«Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста»

«Возлюбленные!.. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога»

(1 Ин. 4:1-3)

Книга духовных поучений «Опыт, оплаченный жизнью, или ошибки в духовной практике» – это размышление о нелегком пути ко Спасению, выраженное иногда в форме обращения к своей душе, а иногда – в форме разговора духовного отца с сыном. Автор книги, Афонский старец Симеон, обращается к своим чадам с отеческим наставлением, увещанием, предупреждением.

Эта книга повествует об ошибках в духовной практике, которые неизбежно делает каждый человек, неправильно реагируя на изменчивые устремления ума и желания сердца. Много написано различных духовных руководств, тем не менее нелегко найти такое, где были бы собраны воедино важнейшие ошибки души, следующей по узкому тернистому пути к Богу.

Автор рассматривает все этапы духовного становления и выделяет наиболее характерные ошибки для каждого периода. Книга начинается с описания «слепого» и невнимательного состояния души, погруженной в суету, а заканчивается – раскрытием величественной красоты тех душ, которые достигли Божественной Любви (см. гл 17. О достигших Божественной Любви).

Читающим эту книгу прежде всего открывается, что все ошибки непосредственно связаны с неправильно расставленными акцентами в духовном делании, уклонением от срединного пути. Поэтому одна из глав книги так и называется: «О среднем пути и золотой середине».

Автор подчеркивает, что каждая душа так или иначе погружена в самообман. Душе свойственно подменять истинное духовное делание – размышлениями, а подлинный духовный опыт, за который требуется платить кровью, – теориями и отвлеченными понятиями.

Таким образом, на духовную жизнь обычного человека можно взглянуть как на переход от одного заблуждения к другому. Эта книга раскрывает, насколько тонко и изощренно мир завораживает ум человека, ослепляет очи сердца, вводит в заблуждение душу.

Практически следуя наставлениям автора, внимательно держась их, подобно путеводной нити, мы выходим из лабиринта заблуждений на свободу Духа. В самом освобождении души от страстей мы находим подтверждение тому, что все поучения, изложенные в книге, являются плодом духовного опыта. С каждой новой победой мы убеждаемся, что эти наставления – не просто благочестивые размышления, а передача истинного практического знания, которое достигается болью и кровью, приносит просвещение в ум и покой в сердце.

Вероятно, все согласятся, что при чтении этой книги прежде всего создается неповторимое живое ощущение беседы со старцем. Затем незаметно старец как бы устраняется, и мы остаемся наедине со своей душой. Начинается нелегкий разговор с самим собой, в присутствии старца. Такое собеседование может причинить душе, с одной стороны, мучительные страдания, возникающие в процессе преодоления сомнений и недоверия, а с другой – радость постижения

Истины, открытие новой духовной перспективы.

Это произведение не является легким чтением. Но стоит вспомнить, что любое сильнодействующее лекарство обычно бывает горьким и неприятным на вкус. Несомненно, книга будет полезна всем, интересующимся христианством, православной традицией, духовным деланием, а также всем, стремящимся к совершенству во Христе, очищению сердца, стяжанию Божественной Любви.

Глава 1. Спасайся всю жизнь

«Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное».

Спасайся всю жизнь

• Спасайся не день или два, спасайся всю свою жизнь – именно это и есть Спасение.

• Вне Христа нет никакой религии и быть не может, ибо Христос – это начало и конец единственной религии, религии сердца.

• Спасение можно искать где угодно, но само оно находится только в Правде, Которая есть Христос.

• Не лезь в чужие учения – пропадешь, выбери одного Христа и святых отцов Православия, и будешь жить с Богом.

• Не выдумывай себе своего Спасения, обрети его из духовного наставления.

• Для Спасения ничего не нужно делать больше, чем следует, и желательно не делать меньше, чем нужно.

• Не спеши читать духовные наставления, спеши их исполнять.

• Не спеши в уединение, спеши в послушание.

• Не спеши накапливать помыслы, спеши от них избавляться.

• Не спеши гневаться, спеши смиряться.

• Не спеши накапливать вещи мира сего, спеши от них отрекаться.

Начинай с малого

• Начинай духовную жизнь с малого – с послушания, чтобы овладеть большим – смирением и Спасением.

• Не оставишь дурные привычки – не обретешь хорошие.

• Учись в духовной жизни все делать внимательно, не пожалеешь об этом ни на земле, ни на Небе.

• Умеющий сказать «прости» – победил самого себя.

• Из всех слов самое трудное слово, которое нелегко произносить, слово «прости», но именно оно открывает райские врата.

Кто убивает время

• Тот, кто убивает время, убивает сам себя.

• Один раз живем, а остальное время мучаемся, если мы не умеем ценить время нашей жизни.

• Каждую секунду у нас остается все меньше этих секунд, и обратить этот поток вспять невозможно, можно лишь выйти из него, достигнув Спасения, в котором времени нет.

• Если ты запутался в мирских делах, значит ты забыл о смертном часе.

• Лучшее средство против лени – помнить о смерти.

• Если не увидишь мир с высоты вечности сейчас, пока ты жив, то сто поневоле придется так увидеть в момент расставания с ним.

• Прошедший момент – не наш, следующий – тоже не принадлежит нам, успей постичь Истину прямо сейчас, ибо она находится в этом промежутке.

Когда человек боится

• Когда человек боится устремиться в сокровенные глубины своего сердца, он устремляется в бездны суетного мира.

• Тот, кто погружается в сокровенные глубины сердца, обретает вечную Жизнь; тот, кто теряется в безднах суеты, – в ней и гибнет.

• Разумный когда-нибудь успокоится, а неразумный – никогда.

• Если душа колеблется в нравственных принципах, то искуситель появится обязательно.

• Мир не лезет к нам в душу, мы сами отдаем ее миру на поругание; оставь мир, и он оставит тебя.

Бог сделает как нужно

• Бог всегда сделает так, как нужно, а мир никогда не сделает так, как хочет.

• В совершенном Боге – все совершенно, а не совершенного нет и не может быть, но чтобы нам открылось это, необходимо помочь сердцу увидеть это.

• Наша обыденность является необычным, фантастически сложным творением Бога для души, страдающей расстройством духовного зрения.

• Если Бог создал мир из ничего, то обыденности нет и быть не может, ибо она представляет из себя невероятно удивительное явление, всецело предназначенное для воспитания души.

• Душа, очистившая себя с помощью молитвы и благодати от помыслов, желаний и страстей, видит Бога и мир такими, как они есть, а не так, как ей представлялось вначале.

Помощь от Бога

• Помощь от Бога приходит к нам лишь тогда, когда мы откроем, насколько мы грешны и далеки от Него.

• Разве Бог когда-нибудь скрывался от тебя? Конечно, нет, это только ты уходишь в суету, забывая о Нем.

• Чем дальше человек от Бога, тем большим становится эгоистом, пока не станет богопротивником.

• Если извергнешь эгоизм, подобно плевку, непременно обретешь помощь Божию.

• Если станешь безстрастным, словно покойник, которому можно сказать что угодно, услышишь от Бога слова Жизни.

Когда человек живёт неосознанно

• Когда человек живет неосознанно, усталость от жизни и разочарование в ней – единственный ее итог, ибо цель быстропреходящей мирской жизни в этом и состоит: научить душу отречению от нее.

• Человек, укушенный змеей, говорит только о боли; так и тот, кто укушен змеей мира сего, говорит только о его яде.

• Если не будешь добровольно делать добро и спасать свою душу, поневоле придется делать зло и загонять себя в тупик.

• Легко стать на путь порока, но избавиться от него потом, при всем желании, часто бывает уже невозможно.

• Трудно стать на путь добра, но сойти с него потом не захочешь даже под угрозой смерти.

• Даже если ты постоянно смотришь в Небо, никогда не забывай о том, что у тебя под ногами.

Истинный духовный путь

• Истинный духовный путь: уметь слушать и слышать, а это значит – уметь понимать и постигать.

• Вдоль широкой дороги валяются только стоптанные зря башмаки; лишь на узком пути можно найти духовные цветы и обрести труднопостижимый плод Спасения.

• Погонишься за вещами – потеряешь ум, устремишься в глубины своего сердца – стяжешь духовный разум, Христа.

• Если осел пойдет в Москву, лошадью не вернется; если нерешительный ступит на духовный путь, святым не станет.

• Как ни свято Евангелие, оно не откроется тебе, если не будешь ему следовать.

• Тот, кто хочет достичь высокой духовной цели, должен иметь прочное основание в нравственности.

• Самая высокая духовная цель – Спасение, самое прочное основание – Евангелие.

• Никогда не опускай уровень своей цели, иди в духовной жизни до конца – так же, как ее начал.

Видим наоборот

• И Бога и мир мы видим наоборот: мир – что он существует, а Бог – что Он не существует.