«Я пацифист, девственник, трезвенник, вегетарианец»

Для чтения книги купите её на ЛитРес

Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY

Для ролевой игры под названием – государственность, прежде всего, нужны сами игроки, иным словом люди. Без людей некому будет играть в государственность, некому будет верить в эту иллюзию. Точно также для храма нужны прихожане, а иначе его закроют, либо оборудуют под другие надобности. Без людей теряет всякую значимость такие суеверия как патриотизм и национализм. Резюмируя, легко определить каким способом ослабляются суеверия. Я бы очень хотел, чтобы дети рождались в мире, в котором нет границ стран, но все едины и каждый толерантен. Однако призывают к повышению демографии там, где особых моральных изменений пока не наблюдается.

Мне симпатичны оппозиционеры по той причине, что они выступают против действующей власти. Но когда вчерашние оппозиционеры становятся властью, тогда моя симпатия смещается в сторону следующих оппозиционеров. Если конечно они адекватны.

Невозможно предать то, что является иллюзией. Иллюзию государства, родины, страны. Существует только одно реальное место проживания человечества, на данный момент, это планета Земля. И именно ей человечество делает плохо, предает ее.

Борьба с государственностью такая же бессмысленная, как и борьба с религией. Ведь понимание иллюзорности того и другого пока что доступно не всем. Отдельный индивид может освободиться от этих иллюзий, но массовое сознание будет прибывать в заблуждении. Остается только ожидать, когда иллюзии сами себя, дискредитировав, развеют.

Во время военных действий, открылась вся безнравственность людская, о которой я писал задолго до всего этого. Они пишут, что, дескать, да, война это плохо и даже если она отвратительна и преступна, то всё равно ее нужно поддерживать – пишут они – потому что от этого зависит судьба страны, и даже если у власти тиран, злодей, то и его нужно поддерживать и не осуждать. И я еще когда-то удивлялся тому, что люди столь яростно в прошлом поддерживали войны, злодейства и своих господ. Всё для жизни – их лозунг. Но для какой жизни? Безнравственной жизни. Если жизнь дарована безнравственностью, насилием и убийством, то пусть такой жизни вовсе не будет. Но у них одно оправдание – будто для жизни все средства хороши, пускай и самые чудовищные.

Читая философов