«Практика Бодхисаттвы»

1410

Описание

В книге собраны лекции современного буддийского ламы, главы традиции Карма Кагью тибетского буддизма Его Святейшества Семнадцатого Гьялвы Кармапы Тринле Тхае Дордже. Они посвящены важнейшей теме буддизма Махаяны и Ваджраяны – пути Бодхисаттвы. В первой части автор раскрывает темы мешающих эмоций, Шести парамит и рассказывает о содержании обета Бодхисаттвы. Вторая часть – это комментарий Гьялвы Кармапы к классическому тексту «37 практик Бодхисаттвы» тибетского автора XIII–XIV веков Гьялсе Тхогме Зангпо. Автор книги – глава крупнейшей школы тибетского буддизма. Кармап называют Царями йогинов Тибета. Эта книга о том, как любой человек может самосовершенствоваться на пути спасения других живых существ от страданий.

1 страница из 76
читать на одной стр.

Настроики

Фон текста:

Текст
Текст
Текст
Текст

Аа
Roboto
Аа
Garamond
Аа
Fira Sans
Аа
Times

Практика Бодхисаттвы (fb2) - Практика Бодхисаттвы (пер. В. Буркова,Элина Лобацкая,Елена Валерьевна Леонтьева) (Жемчужины мудрости) 1211K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Тринле Тхае Дордже Кармапа XVII

Его Святейшество Кармапа XVII, Тринле Тхае Дордже
Практика Бодхисаттвы

Под общей редакцией кандидата исторических наук Елены Леонтьевой

Дизайн переплета Юрия Щербакова

Разработка макета Максима Костенко

Иллюстрация на переплете:

Фотоархив Российской ассоциации буддистов

Алмазного пути традиции Карма Кагью

На четвертой сторонке переплета использована иллюстрация Влада Лесникова

При оформлении книги использованы иллюстрации Роберта Бира

Об авторе

Кармапы – Ламы в Черной короне – возглавляют тибетскую буддийскую школу Карма Кагью начиная с XII века. Имя Кармапа известно каждому тибетцу. За его высокие духовные достижения Кармапу называют царем йогинов Тибета и считают излучением Любящих Глаз (тиб. Ченрезиг, санскр. Авалокитешвара) – Будды сочувствия и неразличающей любви.

Этим духовным учителям тибетская культура обязана уникальной традиции «тулку» – сознательных перерождений. Ее ввел Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа (1110–1193). Впоследствии такой способ духовного наследования переняли, в той или иной степени, все остальные школы, и система тулку утвердилась в Тибете повсеместно.