«Пан Тадеуш»

Пан Тадеуш

или

Последний наезд[*] на Литве

Шляхетская история 1811—1812 годов

в двенадцати книгах, стихами

Книга первая. ХОЗЯЙСТВО

Возвращение панича • Первая встреча в комнатке, другая за столом • Тонкие рассуждения Судьи об учтивости • Политичные замечания Подкомория о модах • Начало спора о Куцом и Соколе • Сетование Войского • Последний Возный Трибунала[1] — Взгляд на тогдашнее политическое положение в Литве и в Европе.

Книга вторая. ЗАМОК

Охота с борзыми на косого • Гость в замке • Последний из дворовых Горешки рассказывает историю последнего Горешки • В саду • Девушка на огуречной грядке • Завтрак • Случай с пани Телименой в Петербурге • Новая вспышка спора о Куцом и Соколе • Вмешательство Робака • Речь Войского • Заклад • По грибы!

Книга третья. ВОЛОКИТСТВО

Посещение Графом сада • Таинственная нимфа пасёт гусей • Сходство собирания грибов с прогулкой елисейских теней[1] — Сорта грибов • Телимена во Храме грёз • Совещание, касающееся судьбы Тадеуша • Граф — пейзажист • Художественные замечания Тадеуша о деревьях и облаках • Мысли Графа об искусстве • Звон • Записка • Медведь, моспане!

Книга четвёртая. ДИПЛОМАТИЯ И ОХОТА[1]

Видение в папильотках будит Тадеуша • Ошибка, замеченная слишком поздно • Корчма • Эмиссар [2] • Умелое пользование табакеркой даёт надлежащее направление спору • Крепь[3] • Медведь • Тадеуш и Граф в опасности • Три выстрела • Спор Сагаласовки с Сагушовкой, решённый в пользу горешковской одностволки • Бигос • Рассказ Войского о поединке Довейки с Домейкой, прерванный травлей зайца • Окончание рассказа о Довейке и Домейке.

Книга пятая. ССОРА

Охотничьи планы Телимены • Огородница готовится к вступлению в свет и выслушивает советы наставницы • Охотники возвращаются • Изумление Тадеуша • Вторичная встреча в Храме грёз и примирение, достигнутое при посредничестве муравьёв • За столом завязывается беседа об охоте • Прерванный рассказ Войского о Рейтане и князе Денасове • Переговоры между сторонами, тоже прерванные • Явленье с ключом • Ссора • Военный совет Графа с Гервазием.

Книга шестая. ЗACTЯНОК[1]

Первые военные движения, подготовляющие наезд • Поход Протазия • Робак и пан Судья совещаются о делах общественных • Дальнейшие действия Протазия кончаются неудачей • Заметка о конопле • Шляхетский застянок Добжин • Описание домашнего быта и личности Матвея Добжинского.

Книга седьмая. СОВЕТ

Спасительные советы Варфоломея-Пруссака • Воинственная речь Матвея-Кропителя • Политическая речь пана Бухмана • Янкель старается наладить мир, который рассекает «Перочинный ножик» • Речь Гервазия, обнаруживающая большую опытность в сеймиковском красноречии • Протест старого Матька • Неожиданное прибытие военного подкрепления срывает совещание • Гей же на Соплиц!

Книга восьмая. НАЕЗД

Астрономия Войского • Замечания Подкомория о кометах • Таинственная сцена в комнате у Судьи • Тадеуш, стараясь половчее выпутаться, попадает в большие затруднения • Новая Дидона[1] • Наезд • Последний протест Возного • Граф захватывает Соплицово • Штурм и резня • Гервазий — виночерпий • Пиршество.

Книга девятая. БИТВА

Об опасностях, возникающих от беспорядка в лагере • Неожиданная помощь • Печальное положение шляхты • Прибытие квестаря предвещает спасение • Майор Плут избытком любезности навлекает на себя бурю • Выстрел из пистолета подаёт сигнал к бою • Подвиги Кропителя • Подвиги и опасное положение Матека • Лейка засадой спасает Соплицово • Конное подкрепление, атака на пехоту • Подвиги Тадеуша • Поединок вождей, прерванный изменой. -— Войский искусным манёвром решает исход боя • Кровавые подвиги Рубаки • Победитель Подкоморий проявляет великодушие.

Книга десятая. ЭМГИРАЦИЯ. ЯЦЕК

Совещание о том, как бы спасти победителей • Переговоры с Рыковым • Прощанье • Важное открытие • Надежда

Книга одиннадцатая. ГОД 1812

Весенние предзнаменования[1] • Вступление войск • Богослужение • Официальная реабилитация блаженной памяти Яцека • Соплицы • Из разговора Гервазия и Протазия можно предвидеть скорое окончание процесса • Объяснения улана с девушкой • Разрешается спор о Куцем и Соколе • После этого гости собираются на пиру • Представление вождям обручённых пар.

Книга двенадцатая. ЗА БРАТСКУЮ ЛЮБОВЬ

Последний старопольский пир • Чудо-сервиз • Объяснение его фигур • Его перемены • Домбровский получает подарок • Ещё о «Перочинном ножике» • Князевич получает подарок • Первый поступок Тадеуша при вступлении его во владение вотчинами • Замечания Гервазия • Концерт из концертов • Полонез • За братскую любовь.

(Эпилог)[1]

Примечания

Во времена Речи Посполитой выполнение судебных приговоров было очень затруднено в стране, где исполнительная власть располагала ничтожным количеством полицейских сил, а магнаты держали при своих дворах целые полки, некоторые же как, например князья Радзивиллы, имели многочисленные войска. Вот почему истец, после вынесенного судом в его пользу приговора, порой вынужден был обращаться для его исполнения к рыцарскому сословию, то есть к шляхте, при которой тоже существовала исполнительная власть. И вот, родственники, друзья и земляки истца, вооружившись, отправлялись в поход с приговором суда на руках, в сопровождении возного и добывали, подчас не без кровопролития, присуждённое истцу имущество, которое возный именем закона и отдавал ему во временное или постоянное владение. Такое вооружённое исполнение приговора суда называлось: зáязд. В старину, когда ещё уважалось право, даже магнаты не смели сопротивляться приговорам, и тогда редко случались вооружённые столкновения, а насилие почти никогда не оставалось безнаказанным. Из истории известен печальный конец князя Василия Сангушки и Стадницкого, прозванного чёртом. Но, из-за порчи общественных нравов в Речи Посполитой, количество заяздов сильно увеличилось, и они постоянно нарушали спокойствие на Литве (А.М.).

Поляки отличают два понятия: zajazd (зáязд) — оно разъяснено поэтом выше — и najazd (нáязд) — вооружённый захват владения без окончательного решения суда, без возного (судебного пристава), словом, совершенно незаконный акт. И хотя «Пан Тадеуш» назван (по-польски) «остатним заяздом», нападение враждебной Соплицам шляхты совершается тут ещё до приговора суда.

(Здесь и далее объяснения А. Мицкевича к «Пану Тадеушу» вставлены в примечания в порядке текста поэмы и помечены инициалами поэта.)

Трибунал — наивысший суд последней инстанции, учреждённый во времена польского короля Стефана Батория (в 1570 году) для Великопольши в гор. Петрокове и для Малой Польши в гор. Люблине. По образцу этого суда в Литве с 1581 года действовал свой трибунал, собиравшийся то в Вильно, то в Гродно.

Всем в Польше известен чудотворный образ пресвятой девы на Ясной Горе в Ченстохове. В Литве славятся чудесами образы пресвятой девы Остробрамской в Вильно, Замковой — в Новогрудке, а также Жировицкой и Борунской (А.М.).

Мицкевич рассказывал своему другу Одынцу, как он, ещё совсем ребёнком, «выпал из окна и не подавал признаков жизни», пока мать не поручила его милости богоматери.

В окончательном варианте «нас» вместо первоначального «меня» — замена весьма характерная; «явив нам чудо» — ибо убеждение поэта в близости великого политического переворота в Европе уже тогда начинало принимать мистическую форму веры в прямое вмешательство провидения в дела Польши.

В оригинальном тексте «шляхетский двор». На родине поэта, неподалёку от Заосья и Тугановичей, было селение мелкой шляхты Соплицы, но его топография несколько отличается от топографических данных поэмы. Некоторые комментаторы считают, что в изображении Соплицова много реальных черт другого шляхетского двора — в Чонброве, где родилась мать поэта. Большая часть названий населённых пунктов и местностей, упоминаемых в «Пане Тадеуше», не выдумана, а относится к географии Новогрудского уезда.

По ряду беглых упоминаний в оригинальном тексте поэмы видно, что Тадеуш окончил Виленский университет. В те времена в течение десяти лет можно было окончить гимназию (шесть лет) и университет (четыре года).

Костюшко (1746–1817) — польский национальный герой, возглавивший восстание 1794 года, выдающийся государственный деятель и защитник прогрессивной Конституции 3 мая (1791 года), делавшей «громадный скачок вперёд от старой неурядицы» (Вацлав Боровский). Герой поэмы Мицкевича был назван Тадеушем в честь Костюшко. В краковском костёле капуцинов состоялось только освящение сабли Костюшко, а торжественную клятву — бороться до последнего вздоха за освобождение родины — Костюшко дал (24 марта 1794 года) на рыночной площади в Кракове, перед самой присягой. Костюшко был тогда не в «краковской чамарке», а в генеральском мундире; чамарку он надел только после рацлавицкой битвы (происшедшей 4 апреля 1794 года) в честь вооружённого косами крестьянского ополчения «косинеров». Чамарка — народная мужская верхняя одежда в Польше, со складками сзади (от пояса книзу), со шнурами и петлицами спереди, обычно тёмная (Костюшко носил белую, и в этом уборе он чаще всего изображается).