«Дождь из цветов (бурятские буддийские притчи) (СИ)»

Дождь из цветов (бурятские буддийские притчи) (СИ) (fb2) - Дождь из цветов (бурятские буддийские притчи) (СИ) 489K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Игорь Муханов

*

Игорь Муханов

*

ДОЖДЬ ИЗ ЦВЕТОВ (бурятские буддийские притчи)

*

Ознакомительная версия. Чтобы прочитать книгу целиком, необходимо скачать

её в формате pdf.

*

Иллюстрации Наталии Зайцевой-Борисовой

*

АЛМАЗЫ ИЗ ШАМБАЛЫ-СТРАНЫ

Один лама часто после захода солнца садился на своего коня и уезжал в неизвестном

направлении. И только под утро возвращался – пыльный, уставший, но всегда со счастливым

лицом!

Имелся у ламы ученик, которому не давала покоя эта тайна. И однажды, не сумев

сдержать любопытства, ученик обратил себя в жучка и залез в лошадиную гриву…

Не успело солнце за горы закатиться, как отправился лама в путь. Конь его сначала по

земле скакал, а, разогнавшись как следует, и в воздух стал подниматься. И вскоре замелькали

под конскими копытами высокие горы, словно телеграфные столбы!

Приземлился конь в какой-то незнакомой ученику местности. Спешился лама и

говорит своему коню:

– Ты меня здесь дожидайся, а я Учение слушать пойду!

И направился в город, сверкавший вдалеке своими куполами.

Тут ученик снова обратился в человека. На землю ступил, а она мягкая, как вата, и

светится вся! На ней червяки повсюду лежат, словно вельможи на перине, и сладкий сон

вкушают! Отошел ученик в сторону, камень поднял с земли. Смотрит, а это изумруд, всеми

своими гранями на солнце сверкающий!

Захотел ученик через какое-то время поесть – пища в воздухе, как облако, показалась

и сама залетела ему в рот. Захотел на стуле посидеть – стул на дереве, словно яблоко, вырос,

– только руку протяни!

«Ну и ну, – думает ученик, – уж не в самой ли Шамбале-стране, в которой живут

лишь существа просветленные, я нахожусь?»

– В Шамбале, в Шамбале! – говорит ему человеческим голосом конь.

Вскоре и лама из города возвратился. Увидел он своего ученика и закачал головою:

– Хотел я в этой жизни Шамбалу тебе открыть, а теперь, из–за твоего любопытства,

лишь через три жизни Шамбала тебе откроется!

Сели они оба на коня, в обратный путь поехали. Смотрит лама, а конь его весь

испариной покрылся, никак не может взлететь. Говорит он тогда ученику:

– Выбрось-ка из карманов, что в Шамбале взял!

Выбросил ученик три крупных алмаза, и после этого конь легко взлетел в воздух.

ЦЕННЫЙ ПОДАРОК

В Анинском дацане ставили большую фигуру грядущего будды Майтрейи.

Фигура эта, сделанная из толстых медных листов, имела внутри полость. Чтобы

наполнить ее священными книгами, драгоценными камнями и золотом, как то предписывал

буддийский канон, были посланы хувараки собирать по всей округе подношения.

Один из таких хувараков, обходя очередное село, набрел на домик, в котором жил

столетний старик. Ничего кроме стола и лавки в домике этом не было. Узнав, по какому

случаю пришел хуварак, старик также захотел сделать подношение Майтрейе. Для этого он

отсыпал в бумажный кулек нюхательного табака и вручил его хувараку.

Возвращается хуварак по дороге и размышляет: «Разве можно такое подношение в

дацан принести? Засмеют меня ламы или, того хуже, накажут». Подумал так хуварак и

бросил табак, подаренный стариком, на дорогу!

И вот настал, наконец, день, когда фигуру Майтрейи наполнили разными

подношениями и стали готовить к освящению. А фигура, словно бы она пустая была, гундит!

Никак не могут понять ламы, почему гундит фигура?

И тут старый лама, приехавший на торжества освящения фигуры Майтрейи из самого

Тибета, предположил:

- Что-то, значит, в нее не доложили!

Стали спрашивать хувараков, собиравших подношения: все ли они, что им люди

давали, принесли? И хуварак, который подарок столетнего старика на дорогу выбросил,

признался во всем. Послали его за тем выброшенным подарком.

Табак, конечно, на дороге не сохранился, зато старик, с улыбкой встретив хуварака в

своем домике, снова насыпал ему табаку. С этим табаком хуварак и вернулся обратно!

Стали ламы думать, каким же образом нюхательный табак внутрь фигуры, уже

надежно запаянной, поместить? И лама, приехавший из Тибета, снова посоветовал:

- Нужно приставить лестницу и к самому носу поднести!

Сделали так, как старик советовал, и Майтрейя весь без остатка нюхательный табак

втянул в свои ноздри.

УШЛИ ДОМОЙ

Лама Цугольского дацана Дарма Санжиев имел ученое звание жудбэ, которое

указывало на то, что он прошел высшую школу созерцания.

В 1934 году, когда этому ламе было свыше восьмидесяти лет, его забрали вместе с

другими ламами в Читу и поместили в тюремном подвале.

Именно там лама открыл для себя, что тюрьма – удобное место для медитации. Все

условия, необходимые для ее проведения, были в этом месте соблюдены:

1. Нет солнечного света.

2. Пища бесплатная.

3. Пища постная – лишь хлеб и вода.

4. Никто тебе не мешает, как это часто бывает в миру.

За те полгода, которые лама Дарма провел в тюрьме, он прочитал все священные

книги, которые имелись у других лам, и с лицом, излучающим лишь покой и радость, стал

собираться домой.

- Как домой? – удивились другие заключенные.

- Кто же тебя отпустит, чудак?

Но лама Дарма повторил уверенным голосом:

- Я ухожу домой.

Все обитатели подвала подумали, что он сошел с ума. И только молодой лама Базар,

любивший ламу Дарму и знавший его лучше, чем другие, поверил.

- Можно, Учитель, и я уйду с тобой? – попросил лама Базар.

Лама Дарма посмотрел на него внимательным взглядом, подумал и согласился.

- Только раздай свои вещи другим, они в дороге будут только мешать. Мы ведь

уходим домой, а дома все, что нам нужно, имеется, – посоветовал ему лама Дарма.

Ночью обитатели подвала уснули крепким сном. А утром встали со своих коек все

кроме ламы Дармы и ламы Базара. Они оставили свои тела в подвале и, как и обещали, ушли

Домой.

ДАКИНЯ ЯНЖИМА