Г. А. ЗНАМЕНСКИЙ
АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ
О БОГЕ В САМОМ СЕБЕ, КАК ЕДИНОМ ПО СУЩЕСТВУ
Обращаясь к разбору первого догмата о Боге в Самом Себе, скажем несколько слов о границах или степени, возможного для человека познания Бога.
Послушаем, что сама Церковь говорит о границах нашего познания Бога.
Полное познание Бога невозможно. Частичное же познание Бога постольку, поскольку Он Сам Себя открыл человеку, не только возможно, но и должно. Да оно и понятно. Если мы не можем понять вполне совершенно близкого человека, то как же мы можем охватить своим малым, ограниченным умом Бесконечное, Абсолютное Начало, то есть Бога в Самом Себе, в Его исключительной Божественной Сущности?
Истина непостижимости Сущности Божества во всей полноте подтверждается многочисленнейшими свидетельствами Слова Божия. Через весь Ветхий и Новый Завет, золотою нитью проходит предупреждение горделивому уму человеческому, что полное познание Бога только у Самого Бога, ибо Бог
«во свете живый неприступнем, Егоже никтоже видел есть от человек, ниже видети может»
, — как говорит ап. Павел в 1-м послании к Тимофею (6:16).
Комментарии к книге «Азбука православного вероучения», Георгий Александрович Знаменский
Всего 0 комментариев