«Мириада. Пролог. 46 поэтических этюдов»

Михаил Калдузов

Мириада. Пролог. 46 поэтических этюдов

И с превеликим торжеством,

Волнением грации, суждением,

Дарую всё, что велено

Познать позднее наваждением…

Для осо-знания природы этой силы, понимания этого чувства и нужно намеренно, сознательно, ограничивая (созерцая, вникая в то, что волнуется мозг; Реальность неизменна) мятежные настроения мозга, – не идти на поводу любой эмоции, даже эйфории, особенно когда вы видите искушающий вашу плоть объект, – а ВОССДЕАТЬ, трезвить себя непомерным намерением о том, что это не вы, это ум, это эмоция, от которой вы зависимы, искушаемы; нужно научиться не терять связь с реальностью, с мигом здесь и сейчас, – не уходить в ум, когда ему благостно, а быть беспристрастным созерцателем, активным наблюдателем, не идущим на поводу каких-либо чувств. Если теряется связь с реальностью, происходит всплеск чувств, эмоций, бьющих сладострастно по голове, искушением провоцируя на особое вожделенное чувство (стан, дорогая вещь, деньги, страх, сомнение) – вы, как и было сказано выше должны вспомнить: что вы НЕ ум, вы не эмоция, вы не чувство, вы единый выдох жизни; и не понять вам никогда природу этой формы, зарождающей жизнь всему остальному, если вы не научитесь быть независимым ни от чего. А для этого, как минимум нужно перестать идти на поводу эмоций ума, да и вообще ума.

Направь живущего в незнании,

Тропою жизни, процветания:

К вершине айсберга-сознания

И пониманию себя…

Нарушив акт его скитания,

Направь идущего желание

К истоку мудрости и знания,

И осознания бытья…

Находиться постоянном зрительном, созерцательном, наблюдательном творческом акте себя со стороны. Особенно когда вы испытываете душевную боль; спонтанно настигающую меланхолию. Не убегайте от неё. Она есть ваш свет, она есть исток, она есть ответ. Ныряйте в неё. Не заедайте боль, – ешьте сколько требуется. Но если понимаете, что жор связан именно с этим: аскеза выпрямит спиралевидную нить ума, потребляющую огромное кол-во энергии. Погружайтесь, переживая все волнительные эпизоды внутри самого себя, отпуская их восвояси, – в бездну; не держите воспоминания, эти чувства, эту любовь; это всё было некогда создано для развития, без которого нынешнего этапа прозрения никогда бы не состоялось.

Там что-то есть за горизонтом

Недостижимого бытия:

Усердно, что скрывают зонтом

От взора грубого змия.1

Ведутся споры за тем фронтом

Кто станет солнцем бытия,

Разум-и-я станет симбионтом,

Взойдя на мир, тьму осветя…

И если там за горизонтом

Пришествия чего и ждут, –

То лишь того, кто капель зонтом,

И без, преверным сдержит стук…

Вы должны НЕ идти на поводу наименьшего сопротивления и логики ума, жалующей не осязать эту боль, – а нырять как можно глубже в самого себя, переживая каждой клеткой опыт трансформации – СОЗЕРЦАТЬ, пытаясь выявить для самого же себя аксиому о том, что болеет УМ от неприятия новых событий жизни, грядущего; трансформация всегда боль; апатия вызвана отсутствием энергии или её переходу из одного состояния в другое. Поэтому крайне важно, не гасить едой эту апатию, не есть лекарства, якобы борющиеся с депрессивными настроениями, НЕ идти на поводу логики, не верить ей.

И низошёл весь свет в обличии

Премудрых таинств от царя,

Даруя чувств: покой величия,

Снискать чей въявь, –

Познать себя.

Да низошёл, развеяв тьму

Обличия златые даря,

Гарцуя обликом красу,

Снискать чью въявь, –

Прожить не зря…

Любая болезнь идёт от ума. От качества осо-знания самого себя; реальности; мира. Стоит ли говорить, что можно вылечить даже онкологию, банальной работой над собой, прощением всех участников конфликта, осо-знанием игры, которая пыталась вас всё время твердолобого, противостоящего НАУЧИТЬ – вплоть до событий, происходящих в отрочестве… Чего говорить о депрессии? Если вы, справляясь с болью самостоятельно, погружением, выявлением очага, осознанием, что болит на сердце лишь от неведения, причем самого же себя, своей природы, а не в общем и целом (например неведение о грядущем, безысходность, апатия также проявляется ввиду неведения самого себя; так что всё взаимосвязано) – постоянным самоанализом, будете понимать, что это игра сознания, противостоящая энергии подсознания; что этот конфликт, не более чем не умение совладать собой, – то в процессе, чередой совокупности верно пережитых метаморфозов, вы научитесь более внимательно (не рассеяно) смотреть на вещи со стороны; уже воочию представляя глаза, руки, лицо (осо) мироздания (знания), реальности – из которой состоит всё живое, материализованное, мир. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который посредством им созданного совершенства познаёт самого же себя. Ваша задача это осо-знать. Стать лицом (осо) знания; мироздания, реальности, знания, света.

И однажды мы взлетим,

Зададим таких высот,

Чьи под стать, кто воспарим,

Чья обитель горизонт.

Свод небесный, чей родим,

Чьё рассвета колесо:

Луч игривый, чей любим

Нежил ласкою лицо.

И однажды мы взлетим

Зададим таких высот:

Каких только захотим,

Чьих лишь ведал горизонт…

Что должно случиться обязательно произойдёт, важно лишь то, как вы на это отреагируете. Именно ваша реакция зарождает обстоятельства грядущего; покуда нынешнее всегда обязано прошлому.

Рука не дрогнет показать

Прикрас Великого свечения,

Уста посмеют рассказать

О златом свете излечения.

В утробе сущном падший дух

Жил, погибал, да горя знал:

И ежедень он словно пух,

Судьбой отвергнутый, сгорал.

Он заперт был в сознании темницы.

Могуч бывал, да только спал

Хозяин жизни той страницы,

Чью жизнь страданию предал.

Но воля высшего явления

Дню не подвластна была вовсе.

Взошла, смотря не на невезение,

Да расцвела на сгнившей почве.

Как быту роли не давать,

Что суждено имеет быть:

Уста посмеют рассказать

О том, как стоит вовсе жить.

Проработка бессознательного, или корректировка связи с энергией жизни, понимания, возможна лишь посредством постоянных множественных совокупностей болезненных, а также радужных опытов; никогда не будет только приятно, и никогда апатично. Будет либо теплее, либо холоднее. В холоде (неведении) будут происходить события как радужные, дарящие надежду, так и апатичные (ломающие до основания прежние убеждения, чтобы рост был возможен). В тепле точно также.

Я создам из ничего,

Что однажды с жару бросит:

С виду только одного,

Взгляда напрочь скосит.

Как фруктовое вино

Аромат чьего уносит,

Как с любви давным-давно,

В жар бросало, – бросит.

Я создам из одного

Слова вольного парения

ТОМ ВЕЛИКИЙ дум Его, –

Осознания, прозрения.

Я создам из ничего

С горше стократ больше,

Чем до этого никто

И во свете позже.

Я заставлю своего

Ангела петь дольше.

Вы смеётесь, как итог, –

Я же позже,

В стократ больше…2

Разного рода события несут определённую значимость, смысл, посыл: но никогда не являются очевидно плохими, или хорошими. Всё во имя развития, и каждая связь с обстоятельством призвана изменить ваше отношение к миру, ут-вер-дить, наполнить свой мир любовью, теплотой, проявив или познав силу жизни обстоятельствами становления.

То созерцая, сея страх,

Пожнёшь судьбы пре-тленный крах.3

Оно не стерпит возражения

Путей идущего сомнения.

Тот созерцая пируэт

Лишь снищешь бедствия в ответ:

Сквозь плоти, чрева унижения

Взойдёшь на трон, но не презрения.

И если быть тому – то будет,

А коли нет – то не бывать.

И если верен – то прибудет

Чего во век не отыскать…

Ребенка можно любить сердцем, а можно по уму; и с этим ничего не поделаешь. Если родитель не сыскал себя, он любит дитя, потому как знает, что его нужно любить, но не знает почему его нужно любить. Он просто это делает, потому как чувствует свой долг. Но можно и сердечно любить, одним взглядом единой волны счастья, или океаном, в котором пребывают все остальные живые существа. Так и отношение к жизни, оно вырабатывается, проявляется только посредством совокупности пройденных испытаний. Вы не сможете понять природу многих аксиом, не пережив множественный опыт трансформаций каждого душераздирающего обстоятельства жизни.

…к этому нужно привыкнуть, к этой неслучайности; стать частью её мира, перенимая опыт, познавать реальность под другим вектором, взглядом, с ней активно взаимодействуя; но не логикой ума, а чувством доверия, подобно тому, чьё источает не осознающий себя ребенок, тянущийся к своей матери.

На мой гранит, друзья, поставьте,

Слова взнесите лишь о том: