«О самом простом»

О самом простом

Современная духовная литература все чаще воспринимается как своего рода источник познания. Люди стараются как можно больше прочитать, развивают духовную эрудицию, полагая, что это и есть – постижение сути Предания. Это не совсем так. Предание – это не только пища для ума. По сути своей Предание – это нечто гораздо более глубокое и личное. То, что можно понять умом, ввести в какие-то правила и схемы, правильнее назвать духовными поучениями.

Духовные поучения обычно описывают начальный этап очищения, как выйти из мира страстей. А дальнейший путь – уникален для каждой души, потому что дальше человек встречает все меньше и меньше ориентиров. В этом случае ключевым становится личный контакт с учителем, в котором нечто таинственно передается от души – к душе, или, точнее сказать, от сердца – к сердцу. В духовном контакте или своего рода передаче ориентиров от учителя к ученику мало значения имеют слова, в этом случае не поможет и эрудиция. Такая таинственная передача духовного опыта возможна только готовой, зрелой душе, чуткому смиренному сердцу.

Оказывается, некоторые духовные ориентиры вполне возможно передать евангельским языком – посредством притч. Так появилась первая книга притч монаха Симеона «Таинственные беседы». Новое произведение этого автора является продолжением первого опыта. Здесь за каждым коротким повествованием стоит некая духовная формула или идея, дающая определенный ориентир. Главное – уловить эту идею. Ее трудно выразить логически, а тем более сформулировать посредством богословских понятий, тем не менее можно указать на нее отвлеченным рассказом.

Эти притчи рассчитаны на то, чтобы во время чтения человек пытался останавливать мельницу ума, мелющую безконечные помыслы. Нужно учиться читать так, чтобы сердце откликнулось. В этом смысл притч: прочитал одну историю – и достаточно. Не стоит каждый раз разбираться, – что именно в какой-то конкретной притче автор имел в виду. Как только ум начнет анализировать, он будет закрывать духовное видение сердцу. Наоборот, важно научиться слушать. Это и есть начало пути к простоте.

Если взглянуть на книгу «О самом простом» с духовной точки зрения или с точки зрения внутреннего содержания, то она оказывается предельно концентрированной. Это является одной из ее главных особенностей. В этом как раз книга притч отличается от прочей духовной литературы, успокаивающей читателя. Духовные откровения книги притч, наоборот, заставляют остановиться, задуматься. Можно было бы сказать, что духовный подтекст книги притч задает некое направление, в соответствии с которым мы можем себя корректировать. И это направление может оказаться совершенно неожиданным.

Автор обращает наше внимание к типичным для евангельских притч образам – обыденным ситуациям и эпизодам из повседневной жизни. Книга «О самом простом» перекликается с притчами Господа во многих темах: добра и зла, жизни и смерти, абсурдности мира, опасности духовного пути, лукавства и простоты. В этом отношении притчи будут одинаково актуальны как для монахов, так и для мирян. Подобно тому как Евангелие – это разговор со Христом, книга притч – своего рода живой разговор со Старцем. В ней каждая новая притча – это новая встреча, новый вопрос и новая задача.

Новая книга монаха Симеона является попыткой передачи духовного опыта Евангельским языком притч. Это произведение адресовано прежде всего чуткому смиренному сердцу. За каждым отвлеченным рассказом скрыто глубокое духовное прозрение автора. Если читателю удастся постигнуть скрытый смысл притч, то он получает новое направление работы над собой и оказывается на грани нелегкого выбора.

Глава первая. Для взрослых. О самом простом

«…Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»

1. ПРОПОВЕДЬ

Звери собрались в лесу послушать проповедь. Первым начал говорить заяц, но звери только смеялись, – ведь он был такой трусишка! Затем начала говорить лиса, но звери лишь недоверчиво улыбались, зная, какая лиса плутовка! После нее выступил с проповедью волк, но все лесные жители были недовольны его словами; очень уж волк был сердитый. А от медведя с его проповедью звери так ничего толком и не услышали, кроме пыхтенья и сопенья. Вдруг в чаще послышался треск и на поляну выбежал запыхавшийся олень. «Дорогие мои! – крикнул он изумленным от неожиданности лесным жителям. – В лесу начался пожар! Спасайте свою жизнь!» Звери кинулись врассыпную. «Вот это самая лучшая проповедь!» – говорили они, убегая от огня.

Слова, не имеющие истинного знания, остаются только словами. Но слово, знакомое с Богом, мгновенно принимается сердцем.

Простые мысли

Слова без Бога – только слова, А слово от Бога – всему голова.

С каким помыслом дружишь, тому и служишь.

2. О ПЛОВЦЕ

Человек, не умеющий плавать, в панике барахтался в реке. Он поднял тучу брызг и по реке побежали волны, которые человек в страхе принял за опасное течение. Он начал бороться с речными волнами. Наконец утопающий сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега. Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что на реке полная тишина, а он все время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал.

Все несчастья начинаются с нас самих. Но если ты наведешь порядок в мыслях, в тебе эти несчастья и закончатся.

Простые мысли

Когда наведешь порядок в уме, спасешься и в миру, и в монастыре.

Если стремишься обрести спасение, довольно любить толпу, пора возлюбить уединение.

Воды в море много, но жажду ею не утолить. Помыслов в уме неисчетно, а спасение с ними не добыть.

Как можно спастись, не стяжав смирение? Как обрести благодать, не стремясь обрести спасение

3. ЗАЯЦ И ЛИСА

Зайца преследовала голодная лиса. Убегая от нее, заяц наткнулся на волка и попросил у него помощи. Волк отогнал лису, но так как сам был голоден, то вознамерился съесть зайца. Неожиданно заяц заметил охотника и бросился к нему за помощью. Охотник тут же застрелил волка, но потребовал у зайца за услугу плату – заячью шкуру. Пока охотник был занят волком, заяц успел передохнуть и дал такого стрекача, что охотник даже не успел в него выстрелить! «А где же твоя благодарность?» – в гневе закричал охотник вдогонку. «Отблагодарю как-нибудь попозже!» – отвечал заяц, не оборачиваясь.

Мир помогает нам жить, но помогает нам ценой нашей собственной жизни.

Простые мысли

Мир помогает, но шкуру снимает.

Мирское знание сердце оглупляет, а благодать вразумляет.

Если хочешь спастись, возлюби молчание, чтобы стяжать молитву и покаяние.

Тот подчиняет ум, кто живет без помыслов и оставил размышление.

Тот подчиняет сердце, кто живет по благодати и оставил сомнение

4. О РАКАХ

На огне стояла кастрюля с кипящей водой. Рядом в миске лежали раки и мирно беседовали друг с другом: откуда произошел этот странный мир и почему он так устроен? Одни говорили одно, другие – другое. Тот, кто попал в кастрюлю первым, считал себя самым умным. Он только начал речь, но мгновенно покраснел и замолчал. А в это время в миску упало еще несколько раков. «О чем спор?» – спросили они. «Мы спорим о том, откуда, зачем и почему произошел этот странный мир!» – ответили им раки. «А кто из вас самый ученый?» – спросили вновь прибывшие гости. «Вон тот, красный рак, который плавает в кастрюле!» – дружно закричали раки и важно зашевелили усами. Но здесь их бросили в кипяток и они тоже покраснели.

Когда многознание проходит проверку жизнью, оно не в силах помочь людям, ибо утратило всякую связь с нею.

Простые мысли

От большого самомнения мало толку для спасения

Какая страсть владеет человеком, такая у него и жизнь: у страстного – на безпутство похожая, а у безстрастного – Божия.

5. О ПРОСТЕЦЕ И НАСЛЕДСТВЕ

Один простец получил наследство – несколько сот золотых монет. Об этом узнал ловкач и сказал простецу, что тот может удвоить наследство. «Неужели? А как?» – поразился простец неожиданной удаче. «Есть в скале, неподалеку, отверстие, – начал рассказывать ловкач. – Если бросить туда одну золотую монету, то оттуда выскакивают две золотые монеты!» – «Не может быть!» – усомнился простец. «Что ж, иди, проверь сам! – сделав вид что обиделся, сказал ловкач. – Говорю тебе, это чистая правда!» Простец взял свои золотые монеты и отправился к заветной скале. Но ловкач добрался туда быстрее, пролез в скалу по узкому лазу, и спрятался внутри. Вскоре пришел простец и кинул в отверстие золотую монету. И тут, к своей великой радости, он увидел, как обратно, одна за другой, выскочили две золотые монеты. «Верно! – обрадовался простец. – Чистую правду сказал мне тот добрый человек!» Он высыпал из мешка все золотые монеты, быстренько побросал их в чудесное отверстие и с нетерпением подставил мешок. Но, увы! Обратно их он уже не дождался.

К погоне за богатством неизбежно присоединяется жадность, а плод жадности – потеря и того, что имеешь.

Жадность обуяла – пиши пропало.

6. ГРУЗОВОЙ КОРАБЛЬ И АКУЛА