«По святым местам»

По святым местам (fb2) - По святым местам [calibre 0.9.5] 395K (книга удалена из библиотеки) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Валерий Николаевич Лялин

Валерий Николаевич Лялин

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

сборник рассказов

Содержание

Христос Воскресе!

Святая блаженная Ксения Петербургская

Баня духовная

Тихвинские зарисовки

Закарпатские этюды

Путешествие в Псково-Печерский монастырь

Глинская пустынь в Тбилиси

Кавказский пустынник, священно-монах отец

Кронид

Кавказский пустынник, старец Патермуфий

По святым местам

Христос Воскресе!

     На

краю одного сибирского городка, где центр каменный, а окраины сплошь

деревянные, в добротно сработанной, просторной избе-пятистенке, поставленной

дедами еще при царе Александре Третьем, вдоль стен на полу сидел народ.

Вечерело, и за окном понемногу сгущалась темнота. Тускло горела керосиновая

лампа, освещая закопченный потолок и стены, срубленные из могучих кондовых

лиственниц.

     Электричество отроду сюда не проводили и

лампочкой Ильича не пользовались. Когда в 30-х годах сюда заявились монтеры с

мотками проволоки и кривыми железными крючьями на ногах, то хозяин избы -

большак, подстриженный "под горшок" и обросший бородой, рубанув ребром

ладони воздух, категорично заявил: "В етом электричестве - атом, а значит,

и бес. Мы не жалаем".

     Монтеры, белозубые комсомольцы, хохотали и корили

большака, называя его чалдоном и кержацким лешаком, но большак не сдался и

взашей вытолкал за дверь комсомольцев с их проволокой и крючьями. В обжитой

многими поколениями домовитых хозяев избе сейчас было пусто. Все вывезено,

выброшено и продано. Даже вечные обитатели чердака и подполья - серые мыши - от

бескормицы спешно покинули этот дом и больше не скреблись и не бегали по ночам,

вынудив своего старого врага - кота-мурлыку - сидеть безработным на остывшей

печке и злобно мяукать натощак.

     Народ - бородатые мужики в черных сатиновых

косоворотках, бабы и старухи в белых платках и шустрые дети, все сидели на

полу, опершись спинами о стены и вытянув ноги.

     Посреди избы, у большого моленного креста, за

аналоем с толстенной Следованной Псалтирью стоял специально учиненный чтец и

унылым голосом читал то семнадцатую кафизму, то из Ефрема Сирина о нашествии на

землю антихриста.

     Все эти люди, сидевшие здесь, в томлении ожидали

конца света.

     Еще на "Сретенье" их посетил Божий

человек из потаенного таежного скита и, положив перед святыми иконами уставной

начал, провозгласил, что в скиту блаженному калекше Леонидушке было явление во

образе пророка Ильи и праведного Еноха, которые поведали ему о грядущем на

грешный мир конце света и велели оповестить всех верных, чтобы все готовились к

огненной кончине мира, оставили всякое житейское попечение и ждали явления

Христа-Батюшки, чтобы никто не был застигнут за каким-нибудь срамным делом или

за тайным ядением скоромного, так как Господь сказал: "В чем застану, в

том и судить буду".

     Народ все это со страхом Божиим выслушал,

безропотно восприял и приготовился.

     Это были истинно русские люди православного

вероисповедания, держащиеся старого обряда, которым сильная вера и суровые

обычаи искони не позволяли смешиваться с инородцами и инославными еще со времен

царя Алексея Михайловича Тишайшего и лютого волка-гонителя - патриарха Никона,

который в страстном запале цезарепапизма взбулгачил всю Русь-матушку и был

виновником, на радость сатане, великого и страшного раскола православного

народа на церковных и старообрядцев.

     Много воды утекло с тех пор, прошло более 300

лет, мир гнул свое, старообрядцы гнули свое. Мир обживал космос, ковырял Луну,

серийно выпускал ракетные установки с ядерной начинкой, опутал всю землю

компьютерной сетью, пересаживал умирающим богачам чужие почки и сердца, без

семени клонировал животных и людей, обжирался наркотиками, обкуривался табаком,

опивался водкой, устраивал дикие апокалиптические войны, в шикарных блудищах

скакал в рок-н-роле и совсем освободил себя от химеры, называемой совестью, как

говаривал когда-то всем известный Адольф.

     Старообрядцы же, отплевываясь, отвергали этот

поганый, гибнущий в пороках мир, говоря, что так и надлежит быть при кончине

веков, что при дверях мы и не согрешим. Они, по завету Христа, давали пришлому

путнику кружку воды, но во след ему разбивали кружку о камень, чтобы не

опоганиться после табачника со скобленным рылом. Они удалялись, не приемля мир,

уходя в дебри и глушь, подалее от соблазнов проклятой действительности. Мерно и

мирно старались они жить, подобно солнцу, проходящему свой дневной путь.

     Чем дальше они удалялись к горней взыскуемой

стране, тем больше Святый Дух нисходил на них. Так, во всяком случае, они

считали. Может быть, они были и правы. Народ сидел тихо, усыпленный монотонным

чтением псалтири. Большак около печки ворочался на стружках в некрашеном,

сколоченном на скорую руку гробу.

     Время от времени кто-то вставал и клал земные

поклоны с Иисусовой молитвой перед чудной красочной иконой "Спасово

Пречистое Рождество", снимая нагар с толстой, яркого воска свечи.

     В красном углу икон было много, и все древние, с

Фрагмент закончился. Продолжение — в полной версии книги на ЛитРес.

Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY