«Суть Бытия»

Борис Страхов

Суть Бытия

Моя философия не дала мне совершенно

никаких доходов, но она избавила меня от

многих трат.

Артур Шопенгауэр.

Дум глубоких, их сомненья,

Нужно мне поведать Миру,

Необычные прозренья

Передам Вам через Лиру.

Рассуждений весь парад

В стихотворной форме точен,

Метроритма чёткий лад

В душу западёт к вам очень!

Цель моя весьма проста

– Мысли чистить, чтоб их прелесть,

Очень смелая мечта,

Вечно источала свежесть.

Мой читатель, Ваше право,

Прочитав идей сих «вздор»,

Мне сказать: – Спасибо… Браво?!

Жду смиренно приговор.

1. ДУАЛИЗМ

Абсурд заключается в попытке, при объяснении ДУАЛИЗМА, уложить ДИНАМИКУ процесса в «прокрустово ложе» СТАТИКИ категорий.

Но, к сожалению, иначе мыслить человек не может, вербальное объяснение природных явлений весьма несовершенно.

Всему есть оппозиция. Противоположность помогает войти в зону понятия категории. Процесс, Движение, Борьба, Развитие происходят при возникновении Конфликта Противоположностей.

Жизнь пронизана Двойственностью, Действия вызваны Необходимостью.

Нет ничего ОДНОЗНАЧНОГО, как в живом, так и в неживом мире! Только через темноту мы познаём свет, через тишину – звук, через тепло – холод.

Природа заставляет собдюдать всесущий Баланс во всём.

Динамику Двойственности настоящего Мгновения Действительности невозможно зафиксировать Статикой Слова.

Немысдимо словами отразить биологический процесс

«смертежизни» или «жизнесмерти». С момента Рождения или даже Зачатия, человек начинает умирать. Мы живём и умираем одновременно. Рассмотрим процесс с точки зрения Правды и Лжи. Если мы утверждаем, что человек Живёт, то мы говоря Правду – Лжём, так как в это же время он и умирает. И наоборот.

Мы всегда будем говорить неполную Правду, а это Ложь.

Невозможно уйти от противоположного. Говоря о высоком, я должен предположить низкое, а говоря о звуке, предположить тишину. Чтобы что-то Создать – нужно Разрушить, а Смерть – Созидает (Чистит пространство, создавая условия для будущей Жизни). Наиболее понятны примеры Дуализма выраженные в деепричастной форме: