«Комментарий на восьмую главу `Сокровищницы Знания` Джамгона Конгтрула»

ПРАКТИКА УМИРОТВОРЕНИЯ И ПРОЗРЕНИЯ

Путеводитель по тибетской буддийской медитации

Комментарий на восьмую главу

“Сокровищницы Знания”

Джамгона Конгтрула

Кхенчен Трангу

перевод:

Петера Робертса

ПРЕДИСЛОВИЕ

Основанием буддийской практики всегда было совместное развитие обретения и понимания буддийских учений, с одной стороны, и достижение освобождения от эмоциональных и познавательных затемнений посредством практики медитации с другой. К сожалению, мало книг посвящено последнему процессу, а именно тому почему и как нужно медитировать. Эта книга Кхенчен Трангу Ринпоче детально излагает два принципиальных вида медитации - шаматху и випашьяну - со стадии начинающего до полного просветления.

Конечно, существует много учебников по медитации, но Трангу Ринпоче выбрал Сокровищницу Знания как основу данного поучения, поскольку ее автор, Джамгон Конгтрул, широко известен за синтез знания и опыта многих линий в Тибете и за помощь в основании (экуменического) движения Римэ. Он также известен из-за написания и составления сотен томов учений Нингма и Кагью. Когда Трангу Ринпоче ссылается на “текст”, это относится к восьмой главе первой из пяти книг Сокровищницы Знания. Эта глава была переведена Кики Эдкелиус и Хризолой Зербини как Сокровищница Знания. Эта глава энциклопедична в том смысле, что охватывает взгляд и практику медитации не только традиции сутр, но также из традиций махаяны и ваджраяны. Будучи таковой, она вмещает огромное количество информации в каждом предложении и предполагает, что читатель уже имел обширный тренинг в Буддизме. Таким образом, для западных людей, чтобы понять этот великий текст, необходимы исчерпывающие комментарии талантливого ученого и буддийского практикующего. Кхенчен Трангу как раз и является такой личностью.

Трангу Ринпоче провел два семинара по этому тексту: один в Ворчестерском Колледже, в Оксфорде, Англия, в 1988 году, а другой в Катманду, Непал, в 1989. Чтобы изучить текст, эти два семинара были записаны, переведены и представлены в виде книги. Причина по которой два этих семинара были объединены, заключается в том, что Трангу Ринпоче на одном семинаре делал упор на одних пунктах, а на другом семинаре на других. Поэтому была необходима тщательная редакция, тем не менее есть надежда, что получившийся текст выверен, а также является читабельным и понятным объяснением этого очень глубокого и комплексного предмета.

То, что делает эти комментарии особенно ценными, это то, что Трангу Ринпоче - один из выдающихся ученых Тибета той же линии Кагью к которой относится и Джамгон Конгтрул. Трангу Ринпоче учился в Тибете, а когда покинул его в 1959 году, продолжил обучение в Индии. Затем после экзаменов он получил высшую степень геше от Его Святейшества Далай Ламы. После этого, Его Святейшество шестнадцатый Кармапа попросил его составить учебный план для изучения и практики линии Кагью и быть наставником четырех главных преемников: Тай Ситу Ринпоче, Гьялцапа Ринпоче, Шамар Ринпоче и Джамгон Конгтрула Ринпоче (который был реинкарнацией автора Сокровищницы Знания). Трангу Ринпоче признан повсеместно, как духовно реализованное существо, а также он обучал тысячи студентов из более чем тридцати стран. В результате этот комментарий содержит практические примеры и прозрения из его личных переживаний и практики, а не просто эрудированное объяснение текста.

И наконец, чтобы сделать эту книгу более читабельной, тибетские термины переданы в соответствии с фонетической системой.