«Лекции по философии и практике буддизма»

2809

Описание

Книга настоятеля петербургского дацана Гунзэчойнэй Буды Бальжиевича Бадмаева "Лекции по философии и практике буддизма". Книга подготовлена на базе лекционных курсов, читавшихся автором в 2005-2008 гг. в дацане «Гунзэчойнэй» для всех интересующихся философией и практикой буддизма. Основная цель этих лекций заключалась в том, чтобы возможно более подробно и доступно разъяснить аудитории внутренний смысл базовых положений буддийского Учения так, как они интерпретируются в живой бурятской традиции. Особое внимание при этом уделялось связи между философией и практической этикой буддизма. Вошедшие в книгу лекции расположены в тематической последовательности. Первая глава посвящена анализу базовых положений Учения Будды. Вторая глава дает элементарное представление о логике как основе правильного познания. В третьей главе излагается теория пустоты. Наконец, четвертая глава содержит описание различных буддийских практик. Для удобства работы книга снабжена предметным указателем, который может также использоваться в качестве глоссария.

1 страница из 36
читать на одной стр.
Настроики
A

Фон текста:

  • Текст
  • Текст
  • Текст
  • Текст

Шрифты

  • Аа

    Roboto

  • Аа

    Garamond

  • Аа

    Fira Sans

  • Аа

    Times

  • Аа

    Iowan

  • Аа

    San Francisco

  • Аа

    SF Serif

  • Аа

    New York

  • Аа

    Helvetica Neue

  • Аа

    Arial

  • Аа

    Georgia

  • Аа

    Times New Roman

  • Аа

    Courier

  • Аа

    Courier New

  • Аа

    Menlo

  • Аа

    SF Mono

стр.

Лекции по философии и практике буддизма (fb2) файл не оценен - Лекции по философии и практике буддизма 621K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Буда Бальжиевич Бадмаев


БУДДИЙСКАЯ ТРАДИЦИОННАЯ САНГХА РОССИИ


ДАЦАН ГУНЗЭЧОЙНЭЙ

Б. Б. Бадмаев


«Лекции по философии


и практике буддизма»






















Аннотация

В книгу вошли избранные лекции настоятеля Санкт- Петербургского дацана «Гунзэчойнэй» Б. Б. Бадмаева, в которых в популярной форме разъясняются основные положения буддийского Учения так, как они интерпретируются в живой традиции бурятского буддизма. Особое внимание уделяется взаимосвязи буддийской философии и практической этики.

Книга адресована тем, кто впервые начинает знакомиться с Учением Будды, а также может представлять интерес для религиоведов, философов и культурологов.


Моему коренному Учителю


Кирти Цэншабу Ринпоче


посвящается


Автор выражает искреннюю благодарность:



— Е. Ю. Яковлевой — инициатору и координатору этого издательского проекта;

— Дакпа Чопелу за информационную поддержку проекта в Интернете;

— Н. В. Агафоновой, А. Ю. Антиповой, А. В. Архиповой, А. П, Башкирову, Е. Ю. Бывалиной, Т. П. Гредель, В. Л. Жигановой, В. В. Иванченко, И. Н. Камбуровой, А. Н. Комаровой, О. С. Корниловой, О. Н. Мельниковой, К. В. Никитину, С.В. Смирновой, Т. Н. Степанян, Т. А. Терентьевой, Т. А. Тернавской, А. В. Филиппову, В. В. Французову, Т. Ю. Французовой и другим за первичную расшифровку аудиозаписей и компьютерный набор текста лекций;

— Ю. В. Сорокиной за предварительное чтение рукописи;

— к. и. н. Ю. В. Болтач за полную сверку набранных лекций с аудиозаписями, редактуру текста и подготовку книги к печати;

— к. и. н. Е. Ю. Харьковой за проверку транскрипции тибетских терминов и ценные консультации по проекту в целом;

— к. филос. н. О. С. Хижняк за внимательный и доброжелательный отзыв на рукопись;

— вице-президенту Санкт-Петербургского благотворительного общественного фонда «Общество бурятской культуры Ая-Ганга», заслуженному работнику культуры Республики Бурятия Ц. А. Самбуевой за организацию издания книги.


Б. Б. Бадмаев «Лекции по философии и практике буддизма»      1

Аннотация      1

Предисловие      7

ГЛАВА I ОСНОВЫ БУДДИЙСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ      8

ЛЕКЦИЯ 1      8

Первая проповедь Будды. — Истина страдания. —Истина причины страдания. —Истина прекращения страдания. — Истина пути к уничтожению всех страданий. — Интерпретация Четырех благородных истин с позиции наличия страдания и с позиции отсутствия счастья.      8

ЛЕКЦИЯ 2      10

Различные подходы к анализу двенадцатичленной цепи взаимозависимого происхождения. — Неведение. — Формирующие факторы. — Сознание. — Имя и форма. — Шесть видов воспринимающего сознания. — Контакт. — Ощущение. — Страсть. — Привязанность. — Становление. — Рождение. — Старость и смерть.      10

ЛЕКЦИЯ 3      12

Четыре благородные истины и Восьмеричный путь. — Правильные взгляды. — Правильные намерения. — Правильная речь. — Правильное поведение. — Правильный образ жизни. — Правильное осуществление. — Правильное осознавание. — Правильная медитация.      12

ЛЕКЦИЯ 4      14

Важность постижения добродетели и недобродетели. — Рациональное обоснование буддийской этики на примере обета воздержания от убийства. — Шесть областей сансары. — Обеты воздержания от воровства и разврата. — Обеты воздержания от лжи, злословия, брани, пустословия. — Обеты воздержания от страсти, гнева и неведения.      14

ЛЕКЦИЯ 5      18

Что именно порочно в сансаре? — Страдания, испытываемые в шести областях существования. — Любовь и сострадание как основа практики бодхисаттвы.      18

ЛЕКЦИЯ 6      20

Шесть парамит. — Применение парамит к освоению обетов. — Применение парамит к практике бодхисаттвы.      20

ЛЕКЦИЯ 7      23

Запретительная и умножительная функция обетов. — Соблюдение нравственной дисциплины как основа для развития себя в сторону добродетели. — Превращение проблем в средство духовной практики.      23

ЛЕКЦИЯ 8      25

Религиозность в буддизме. — Психологическая поддержка, получаемая в храме. — Восприятие будд и бодхисаттв в качестве духовного идеала. — Обращение к ним как к источнику практической помощи. — Два вида ошибок: вера без знания и знание без веры.      25

ГЛАВА II      27

ЛОГИКА И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ      27

ЛЕКЦИЯ 9 Три свойства просветленного сознания. — Изучение логики как основа правильного мировоззрения.      27

ЛЕКЦИЯ 10      29

Восприятие окружающего мира как кармически обусловленная функция сознания. — Существующее и несуществующее. — Постоянное и непостоянное.      29

ЛЕКЦИЯ 11      31

Пять дисциплин традиционной системы образования. — Практикующие и непрактикующие буддисты, или что такое практика. — Роль традиции в буддизме. — Логическое рассуждение по схеме «предмет—утверждение-доказательство». — Возможные ошибки в его построении.      31

ЛЕКЦИЯ 12      36

Непреложность закона кармы. — Добродетельные, недобродетельные и нейтральные поступки. — Правильное логическое мышление как инструмент изменения кармы.      36

ЛЕКЦИЯ 13      39

Объект вообще и данный конкретный объект. — Применение принципа общего и частного к исследованию кармической природы личности. — Понятие противоположного. —Применение схемы «общее—частное—противоположное» к анализу сознания.      39

ЛЕКЦИЯ 14      41

Отрицательные понятия. — Восемь вариантов согласованности одного с другим. — Использование отрицательных суждений при определении объекта.      41

ЛЕКЦИЯ 15      43

Причинно-следственные логические построения. — Значение дополнительных условий для формирования правильного умозаключения.      43

ЛЕКЦИЯ 16      45

Два взгляда на на причинно-следственную связь. — Важность умения различать общее и частное. — Сострадание и ясность сознания как коренные факторы просветления.      45

ЛЕКЦИЯ 17      47

Соотношение причины и результата. — Относительность существования объекта. — Относительность существования субъекта. — Относительность существования субъектно-объектной связи. — Постижение этой относительности как первый шаг к осознанию природы пустоты.      47

ГЛАВА III УЧЕНИЕ О ПУСТОТЕ      49

ЛЕКЦИЯ 18      49

Понятие пустоты. — Мир как сознание. — Изменчивость всего сущего. — Практическое значение изучения буддийской философии.      49

ЛЕКЦИЯ 19      53

Соотношение внешнего и внутреннего. — Относительность существования всех объектов внешнего мира.      53

ЛЕКЦИЯ 20      55

Пустота внутреннего. — Пустота внешнего. — Пустота внешнего и внутреннего. — Пустота пустоты. — Пустота великого. — Пустота возвышенного.      55

ЛЕКЦИЯ 21      57

Пустота как фактор, объединяющий существующее и несуществующее. — Четыре печати Будды. — Пустота внешнего. — Пустота внутреннего. — Пустота внешнего и внутреннего. — Пустота великого. — Пустота пустоты. — Пустота возвышенного.      57

ЛЕКЦИЯ 22      60

Будда как создатель первой рационально обоснованной системы мировоззрения. — Пустота обусловленного. — Пустота необусловленного. — Пустота без начала и конца.      60

ЛЕКЦИЯ 23      63

Комментарии к книге «Лекции по философии и практике буддизма», Буда Бальжиевич Бадмаев

Всего 0 комментариев

Комментариев к этой книге пока нет, будьте первым!

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ

Популярные и начинающие авторы, крупнейшие и нишевые издательства