См. выше, стр. 944.
См. выше, стр. 942.
См. выше, стр. 948.
См. выше, стр. 949.
См. выше, стр. 949.
См. выше, стр. 949.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 895.
См. выше, стр. 896.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 324, 325, 326.
PG 102, 288A.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 326.
См. выше, том 2 стр. 948, 949.
См. выше, том 1 стр. 425.
Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, см. выше. Стр. 55 — 56.
Ευγενίου Βουλγάρεως, Θεολογκόν, Βενετία, 1872, σελις λστ.
Πλάτωνος, Μητροπολίτου Μόσχας, Ορθόδξος Διδασκαλία, Μεταφρασθείσα το πρωτον υπό ᾼ Κοραη, Εκδ. υπό Α. Κορομήλα, 1851, σελ. 69.
Μελετίου Πηγας, Κατά του Πάπα Ρώμης Λόγος, Εν Δοσιθεου Ιερσολύμων, ΤΟΜΟ ΣΧΑΡΑΣ, Εισαγωγή — Σχόλια К. Σιαμάκη, Εκδ. Β. Ρηγοπούλου, 1985, σελ. 485 καιβ. 497.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 322.
См. выше, стр. 326.
PG 102, 281 AB.
PG 102, 296A.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 342.
См. выше, стр. 343.
См. выше, стр. 427.
См. выше, стр. 429.
См. выше, том. 2, стр. 894, 895 и 900.
См. выше, стр. 924.
Γεωργίου Κρέμου, Ιστορία του Σχίσματος των δύο Ελληνικής και Ρωμαικής, Toμ B, Αθήναι, σελ. 322 εξης.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 242.
См. выше, стр. 327, Εγκύκλιος Επιστολή του Φωτίου, § 34.
См. выше, том 2, стр. 911.
См. выше, том 1, стр. 426, Μάρκου Εφέσου, Εγκύκλιος, § 5.
См. выше, том. 2, стр. 922.
См. выше, стр. 934.
См. выше, стр. 894.
См. выше, стр. 869 и 901 соответственно.
См. выше, стр. 901.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 327.
См. выше, стр. 427.
Αυγουστίνου Καντιώτоυ, Μητροπ. Φλωρίνης, Κοσμάς ο Αιτώλος, Αθήναι, 1992, σελ. 286.
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 326.
См. выше, том 2, стр. 895.
Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, см. выше, стр. 55 — 56.
См. выше, том 2, стр. 920.
Комментарии к книге «Осуждение папства», Архимандрит Еммануил Каливас
Всего 0 комментариев