«Душевное волнение»

Трунграм Гьялтрул Ринпоче

Среди мастеров, учёных и обычных людей Тибета Его Преподобие Трунграм Гьялтрул Ринпоче известен как эманация Великого Йогина Миларепы (1052-1135). В первом воплощении он родился под именем Трунграм Гьялтрул - в Дэрге, в восточном Тибете. За непревзойдённые медитативные достижения его стали называть Гьялва Тулку. Жил он в монастыре Трунграм, что находился на границе Сычуаня и Тибета.

Второй Трунграм Гьялтрул Ринпоче снискал славу великого учёного и практика.

Третий Трунграм Гьялтрул Ринпоче пользовался большим уважением и запомнился тибетцам как один из величайших мастеров медитации XX столетия. Тысячи мирян, монахов, монахинь, учёных, настоятелей монастырей и хорошо известных мастеров Кагью, Ньингма, Сакья, Гелуг и Бён из разных частей Тибета приходили к нему, чтобы получить глубокие поучения.

Нынешний Трунграм Гьялтрул Ринпоче родился в 1968 году в семье народности шерпа, в Непале. В 1969 году, в возрасте 18 месяцев, он был узнан XVI Гьялвой Кармапой. В первый же момент Кармапа распознал перерождение великого мастера Трунграма Гьялтрула Ринпоче и предсказал, что благодаря его активности огромная польза будет принесена всем существам и Дхарме.

В четырёхлетнем возрасте Гьялтрул Ринпоче был возведён на трон в Сиккиме (Индия) - резиденции Его Святейшества Кармапы. В течение восьми лет он обучался в монастыре Румтек, а в 1981 году продолжил образование в Институте Высшего Буддийского Знания Наланда, по окончании которого, в 1990 году, получил звание Мастера Почётного Первого Класса. В программу десятилетнего изучения в Наланде входили: философия некоторых небуддийских школ, буддийская теория познания в аспектах Хинаяны, Махаяны и Ваджраяны, этика, ритуалы, история, искусство, астрология, языки и литература. К этому следует добавить инициации, передачи и инструкции по Махамудре, а также уроки медитации, полученные им от многих совершенных и прославленных мастеров, таких как XVI Кармапа, Дилго Кхьенце и Гендюн Ринпоче.

В 1987 году Трунграм Гьялтрул предпринял своё первое заграничное путешествие - его целью было распространение Дхармы. С тех пор каждый год во время зимних и летних каникул он по многочисленным приглашениям посещает центры в Азии и Европе, где читает лекции и даёт посвящения.

С 1991 года к духовной и академической активности известного мастера добавляется и общественная. Он даёт курсы и лекции по всему миру и формирует группы и центры изучения буддизма. В 1992 году он основал ''Объединённый Буддийский Фонд Трунграм'' (UTBF) - сначала в Непале, а впоследствии ещё в нескольких странах.

В настоящее время Гьялтрул Ринпоче продолжает изучение и исследование индо-тибетского буддизма и сравнительной религии в Гарвардском Университете.

Тревожащие эмоции

Эмоции занимают часть нашей жизни, они - нечто связанное с нашими чувствами. Мы видим вещи в соответствии с тем, что мы видим, затем у нас возникают чувства в соответствии с тем, что мы чувствуем, и, наконец, появляется намерение: что-то мы хотим ухватить, а от чего-то - отстраниться. Так мы создаём карму. Наше видение вещей зависит от накопленной кармы. Мы видим вещи, видим мир, и затем либо цепляемся за наши чувства, либо отвергаем их. Эмоции всегда являются частью нашей жизни, и нет пути избежать их, пока мы живём в этом мире. Но мы можем контролировать эмоции, мы должны регулировать их с помощью определённых рассуждений, и в этом случае мы сможем их использовать. Это как с электричеством, с энергией. Если мы знаем, как их регулировать, то это хорошо: это источник силы, энергии, уверенности. Но если они вне нашего контроля, если эмоции контролируют нас, тогда появляются все виды страдания. Такова природа эмоций.

В современном мире в особенности становится всё больше проблем, причиной которых являются эмоции - виной тому сегодняшний стиль жизни. Всё происходит слишком быстро. Люди передвигаются гораздо быстрее, чем раньше, они более мобильны, и существует слишком много соревновательности. На нас оказывает давление наша работа, стрессы, и, кроме того, слишком многие вещи отвлекают нас. Из-за этих отвлечений мы имеем меньше возможностей осознать страдание, в основе которого лежат эмоции. Мы очень сильно концентрируемся на нашей работе, а после работы в нашем распоряжении множество развлечений, которые захватывают наш ум. Мы не имеем шанса осознать проблему и нам на это не хватает времени, а так как у нас нет времени и шанса осознать проблему, то мы и не думаем о том, как её разрешить. И это происходит потому, что мы её не осознаём. Вот с каким серьёзным препятствием мы сталкиваемся сегодня, и всё из-за того, что существует слишком много всего отвлекающего: мы слишком заняты, у нас нет времени подумать о себе, - и наш ум постоянно смотрит наружу.