не темнеет в золе.

8. Постижение сердца – смиренье Любви, Столп, на который святые взошли.

9. Постижение сердца – отказ от желания, Ум нерассеянный, стойкость внимания.

10. Постижение сердца – фантазий изгнание, зла укрощенье, страстей обуздание.

11. Постижение сердца – огонь Боголюбия, Меч для тщеславия и себялюбия.

12. Постижение сердца – свобода сознания, Сожжение мыслей в огне покаяния.

«Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие»

1. Сколько ни думай, не схватишь умом, Христос – это Тот, Кто есть в сердце твоем.

2. Когда ты постигнешь, что помыслы – ложь, в тот миг ты Христа в своем сердце найдешь.

3. Когда ты вовне перестанешь искать, Христос тебе явит Свою благодать.

4. Думай, не думай, – различия нет, не где-то Христос, а в тебе Он, как свет.

5. Любя и надеясь, страдая, скорбя, лишь в свете нетварном отыщешь себя.

6. Бодрствуешь, молишься ты или спишь, Он – рядом с тобою, ты с Ним говоришь.