— Что за дивная охота такая, — думает Чулков, — идти к городу на птиц. Хитер ты Сейдяк, да не очень.
Послал он просить Сейдяка в себе в гости.
— Хочу, — велел сказать, — потолковать о замиреньи. Не след русским с татарами во вражде жить.
Подошел Сейдяк к самому городу, взял с собою сто татар и вошел с ними в Тобольск. С ним вместе вошел Карача и какой-то Салтан-царевич. Чулков пригласил их отобедать и ввел всех троих в избу.
Уселись все за стол, подали кушанье, но как хозяин ни угощает, ничего гости не едят.
— Видно, князь, ты брезгаешь нашею христианскою едой, что ничего не трогаешь? — сказал Чулков, — не замышляешь ли ты чего?
— Нет, ничего не замышляю, — хмуро отвечал Сейдяк.
— А если вы ничего не замышляете, так выпейте за здравие.
— Ну, наливай, мы выпьем, — отвечают татары.
Чулков налил чарку и первому поднес Сейдяку. Сейдяк отхлебнул и поперхнулся, поперхнулся и Салтан-царевич.
— Так вы вот какие! Так вы замышляете против нас! Ребята, вяжи татар!
Татары бросились в окно, но казаки догнали их и связали. Татар, что пришли с Сейдяком, казаки стали бить и многие покорились.
Город Сибирь опустел и так и исчез, развалившись.
Кучум никак не мог отказаться от надежды воротить свое царство и величал себя царем и писал русскому царю о замиреньи. — «Коли хочешь приезжай ко мне в Москву, я тебя приму ласково, а о царстве своем и думать не смей» — отвечал ему русский царь.
Не понравилось это Кучуму и он отказался.
— Как хочешь, — сказали ему казаки и захватили всю семью его в плен и отправили ее в Москву, где уже давно жил и служил в царских войсках Махметкул.
Кучум же бежал к ногаям в степь. Сначала ногаи приняли его дружелюбно, а потом стали сомневаться, что русские победили Кучума и выгнали его; и если они, ногаи, будут держать его, то пожалуй и с ними поступят не лучше. Посудили, порядили да и убили слепого царя.
Таким образом, Сибирское царство было окончательно покорено и русские вернули все, что после смерти Ермака у них было отнято.
В Сибири нет дома, нет избы, где бы не висел портрет покорителя Сибири Ермака Тимофеевича. В Тобольских церквах до сих пор поминают Ермака и убитых казаков.
Комментарии к книге «Русские исторические рассказы», Людмила Петровна Шелгунова
Всего 0 комментариев